从杜甫“凡百慎交绥”谈起
杜甫在唐代宗大历元年写下了《魁府书怀允祀》的最后一句话自宋代诗人郭志达以来，古今注释多以杜预对晋代《左公十二年》中乃，叫隋一句的注释为依据，称退军古名为隋最近有同志提出与绥远交朋友就是打仗，谨慎地与绥远交朋友实际上就是谨慎地打仗杜甫的这句话应该解释为望朝廷慎重用兵，早日消除兵祸，体现了杜甫一贯的反战情绪根据词的本义，杜甫后期的诗脉和时局，这种新的解读是不能成立的
东汉许慎《说文解字》隋子说，靶子在车上段玉裁，人说:靶子，靶子，在车前，隋被绑在车上，锦衣卫才准上车因此，它被称为汽车中的目标段在《论语·乡党》中重新引用了周生烈《正而执隋》的注，将隋引申为万平安之名，进一步补充了许慎所谓隋为循丝而守音:毛公曰，‘正而坐之要理解恰当，也就是声音恰当隋字由最初的求和演变为后来的退其间，唐代孔得了好一个解脱，孔氏说《隋》:隋必是退兵之名为和平而训，建兵书，有所进步，耻于说是大罪，故谓之和平意思是隋是安的解因为兵书上说退，就是隋的意思是退
一方面，有些例子存在明显的误解，如陈师道的常年与绥远为友刘克庄的降退我总怕降等句子中的降字，只能解释为降退，而不能解释为交战更有甚者，文学中与隋交游的人，往往与退复败联系在一起如《汉武帝年谱》中兵公待乞，甲长，距近隋，电风扫，敌强，水吞，囚如魏，祭之比如唐代学者杜牧说:要当兵，不要当领袖".李虽能以勇填国，能收基，却敢与绥远为友这篇文章是杜牧在唐玄宗大中三年收复三州七关后写的这里的但他能无障碍地与随缘交友，恰恰是对《左传》原著的剪裁和运用据《交岁》记载，它出现在《左传》中是因为晋之战当时金易根据秦军的非持久战，促成了主帅请打牢基础，静待时机的战术，而投降秦国的的士会则建议利用金强不从军，勇武狂的弱点，把他诱出来后来从这个角度可以看出，杜牧实际上是肯定了唐军在面对其对手时的长期军事优势，选择了坚守和坐等其师无为的正确策略，而不是冒险开战以便投降这也符合唐玄宗后来的赞誉陛下以仁义为战，以仁义为战场，所求必至若有战事，他一箭不留，一刀不打他恨洗八圣之食，耻死百年晚唐牛党反对打仗，在边疆绥靖，更符合杜牧的想法如果把交岁理解为打仗，那就是说杜牧是来声讨我军怕打仗的在中书门下请追尊表这样正式庄重的文章场合，杜牧绝不能如此有胆识
翻阅《魁蚶叔怀允祀》这首诗，我们看不出每百人应互相注意这句话有劝诫将领求和平，避战争的意思这首诗以西魏败于前，姬北氏初升为开头开头就预示着国家危机，诗人的态度是豁出去激主辱，拔剑拨当年衰，显而易见努力工作，自我鼓励是很难的诗中说会堂犹聚凤，贞观为元贵，是为当朝统治者和官员树立一个进取有为的政治榜样贞观政治的实现是建立在文官敢谏和将领善战的基础上的同样，在慎与绥远交朋友这句话之前的南宫立功一句话，涉及到了二十八位开国东汉大臣的事迹，无非是进一步鼓励当朝领袖积极建功立业，而不是吃素故清代秋解释《魁蚶书怀四十韵》后八句:深期曾助天下者前曰‘常生将军’，而悔其遗于各镇，这种说法，'小心与绥远交朋友'，并希望其敌人留在外国...南宫事业，大臣掌管，与绥远交好后不称其为退路可以说是得了杜甫的旨
除了对基本词语的解释和诗意理解的偏差之外，对永远谨慎，与绥远为友的强力解读，根本原因在于不能正确看待杜甫的辩证战争观，换句话说，杜甫的勇武中夹杂着杜甫根深蒂固的勇猛不足杜甫确实反对非正义的战争到了玄宗后期，杜甫不仅能狂怒地喊出汝地富民，多开边塞，侧庭流血成海水，且犹武帝心为战而跳动等警语时间流逝后，他仍然充满遗憾地讨论:朝廷突然利用舒歌来发动战争至于以悲悯之心表现战争之痛的诗句，更是数不胜数但如果认为杜甫一直反战，显然与现实不符杜甫清楚战争的残酷和危害，也正因为如此，他知道不战而屈人之兵的道理面对安史之乱，吐蕃北京之围，西南军阀混战三次严重的军事危机，杜甫总是这样行事，而不仅仅是调和与妥协
安史之乱发生时，罗京地区的士人，尤其是那些身陷贼寇的士人，确实有投降的思想和实践，比如后来抗战时期一些人鼓吹的曲线救国的论调但杜甫不仅不肯低头违和，甚至在形势不明朗，出现类似九度香洲惨败的重大反复时，还坚持与盗贼作战作为元代唐肃宗元年的三官三送别，古语说主题是悼战，同情百姓，但这种悼亡绝不会使杜复联放弃支持平叛战争的态度新安李的最后十二句话反复鼓励被迫从军的青年，关键原因是诗人认为当时王朝所做的是一场顺从敌人的正义战争，而且当时的情况是国王顺从，他的教养很清楚在杜甫看来，为此而献身，甚至做出牺牲，是义不容辞的虽然这种认识不可避免地存在历史局限性，但它反映了杜甫对反叛势力的坚决反抗态度同样，唐代宗广德元年秋吐蕃攻占长安，以及随后两年的新疆西部边境危机，也曾震动世界史图伯困京时，在陕州发了财，官员躲了逃，六军也逃了此时远在西南一隅的杜甫，一方面担心绕长安而至将军，在永泰元年深发《天地会》，由于早逝，蜀中发生崔岗叛乱，涉及山南地区朝廷容忍了这种想法，奉命前去平乱的杜宏建只知道安抚隋，而当地的藩镇也是等啊等，甚至假装投降造反杜甫对此深表异议在《魁甫书怀允祀》，《王载》，《庄有》，《巴丽秘书别三运》等临时作品中，也有意重复，而且一直以来对杜甫的评价也很多例如，解释说前者恨，后者患犬戎是豆腐和肉，还有角安自西极，命空山东当你被驱离敌位时，士将灌关中说，当藩镇不能去援时，你就说你从西到东可以得到平安，这样你就可以告诉王带领百姓入关，这样你就可以战胜敌人了黄生评《再赠巴丽书记三十韵》说，当时诸将合力讨崔岗，胜负未定杜宏建向我们这个时代屈服了，所有的将军都罢工了龚盖对此事深感气愤，于是在诗中倾诉...当丈夫的罪受到惩罚时，必然会占士兵的便宜如今，他在执行将军们的命令，功过不明...崔伟会被杀死，他的愤怒会开始如果和五将军后来的诗一起读，比如多少官相忠，将军不用愁脸你为什么回答和平的问题，你可以看到杜甫在各种危害王朝安宁的内外危机临近时，总是全力出击，坚决反对任何逃跑的企图，并且他说，要谨慎，要注意杜甫对待战争的态度只能具体情况具体分析，难免有一些失误。
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