描写端午节的好素材范文

　　端午节的素材一

　　小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。

　　每年端午一到，母亲在头一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮三四个小时，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。

　　端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。

　　端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

　　回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比现在浓。

　　端午节的作文素材二

　　全世界有很多节日，中国有很多传统节日，我的家乡韶关也以其独特的方式过着属于我们的传统节日。在众多的传统节日中，我最喜欢端午节。原因不是因为屈原，不是因为什么。就因为我是在端午节那天出生的。

　　端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子。

　　在端午节还有一个不可缺的活动——划龙舟。在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势可与惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面，生怕以后再也见不到如此的伟观。

　　每逢佳节倍思亲，就是连肚子也是想家的，心里装着亲戚们，肚子用来想家里的美食。这不，肚子又呱呱叫了。

　　端午节的作文素材三

　　端午节吃粽子，春节放鞭炮，元宵节吃饺子，清明节上坟等是我国传统文化习俗。每逢佳节倍思亲，无论是远在异乡的游子，还是近在咫尺的家人都要聚在一起，过个团圆节。

　　在端午节的前一天，我们买来了一大堆竹叶，把它泡在水盆里，准备明天包粽子。到了第二天，我早早地起了床，闻见厨房里飘出一阵阵香味，馋得我是口水直流三千尺，于是我就走到厨房跟外婆一起包粽子。我先在糯米堆里拿出一些糯米，分别把它摆成立体的三角形，中间放上一个大蛋黄，还在每个角上各摆了一块肉，然后在水盆里拿出竹叶，把它们包起来，再用绳子捆紧，可我怎么也捆不紧，而外婆却熟练地包好了。

　　捆到后来，我有点不耐烦了，就问外婆，为什么要包粽子?外婆说：“包粽子是为了纪念战国时期，爱国诗人屈原，因不得志而跳江自杀，老百姓知道后，纷纷走到江边划船打捞，大家争先恐后的要把屈原救上岸，可打捞了好久，也不见他的尸体，最后大家纷纷拿米团往江里扔，不让江里的鱼、虾、蟹等把屈原的尸体吃掉，于是就有了现在的端午节吃粽子”。听了这个故事，我深深的被感动了，于是就用心地包起了粽子，终于成功了。

　　中华民俗源远流长的传统习俗，我们应该去敬重它，保护它，让古老的传统文化成为民族的和谐。

　　端午节的作文素材四

　　端午节的第一个意义就是纪念屈原，屈原生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。由于不得志，在国家被秦国攻占后，屈原失望之际，在沉痛的心情之下，屈原最终选择了抱石投江的自杀之路。人们为了颂扬屈原的这种爱国精神，便把他投江之日定为端午节，以此纪念屈原。

　　端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出，悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体，装在皮革里于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

　　端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诗辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为了纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

　　端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清军所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

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