教育开题报告范文
教育开题报告范文（精选4篇）
教育开题报告范文 篇1
题
目：新课程背景下高师院校教育实习改革研究
一、选题依据及意义(不少于300字)
教育实习是高师院校教师教育专业人才培养的重要环节，是促进学生教师职业意识形成、角色转换和职业定位的重要过程。为基础教育培养高质量师资,是高师院校生存和发展的立足点和生长点。(先总说教育实习的重要性，这是选题依据之一。)基础教育新课程改革给高师院校提出了前所未有的挑战，也对教育实习的理念和模式提出了新的要求。而目前，高师院校教师教育课程几十年来变化不大，教育实习的时间偏短，教学内容与基础教育脱节，教学理念落后，教学方法陈旧，高师院校培养的准教师不能完全适应基础教育新课改的需要。(分析目前教育实习存在的突出问题，说明改革的必要性，这是选题依据之二。)为此，在新课程背景下，加大教育实习的改革力度，更新教育观念，优化教师教育课程结构，改革教师教育培养模式，加强高师院校与基础教育的合作与联系，建立以实习生为主体的自主、立体、开放的“过程性”教育实习模式，是提高从师任教能力，彰显高师院校教师教育特色的迫切需要。(提出选题的方向及意义)
二、研究目标与主要内容(含论文(设计)提纲，不少于500字)
1.研究目标：
由于高师院校培养的是面向基础教育的未来教师，而教育实习又是培养学生从师任教基本能力，陶冶学生高尚师德情操的重要途径。随着新世纪国内外教育形势的发展，素质教育的全面推进和新课程改革的蓬勃开展，基础教育对高师院校教师教育提出了新的要求。本文研究的目的，就是要通过对基础教育新课程改革的基本现状、改革的目标、结构、内容、教学方式、评价体系等的深入研究，更新旧的教育实习观念，改革旧的教育实习管理运行模式，在借鉴当前区内外实习研究与实践成果的基础上，建立起适应基础教育新课程改革的需要和新型教师培养需要的实习新模式，切实提高师范生从师任教的能力，为我区教师教育改革与发展以及教师专业化发展提供一种有益的借鉴。(研究目标就是要说明通过对什么内容的研究，运用什么样的手段，解决什么样的问题，达到什么样的目的。这段写的目的，要与下面的“主要内容”有关联，但不是照抄。)
2.主要内容(提纲)：
①当前素质教育和新课程实施的基本情况;②新课程对高师院校的教育实习提出的新挑战;③区内外高师院校教育实习模式比较研究;④高师院校教育实习改革的必要性和可行性;⑤高师院校教育实习改革的对策研究;⑥新课改背景下高师院校教育实习质量评价体系研究。(这部分是对目标的具体化，可提纲挈领地写，但要呼应目标提到的研究内容)
三、研究方法和手段
(一)研究方法
1.文献研究法：搜集整理相关研究资料，为研究做准备;
2.调查研究法：通过访谈、问卷、统计分析等，把握新课改和高师院校教育实习的现状、存在问题和解决办法。
3.比较分析法：比较国内外、区内外不同地区之间教育实习的差别，从中找出改进的对策。在课题研究过程还将广泛征集其它高师院校的做法，努力使课题更加完善，更有现实意义。
(二)研究手段
以传统文献检索手段为主，辅以网络、数据库等手段，开展资料收集、问卷调查、数据整理等工作。
四、参考文献目录(作者、书名或论文(设计)题目、出版社或刊号、出版年月或出版期号)
1.朱玉票 刘宾.新课程视野里的教育实习:理念与模式的嬗新[J].巢湖学院学报，20xx，(6)
2.《国务院关于基础教育改革与发展的决定》(国发[20xx]21号)
3.新课程实施过程中培训问题研究课题组.新课程与学生发展[M].北京:北京师范大学出版社，20xx.
