我心中的家园1000字
偶翻南怀瑾的《谈历史与人生》，一句话映入眼帘：中国的武侠小说同西方的推理小说一样，都是一个精神家园。何尝不是呢？我闭目细想，脑海中浮现出一个个腰佩长剑风尘仆仆纵马扬鞭的侠客，西天泣血的残阳下，狂奔的马蹄踏碎世上一切不平之事，凌光的长剑刺穿人间万种虚伪罪恶，一个个青云衣兮白霓裳的游侠，开辟了一个令无数人神往的江湖……
其实，中华民族自春秋战国时起就有对“侠”的崇拜，否则荆轲、要离、聂政等人不会被口口相传成为传奇，甚者，墨家学说更是有浓厚的“侠义”之味，如此历史渊源，所以我们不难理解，为什么每一个男孩都渴望孤身仗剑走天涯，为什么每一个女孩都愿意与之相随。用一句套话来说，每个人心中都有一个江湖。
我本是对武侠不甚感兴趣的，总觉得双方一言不合便大动干戈实在是颇为血腥，不符孔圣人千年来“仁”的训诫，直到一次机缘巧合偶读金老《射雕》，我陡然发觉，以刀光剑影为外衣，以奇招怪术为华饰，但是只有侠义之道才是武侠的灵魂所在，“武”的根本目的，正是为了让这世上再不用兵戎相见，这就是为什么金老的封笔之作竟然是一部看似和武侠毫无关联的《鹿鼎记》，而偏偏又是它，被称作武侠小说的集大成者。
时常在疲惫之时翻翻武侠小说，每每读到萧峰为宋辽两国不再短兵相接而慷慨赴死都会悲怆难以自抑，每每读到金老借郭靖之口说出“侠之大者，为国为民”时都会觉得豪情陡生，每每听到黄蓉说“靖哥哥，是你我的情爱重要，还是家国天下重要”都会暗自佩服其胆识与胸襟……
于是，武侠成了我的精神家园，我崇拜着舍生取义的孤胆侠客，我渴慕着剑胆琴心的江湖好汉，总憧憬着有一天，自己也能匹马孤剑杯酒，忘生死于外，作为国为民的侠之大者。
其实，“侠义”不仅仅存于书中：天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星。上苍赋予每个人与生俱来的侠义和正气，让我们明辨是非善恶，教我们捍卫正义坚守原则。这就是为什么千百年过去，至今我们仍要讴歌“在齐太史简，在晋董狐笔”；这就是为什么当三鹿奶粉曝光后，无论我们是为人父母还是尚处少年，都曾拍案而起，怒不可遏；这就是为什么社会公众、传媒冒着极大的危险仍在苦苦追寻真相；这就是为什么罗尔斯会在《正义论》中写下：“正义不承认多数人所享受的利益能够绰绰有余地弥补强加于少数人的牺牲……”
因为天地有正气，因为我们相信邪终不能胜正，因为在遥远的过去，圣人们早已告诉我们“舍生而取义者也”，因为在遥远的未来，有生生不息的侠义精神等待我们去传承。
尽管正义曾一路颠簸一路风雨一路蹒跚，然而它从来不曾消失，到今天，它早已坚如磐石。历史的尘埃没有蒙昧游侠的双眼，更没有模糊我们的心智，作为一个社会的精神家园，侠义会长存于人间。
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