亦耕亦读，让“老传统”与“新潮流”携手并行
种田才是正事，读书能让你骄傲耕读是古人安身立命，成长成才的重要途径在工业化，城市化快速发展，人地逐渐分离的今天，农耕教育的内容发生了很大的变化但农耕文化中蕴含的勤俭节约，自强不息，服务奉献的精神内核，仍然值得继承和发扬这次调查深深触动了我们:要展现灿烂农耕文化在新时代的魅力和风采，就必须将其嵌入现代教育之中学校，社会，家庭和孩子应该共同努力，让旧传统和新潮流齐头并进。
教师:教育与培养相结合，适应人才培养的新变化。
学校是开展农耕教育的主要阵地在调研中，全国优秀特岗教师，安徽省霍邱县马店镇芙蓉小学校长刘说:在小学开展农耕教育，既早又小，我们的农耕课程形式不拘一格:教学楼后面的空地划分班级责任区，春耕秋收都是孩子们自己的劳动，劳动节，我们的作业是回家帮父母做家务，重阳节那天，我们动员同学包饺子，给村里的孤寡老人送去温暖每次上过这样的课，同学的周记都特别精彩。
井冈山大学结合地域文化和年轻人的思维特点，开展大学层面的农耕教育人文学院新闻系主任郭辉说:我们吸收了以欧阳修，文天祥为代表的庐陵人物和以井冈山精神为代表的红色文化中的元素，把知识教育和劳动教育有机结合起来比如举办读书会，在读书会上交叉阅读文天祥的《宋正琦》，欧阳修的《灵官传》等诗歌，以及毛泽东同志在土地革命时期撰写的《中国的红色政权为什么能够存在》，《寻乌调查》，《兴国调查》等重要著作由于吉安是阳明心学形成和发展的重要地区，我们在教学中把阳明心学的知行合一与井冈山时期的实事求是精神有机联系起来，鼓励和引导学生把经典阅读的思想感情融入到农村调研，红色采风，视频创作等专业实践中，让学生在实际劳动中了解和感受红色文化和农耕风貌。
父母:润物细无声，家风家训树新风。
是一个家庭人生的第一所学校，也是推动农耕教育的基本力量分数和升学压力让很多家长带着有色眼镜看待农耕教育久而久之，孩子缺乏劳动机会和劳动意识，不愿意劳动，不会劳动，不珍惜自己的劳动成果。
磨刀不误砍柴工，农耕教育与知识学习的有效融合往往会产生‘1+1GT，2 '的效果这是调查中一位家长陈玉珍的经历她是准大学生的母亲今年高考的孩子以优异的成绩考上了中国科学技术大学很多人问她教育经历她有点惭愧地说:其实我和爸爸都是工作很忙，没有太多时间真正照顾孩子从小学开始，我们就有意识地鼓励孩子帮忙做家务中学以后，除了完成作业，他总是被我们送去体验劳动和农村生活用孩子自己的话来说，就是这样的经历锻炼了他超强的时间管理能力，动手能力和抗压能力，让他在学习上更有条理和耐心，也更懂得生活的不易，更珍惜学习的时光。
相关从业者:资源整合，创新教育激发新动能。
在实地调研中，我们观察到这样一个现象:学校的劳动课程为农耕教育提供了框架和基础，但现实问题是农耕教育缺乏实践载体特别是很多学校不具备生产劳动所需的场地和设备，需要更多社会力量的支持来解决去哪里种地的问题。
在这方面，深圳南泥湾耕读小镇给出的配套方案很有启发这个农业小镇位于深圳大鹏新区，占地500亩在深圳，这是一块不可多得的原野，所以成为了很多周边学校开展校外实践的理想之地农耕小镇建立了劳动+教育+学科课程的教育模式，开发了近60门课程，完全满足了校内农耕课程的要求谈及对农耕教育的支持，老兵，南泥湾农耕小镇负责人龙忠光说:现在的孩子都是在蜜罐里长大的，对苦难的认识还不够他们对革命先烈的认识大多只停留在课本，博物馆和影视作品中经过与学校的充分沟通，我们设计了以弘扬新时代红色劳动精神为主题的各种活动比如有一个活动是在规定时间内织一双草鞋学生们在勒紧绳子，系好草鞋，争分夺秒‘赶工期’的过程中，体会到了红军长征的艰苦奋斗精神这样，他们就会更深刻地理解什么是革命精神和奉献精神。
学生:自力更生，实践，获取真知。
农耕教育不仅仅是让孩子学习劳动技能，做小园丁，厨师，而是要从孩子本身出发，找到合适的耕作内容和方法，在劳动教育中充分挖掘孩子的主体性和创造性外在支撑与内在驱动的统一，才能真正实现耕读文化的现代传承上海市普陀区曹杨中学附属学校五班的杨若涵告诉我们:一年一度的上海学生生态环保节主题活动刚刚结束，老师们给我们布置了一个作业，主题是‘绿色文化，绿色环境，绿色行为，绿色管理’我很激动，因为我两年前就开始了植树活动，并且已经在我奶奶的小溪边种了五棵樟树暑假，我又来到了外婆家这次，我带来了一个新的‘任务’:带着弟弟妹妹们在溪边再种10棵樟树当我再次看到它们时，小树已经长到我的脖子以上了，但它们在移植时刚刚长到我的膝盖！当溪边的小树长成供人乘凉的大树时，我会来到这里，躺在树下，听着蝉儿呢喃，听着流水潺潺。
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