4.靳玉乐.新课程改革的理念与创新[M].北京:人民教育出版社，20xx:27-36
5.李丹妍.高等师范院校实践教学体系的构想[J].黑龙江高教研究，20xx，(6)
6.乔晖.新课程下师范生技能培训模式的建构[J].内蒙古师范大学学报(教育科学版)，20xx，(1)
7.江家发.新课程背景下的高师院校教师教育改革[J].高等教育研究，20xx，(6)
8.任忠英 肖自明.高等师范院校如何引领基础教育课程改革[J].教师教育，20xx，(19)
9. 陈静安.五国教育实习模式比较研究[J] .课程•教材•教法,20xx(5)
10.张玉平. 浅谈研究型大学的本科实践教学体系[J]. 实验室研究与探索，20xx，(3)
(参考文献要有性，要与后面的文献综述形成照应。所列文献必须认真阅读过，开题时指导教师有可能会专门针对参考文献提出相关问题。)
五、文献综述(在对选题涉及的研究领域的文献进行广泛阅读或调查的基础上，对该领域的研究现状、发展动态等内容进行综述，并提出自己的见解和研究思路。不少于700字)
新世纪以来，学生实践能力的重要性被日益重视，教育部20xx年下发的《关于加强高等学校本科教学工作提高教学质量的若干意见》指出：“实践教学对于提高学生的综合素质,培养学生的创造精神与实践能力具有特殊作用。” 周济部长在20xx年高校毕业生就业工作会议上的讲话也指出：“高等学校要强化实践育人的意识，切实加强实践教学环节，合理制定实践教学方案，完善实践教学体系。以培养学生的就业能力、创新能力、创业能力为重点，突出实践教学，切实转变人才培养模式和机制。”可见，实践教学改革已经成为关乎学校发展前途的重大问题，如何能够在有间内建立完善又切实可行的适应高师教育特点的实践教学体系，也成为当今高师院校必须解决的基本问题之一。为此，广大理论工作者，教育管理者以及广大教师，对教育实习模式进行了理论与实践层面的探索，形成了一批成果：
陈大超、陈瑶提出的“主体性教育实习模式”认为，主体性教育实习模式，就是以主体性教育理论为指导，将实习生主体性的生成作为目标指向，把教育实践课程统合起来，构建出循序渐进的教育实习运行程序：由学生角色向教师角色的调适过渡阶段――教育见习;初步形成教师职业能力的阶段――模拟教育实习;全方位地独立承担起教师工作的集中实习阶段――顶岗集中实习。
黄兆信的“全程教育实习模式”则指出，全程教育实习是在大教育实习观指导下有目的、有计划、有组织地对师范院校学生进行的全方位、全过程教育实习。他认为，教育实习不只是传统意义的一个教学环节，更是一个教学过程，而且，与其它理论课的一门一门结业不同，它是师范生整个在校期间(包括寒暑假)都要不间断地进行的ZUI为完善的教学过程，是包括教学技能训练、教育见习、教材教法研究、模拟教学和教学实践等内容在内，并由此形成的大教育实习观指导下建立起来的全程教育实习模式，其特征就是全程。
罗平的“三段式教育实习模式”对传统集中在大学四年级的教育实习进行改革，构建“体验——调研——实践”的三段式教育实习新模式。罗平也认为，高师教育实习不是一个孤立的教学环节，而是整个高师教育系统的有机组成部分，应贯穿与高师生整个学习课程的始终。新的实习模式改变原有实习模式实习时间短、教育理论学习与教育实践相脱节的缺陷，将实习工作从时间和空间上进行延拓，从大学二年级到大学四年级三年不断线，力求达到“细水长流、从量变到质变飞跃”的效果。第一阶段在大学二年级第一学期安排一周的体验性见习。第二阶段在大学三年级第二学期安排一周的研究性见习。内容包括观摩课堂教学、试讲、评课、教学方法调研和交流、教育理论调研和交流等。第三阶段在大学四年级第一学期进行，安排一个月的教育实习。
