董仲舒新儒学的实质

　　为统治者服务。

　　它适应加强一统的中央集权制的需要，适应加强君 权的需要，适应维护大一统纲常的需要，将先秦多家（不止儒家）的相关思想改造成以“三纲五常为基础的“忠孝”理论（人们往往认为“三纲五常”只是对孔孟为代表的“儒家”思想的发挥，欠妥！因为至少“儒家”以外的法家韩非也提倡“忠孝”）；适应维护和延续一统国家的需要，提出抑制土地兼并，主张限田、薄敛、省役主张等等。

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