读“人尽其才 物尽其用”有感
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读“人尽其才 物尽其用”有感
公元前2xx年的二月，刘邦登基，大汉王朝正式建立。三个月后，志得意满的开国皇帝刘邦在洛阳南宫举办规模空前的庆功宴。酒酣耳热之际，刘邦给大家出了一道思考题：“我，为什么能够完胜项羽？”
在一片议论声中，刘邦公布了标准答案：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”这就是刘邦的“人尽其才”之用人之道。
现代管理学上一条著名的定理是“没有平庸的人，只有平庸的管理”，知人善任，企业不是用最好的人，而是要用最合适的人，让所用之人在适合自己的位置上“尽其才”，这样才能充分发挥他们的工作潜能，实现人力资源的有效利用。
在我们生活、工作的的周围，有很多这样的例子，具体到实践中，但真正有多少人能在适合的位置上发挥作用呢？企业管理是一个系统工程，而中国特色的用人制度又如同一张网，人情、关系、亲戚、朋友，一环套一环，因此，要想实现“尽其才”，尤如是一张网、一把枷锁、，一切的一切都脱不开这个网，解不开这把锁。
聪明的管理者与无能的管理者的区别就在于，能不能发现并最大限度地把合适的人放在合适的位置，尽量避免人才浪费。刘邦在用人方面是明智的，是一个聪明的管理者，唐太宗李世民在用人上也有他的独到之处，他善于发现每一个人的特长，让其发挥作用，做到人尽其才。房玄龄不善于处理杂务，但却善于谋划和决定国家大事，所以用为宰相；戴胄不通经史，但做事正直，所以让他做大理寺少卿，负责审理案件；而敢于直言不讳的魏征，就让他做了谏官。在李世民的团队中，每个人各有所长，也各有所短。但更重要的是唐太宗知道他们的特点，能将这些人依其专长运用到最适当的职位，使其能够发挥所长。在他的管理下，各类人才都找到了自己的位置，君臣共同缔造了贞观之治，造就了大唐盛世。世上的每个人都有自己的特点和特长。天生我才必有用，关健在于如何用，知人善任，让自己的下属去做他们适合的事情，这样才能充分调动和激发他们的工作潜能，在岗位上发挥人的主动性和能动性，实现人才的有效利用。
七十二行，行行出状元，每个人都有每个人的物长，许多领导者常常羡慕别人或者是别的单位企业人才济济，藏龙卧虎，却感叹手下平庸无能，无人可用，其实在很多时候不是手下没人，而是没有把人放在正确的位置上。也有些人在单位，总觉得自己是千里马，是没有遇到伯乐，整日里“骂了隔壁骂邻居，骂了领导骂社会”，怨声载道，唯我独尊。有诗去：骏马能历险，力田不如牛，坚车能载重，渡河不如舟。人尽其才，首先你得有才，必须具备了某一方面的特殊才能，方才有尽的可能，否则怎么可以谈得上尽呢？所以具有才能是一个先决条件，而且是必须的一个先决条件。条件具有了，做与不做，或者值得不值得做，甚至做多少，全都靠自己的抉择了，尽其才，那一定是值得做，愿意做的事情，所以做起来也非常地畅快，也就是我们常说的“知做常乐”。但有时也会出现一些例外的事情，尽其才的事做完了，也非常地出色，回报却是令人伤感的，因为好事不一定就有好的结果，好人也未必就一定得到好报，虽然这是生活中的常有的事，但绝非常常发生在了同一个人的身上，这是现实。从你开始做这件事的时候，就应该有精神准备，回报是结果，付出是过程，对一个人来说做完就结束了，因为你享受了过程。以这样的心理去理解适应可能是最坏的结果的事实，我自认为对人生未必不是件好事。把人尽其才理解到这种程度，不知道是不是一种误解，还得待于别人去评说。“人尽其才”不单是指领导在用人上尽其才，而更主要的是做为一个人如何去发挥其自身的才，让伯乐发现自己的闪光点。
物尽其用，纸，很平常也很平凡，但它也极其珍贵。我们现在生活在日新月异的新时代，无纸办公成了一种昧，但纸也成了工作学习离不开的物品，刚接触打印机，不知用纸的节约，用过一面之后随之弃之，后来学会了用反面打印一些草稿一类的材料，虽然是一种微不足道的小事，却节约了成本，也可唯物尽其用吧，自然也就养成了一种良好的习惯。一个买豆腐的人自称自己是世界上最幸福的人，别人问他为什么，他自豪地说：“因为豆腐买不出去的时候，我可以打磨豆浆卖，豆浆买不出去的时候，我就做成豆腐，如果还无人问津，我姑且晒干当做豆腐干卖吧，若依旧不行，我干脆做成腐乳卖。”从豆子到腐乳，其间经历程的过程是一个物变的过程，不论做成什么，都有它的用途，通过这个卖豆腐人的巧思，却化无用而有用，化腐朽为神奇，真可唯“物尽其用”。如此谈物尽其用时，会有一种理所当然之感，一个物品，而且是一件好物品，那一定得用好了，可惜的是，物不能尽其用，顶好的东西，本来是只有用才体现其真正的价值的，却总是躺在那儿睡大觉，随着时间的推移，新的出现了，旧的一定就被淘汰了，到此，人尽其才，物尽其用似乎处在了同一平台上，人如果不让尽其才，物如果不能尽其用，其不只是产生了巨大的损失，更重要的是让无数人失去了改善生活质量的机会。我们没有的时候不能说有，但当我们有的时候，我们一定要说有，否则和无又有什么区别呢？用有创造更多的有，或者让无变成有，那是一种情怀，只有做好了才能感觉到做对了的益处，这决不一个自私和狭隘的人所能想像的。关键在于把人摆在适当的岗位，把物放在恰当的地方。