此外，刘子荣、李靖云提出了“一体化实习模式”，王玉兰、左继亮提出了“全程基地式教育实习模式”等等。(对目前研究领域已经取得的研究成果进行介绍，目的是使阅读者对这一问题的研究现状有一个了解，也说明作者对这一问题是有研究的，更重要的是，这样可以避免重复前人已经取得的成果。)
以上各种提法，在一定程度上代表了高师院校实践能力培养的发展趋势，充分认识到学生作为教育实习的实践者的主体作用，强调了教育实习的主体性;认识到了教育实习不只是传统意义上的一个教学环节, 更是一个教学过程阶段性，强调了教育实习的阶段性;认识到了师范生从师技能的培养是一个统一体，是长期训练的结果，强调了教育实习的全程性。 这些都有其合理的成份，从一个角度或层面来说，是符合当前我国高师院校教育实习改革发展的要求的。但以上研究也忽略了教师在实习过程中的重要指导作用，忽略了时代内容对实习形式的影响。(对当前研究进行评价，肯定其合理的部分，指出其不足，为作者提出自己的观点提供依据)如何在凸显学生主体地位的同时，立足于基础教育新课改的时代背景，探索建立立体、开放的，师范院校、实习生、基地导师三方参与，以师范院校、实习生、实习基地为三维主体，以实习基地建设为基础，导师制为支撑，全程分阶段为主要特征的实习模式，就显得尤其重要。(在对文献进行综述的基础上，适时提出自己的观点。)
(文献综述的内容应当与上面的“参考文献”相对应，离开参考文献所做的综述就显得没有依据，也容易导致抄袭现象的发生。本开题报告中的“文献综述”部分写得还比较规范，但有些段落所写内容不是出自“参考文献”，这是不合要求的，其他同学在参考时应该注意这个问题。文献综述必须是对参考文献所做的综述。本文如果能把综述中提到的几个代表性模式的文献出处列到“参考文献”中就很好了。)
六、工作进度安排(时间、内容、步骤)
(一)准备阶段
1.20xx年12月10日至20xx年1月8日，查阅收集文献资料，确定论题，准备开题报告。
2.20xx年1月9日至2月20日，进一步修正研究研究目标、内容和方法，完成开题报告。
3.20xx年1月14日至20xx年3月1日，进一步查阅文献，在实习基地和网上开展问卷调查，收集资料，为论文写作做准备。
(二)写作阶段
1.20xx年3月2日至3月9日，整理文献资料和数据。
2.20xx年3月10日至3月31日，撰写论文初稿。
3.20xx年4月1日至4月25日，提交论文初稿，并根据指导教师意见修改论文初稿和二、三稿。
4.20xx年4月26日至5月8日，论文定稿、打印、送审，准备论文答辩。
(三)答辩阶段
论文答辩的具体时间由学院确定。
教育开题报告范文 篇2
一、课题的目的和意义:
(一)研究的目的
中等职业教育的特点是，以社会人才市场的需要为切入点，以培养学生生存技能为根本目的全面提高学生素质的教育。那么，中等职业教育中专业课教学活动就担负着培养学生生存技能的重任。在计算机专业中，photoshop作为一门专业课，是目前ZUI为出名的平面设计软件，在图像、图形、文字、视频、等各方面都有涉及，其很强的实用性深受用人单位的喜爱。
在多年从事该平面设计软件的教学工作中，笔者始终把教学目标定位在:希望计算机专业的学生能够熟练掌握并使用photoshop进行平面设计这个技能，作为就业生存的一技之长。
(二)研究的意义
综合国内外研究现状来看，任务驱动教学法是一种建立在建构主义教学理论上的教学方法，强调在教学情境中展开教学活动，尤其适用于操作类课程的教学活动，针对当前中职计算机课程教学中存在的问题，提出任务驱动教学法在中职计算机photoshop教学中的应用研究意义:
一是有利于提高中职学生学习计算机课程的学习效率和分析解决问题的能力;
二是有利于培养学生的学习兴趣，掌握学习photoshop课程的学习技巧，培养学生的实际动手能力;
三是有利于探索出一条适合中职学校计算机业photoshop课程教学有效的教学方法，对促进中职学校学生的学习具有积极的意义。
二、文献综述(分析国内外研究现状、提出问题，找到研究课题的切入点，附主要参考文献，约20xx字):
(一)国内研究现状
近年来，任务驱动教学法作为在建构主义教学理论基础上发展起来的一种教学方法，越来越受到广大一线教师的普遍关注。目前国内对任务驱动教学方法也做了大量的研究，截止到20xx年11月，使用关键字“任务驱动教学法”在百度网页搜索中可以检索到大约1，570，000个相关记录，但大多数研究缺乏理论性、系统性，理论深度不够。
我国教育技术学者何克抗教授提出了“教学目标分析—情境创设—信息资源设计—自主学习环境设计—协作学习环境设计—学习效果评价设计—强化练习”的任务驱动教学过程;人民教育出版社信息技术教育室的郭芳提出了“创设学习情景一呈现任务一讲解演示一引导学生自主探究—协作完成任务—总结评价”的教学顺序。北京高级教师郭善渡在的研究中得出:“任务驱动”适用于学习操作类的知识和技能，尤其适用于学习计算机应用方面的知识和技能;“任务驱动”可以培养学生自学能力和独立分析问题能力。综上关于“任务驱动”教学的各种研究，可以总结出“任务驱动”教学的几点共同之处:
①任务驱动教学法强调学生是学习的主体，强调教学中任务情境的创设和小组的协作学习;
②新的知识点隐含在一个或若干个创建的任务情境中;③学习活动以创建的任务为中心展开教学;④任务需要有一个具体的目标指向;
⑤学生通过对任务进行分析、讨论和任务的完成实现意义的建构。
(二)国外研究现状
在国外，任务驱动教学(task-basedlearning)主要用于语言的教学。研究比较有影响的当属janewillis，他ZUI早在1996年就在其专著(aframeworkfortask-basedlearning)一书中，勾画了一个组织教学的模型，他认为每个任务驱动教学过程都包括以下三个阶段:
①前任务活动阶段:介绍主题和任务;
②任务周期:完成任务，准备报告计划，进行报告;
③语言聚焦(languagefocus)阶段:分析和再练习。
香港布政司教育署在一份英语语言教学计划中就明确指出，任务驱动教学应包含下面五个特征:
①任务要有一个明确的目标;
②任务要有一个适当的情境;
③任务要考虑学习者的思维和行为模式(modeofthinkinganddoing);
④任务活动要导向任务作品的产生;
⑤学习者在任务完成后能获得知识和技能的整体框架。
(三)在中职课程中基于任务驱动教学模式的应用研究
任务驱动教学法使学生由被动接受知识转变为主动获取知识，可以促进学生在photoshop应用方面的能力、自主学习能力与协作学习能力等综合素质方面的发展。能适应现代社会对中职计算机技能型人才培养目标的要求。作为一种切实可行的有效的教学方法，正被广大的一线计算机教师所认识和提倡。希望通过本文的研究，能为中职学校photoshop课程开展任务驱动教学提供可行性参考。
(四)参考文献
[1]王晓艳。任务驱动教学法在课程教学中的实践[j]。太原大学学报，20xx，(3)。
[2]徐文琦。任务驱动法在高职教学中的应用[j]。当代职业教育，20xx，(11)。
[3]赵立勇。基于任务驱动的高中信息技术课堂教学情境研究[d]。长春:东北师范大学，20xx、
[4]顾艳林，王春林。photoshopcs3案例教程[m]。北京:机械工业出版社，20xx，(2)。
三、课题研究的内容、方法和预期目标:
(一)研究的内容
本研究的内容包括:
1、分析目前中职计算机专业photoshop课程教学中存在的问题;