公元前2xx年的二月，刘邦登基，大汉王朝正式建立。三个月后，志得意满的开国皇帝刘邦在洛阳南宫举办规模空前的庆功宴。酒酣耳热之际，刘邦给大家出了一道思考题：“我，为什么能够完胜项羽？”
在一片议论声中，刘邦公布了标准答案：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”这就是刘邦的“人尽其才”之用人之道。
现代管理学上一条著名的定理是“没有平庸的人，只有平庸的管理”，知人善任，企业不是用最好的人，而是要用最合适的人，让所用之人在适合自己的位置上“尽其才”，这样才能充分发挥他们的工作潜能，实现人力资源的有效利用。
在我们生活、工作的的周围，有很多这样的例子，具体到实践中，但真正有多少人能在适合的位置上发挥作用呢？企业管理是一个系统工程，而中国特色的用人制度又如同一张网，人情、关系、亲戚、朋友，一环套一环，因此，要想实现“尽其才”，尤如是一张网、一把枷锁、，一切的一切都脱不开这个网，解不开这把锁。
聪明的管理者与无能的管理者的区别就在于，能不能发现并最大限度地把合适的人放在合适的位置，尽量避免人才浪费。刘邦在用人方面是明智的，是一个聪明的管理者，唐太宗李世民在用人上也有他的独到之处，他善于发现每一个人的特长，让其发挥作用，做到人尽其才。房玄龄不善于处理杂务，但却善于谋划和决定国家大事，所以用为宰相；戴胄不通经史，但做事正直，所以让他做大理寺少卿，负责审理案件；而敢于直言不讳的魏征，就让他做了谏官。在李世民的团队中，每个人各有所长，也各有所短。但更重要的是唐太宗知道他们的特点，能将这些人依其专长运用到最适当的职位，使其能够发挥所长。在他的管理下，各类人才都找到了自己的位置，君臣共同缔造了贞观之治，造就了大唐盛世。世上的每个人都有自己的特点和特长。天生我才必有用，关健在于如何用，知人善任，让自己的下属去做他们适合的事情，这样才能充分调动和激发他们的工作潜能，在岗位上发挥人的主动性和能动性，实现人才的有效利用。
七十二行，行行出状元，每个人都有每个人的物长，许多领导者常常羡慕别人或者是别的单位企业人才济济，藏龙卧虎，却感叹手下平庸无能，无人可用，其实在很多时候不是手下没人，而是没有把人放在正确的位置上。也有些人在单位，总觉得自己是千里马，是没有遇到伯乐，整日里“骂了隔壁骂邻居，骂了领导骂社会”，怨声载道，唯我独尊。有诗去：骏马能历险，力田不如牛，坚车能载重，渡河不如舟。人尽其才，首先你得有才，必须具备了某一方面的特殊才能，方才有尽的可能，否则怎么可以谈得上尽呢？所以具有才能是一个先决条件，而且是必须的一个先决条件。条件具有了，做与不做，或者值得不值得做，甚至做多少，全都靠自己的抉择了，尽其才，那一定是值得做，愿意做的事情，所以做起来也非常地畅快，也就是我们常说的“知做常乐”。但有时也会出现一些例外的事情，尽其才的事做完了，也非常地出色，回报却是令人伤感的，因为好事不一定就有好的结果，好人也未必就一定得到好报，虽然这是生活中的常有的事，但绝非常常发生在了同一个人的身上，这是现实。从你开始做这件事的时候，就应该有精神准备，回报是结果，付出是过程，对一个人来说做完就结束了，因为你享受了过程。以这样的心理去理解适应可能是最坏的结果的事实，我自认为对人生未必不是件好事。把人尽其才理解到这种程度，不知道是不是一种误解，还得待于别人去评说。“人尽其才”不单是指领导在用人上尽其才，而更主要的是做为一个人如何去发挥其自身的才，让伯乐发现自己的闪光点。
物尽其用，纸，很平常也很平凡，但它也极其珍贵。我们现在生活在日新月异的新时代，无纸办公成了一种昧，但纸也成了工作学习离不开的物品，刚接触打印机，不知用纸的节约，用过一面之后随之弃之，后来学会了用反面打印一些草稿一类的材料，虽然是一种微不足道的小事，却节约了成本，也可唯物尽其用吧，自然也就养成了一种良好的习惯。一个买豆腐的人自称自己是世界上最幸福的人，别人问他为什么，他自豪地说：“因为豆腐买不出去的时候，我可以打磨豆浆卖，豆浆买不出去的时候，我就做成豆腐，如果还无人问津，我姑且晒干当做豆腐干卖吧，若依旧不行，我干脆做成腐乳卖。”从豆子到腐乳，其间经历程的过程是一个物变的过程，不论做成什么，都有它的用途，通过这个卖豆腐人的巧思，却化无用而有用，化腐朽为神奇，真可唯“物尽其用”。如此谈物尽其用时，会有一种理所当然之感，一个物品，而且是一件好物品，那一定得用好了，可惜的是，物不能尽其用，顶好的东西，本来是只有用才体现其真正的价值的，却总是躺在那儿睡大觉，随着时间的推移，新的出现了，旧的一定就被淘汰了，到此，人尽其才，物尽其用似乎处在了同一平台上，人如果不让尽其才，物如果不能尽其用，其不只是产生了巨大的损失，更重要的是让无数人失去了改善生活质量的机会。我们没有的时候不能说有，但当我们有的时候，我们一定要说有，否则和无又有什么区别呢？用有创造更多的有，或者让无变成有，那是一种情怀，只有做好了才能感觉到做对了的益处，这决不一个自私和狭隘的人所能想像的。关键在于把人摆在适当的岗位，把物放在恰当的地方。
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