2、构建了基于任务驱动教学方法的中职计算机专业photoshop课程教学设计;
3、对任务驱动教学法在中职计算机专业photoshop教学中的实施与结果进行分析。
(二)研究的方法
本研究主要是以实验法为主要研究方法，同时采用问卷调查法、文献分析法、比较法等多种研究方法。
1、实验法
在中职计算机专业photoshop课程中实施“任务驱动”教学实践活动，通过一个学期的教学实践，ZUI后对实践结果进行对比分析，从而得出相关实验的科学结论。
2、问卷调查法
通过在中职计算机专业photoshop课程中实施“任务驱动”教学实践活动，通过一个学期的教学实践。编制。从任务驱动教学对学生学习兴趣和态度、学习方法、学习能力等三方面的所起的作用进行了调查。
3、文献分析法
通过文献研究对任务驱动教学在photoshop教学中的实用性进行分析后，根据任务驱动教学和photoshop课程本身的特点，同时采用现代教学论的理论设计出教学流程和相关的教学方法及教学策略。
4、比较法
随机选取同年级的两个学情相似的班级作为实验班和对照班，两个班级同时开设相同的photoshop课程，使用同一出版社出版的相同教材，由同一教师任教。在实验班实施“任务驱动”教学实验，对照班则采用的是传统的教学方法，通过对实验班与对照班的横向对比，进行分析得出科学的结论。
(三)预期的目标
1、创造性成果
本研究针对中职学校计算机专业photoshop课堂教学而进的，通过本次教学实验笔者认为在中职学校计算机专业photoshop课堂教学中运用任务驱动模式，有利于提高学生的学习主动性，有利于促进教师职业能力的发展，有利于促进photoshop课堂教学效果。
2、ZUI终成果表现形式
①完成photoshop能力型教材一本;
②在中职课程中基于任务驱动教学模式的应用研究论文一篇;
③完成5个比较优秀的任务驱动教学设计案例;
④争取发表论文一篇。
四、所需仪器设备、材料情况:
(一)所需仪器设备:电脑机房
(二)所需材料情况:网上搜索、potoshop书籍、案例光盘
教育开题报告范文 篇3
题目：学生文学修养和创作，对学校教育的影响
一、课题界定
“学生文学修养”主要包括学生的文学理论素养、对文学作品的感悟鉴赏能力和批判能力以及一定的文学创作能力。“学校教育”侧重于农村学校品德和行为教育。
二、省内外研究状况述评
本研究主要从语文教师修养、学生阅读和写作能力、学生文学素养等方面研究成果进行了梳理，主要有《教师文学修养与作文教学的研究》(常州市武进区横山桥中学语文课题组)、《论语文教师的文学修养》(秋实)。这类研究是针对语文教师的研究，以提高学生作文成绩为归宿点，忽略了学生自主阅读和写作能力和文学素养的培养，是应试教育的附属品。此外还有一些研究，如《语文教师功利思想对学生文学素养的影响》( 项成波)、《提高学生文学素养，发展学生综合素质》(马龙)这类研究虽然关注了学生道德素养和审美情趣，注重学生个性发展和健全人格的形成，但是没有着眼于对学校整体发展的影响，研究成果具有局限性，没有起到本质性的推动教育发展作用。
三、选题意义及研究价值
面对农村学校的教育现状，应试教育的后遗症日渐凸显，学生求知欲日渐衰退，行为涣散，道德素质低下。家庭、社会不良现象的负面影响，使农村学校教育如履薄冰。此课题研究意义在于从提高学生文学修养和写作能力为突破口，继而提高农村学校教育质量，为教育主管部门和农村学校提供技术支持。
1、在新形势下，对处在低谷的农村学校教育提供有效的发展策略，为一线教师提供有效的指导和帮助。
2、不断完善新课程写作教学理论，摸索科学、高效的写作教学之路，从而从根本上转变农村学生文学写作水平不高，少量的书籍阅读，非常低劣的文学素养状态。
四、研究目标
1、通过教学改革，促进做人与文学的有机统一，即通过教师有意识引领带动，促进学生道德素养和审美情趣的提高，促进个性特长发展健全人格的形成。
2、学生在掌握优秀文化，具有崇高的精神和较高的文化修养的情况下，提升了学校品位，促进了学校教育的发展。
五、研究内容
1、学生自主阅读和创作习惯对健全人格的形成影响。
2、教师的文学素养对学生健全人格的形成影响。
3、学生文学素养和学校教育的关系。
4、新课程理念下，农村学校应搭建文学交流平台。
六、研究假设和创新
1、研究假设 如果中小学生热衷于文学阅读和创作，进而提升人格品味。有品位的学生造就有品位的学校。有品位的学校育出有品位的学生。学校教育出现良性循环。
2、研究创新 以往研究主要关心语文教师的文学素养和写作能力以及学生写作能力的提高。功利化，大多为应试教育服务。我们研究是的是学生个体素养与学校育人相辅相成的关系，是素质教育领域的问题。
七、研究思路
到相关图书馆以及互联网查询和搜集相关资料，为本课题研究提供理论支持;通过问卷调查和个别访谈等，了解学生阅读和写作情况以及学校教育情况，为本课题研究提供事实依据。确定实验班级，做好实验记录，写出论文和材料;经过专家评审验收后，推广普及。
八、研究方法
1、文献研究法
通过大量资料的收集分析等，对课题进行全面的认识和理论铺垫，形成理论部分。
2、调查研究法
了解学生和学校相关情况，为课题研究提供事实部分。
3、教育观察法。在较为自然的条件下，通过感官在一定时间、一定空间的条件下进行有目的的、有计划地考察并描述教育对象，及时发现问题，总结经验，从而提供有效的指导。
4、实验研究法
确定部分班级为实验班，跟踪记录。
九、技术路线
为了使课题得以顺利进行，具体技术路线设计为通过文献研究法对有关理论做出解释，提出课题研究总体框架;然后调查研究，寻求关于研究前期学生学校事实情况和过程调查，结果调查。再次，筛选实验班级，实施研究方案，做好效果的检验。ZUI后形成研究论文和研究总报告。
十、实施步骤
1、准备和初步实施阶段(20xx.04——20xx.06)
查找文献，调查研究，撰写课题方案
2、全面实施阶段(20xx.07——20X.07)
中期总结报告及初步成果展示
3、推广总结阶段(20xx.08——20xx.11)
课题组成员相互交流实施情况，写出阶段总结报告，教师论文和材料，
4结题(20xx.12)
结题报告
十一、主要参考文献
1、《教育心理学》 作者 张春兴 浙江教育出版社
2、《面向新世纪的德育思考》 作者 季铁军 吉林大学出版社出版
3、《修养学简明教程》作者栾蕾 陈百军 职工教育出版社
4、《文学素养教程》作者 张晓梅 机械工业出版社
5、《论语文教师的文学修养》 作者 秋实 新浪博客
6、《语文教师功利思想对学生文学素养的影响》 作者 项成波 中华语文网
7、《提高学生文学素养，发展学生综合素质》 作者 马龙 道客巴巴
十二、完成课题的保障条件
1、制度保障：学校建立比较完善和严格的课题研究和考评制度完善，对研究时间、研究材料等都有详细的规定。这些制度的建立，规范了教师的科研行为，为课题的推进提供了很好的保证。
2、技术支持：除动员课题组成员积极参与“中国教师文学网”的有关活动外，课题组拟着手建立校内专题网页，并聘请电教老师参与管理和维护，保障课题研究的顺利进行。
3、经费保障：为保证该课题的顺利开展，学校拟拨课题专项经费予以支持。同时学校将添置相关图书、征订课题研究需要的杂志，保证课题组成员能从理论上进一步提升自己，力争从理论的高度指导自己的课题研究实践;学校将积极组织各级各类文学交流学习机会，让课题组成员的文学修养得到长足的进步，以实现预期目标。
各位领导、各位专家、老师们，本课题得到学校领导的高度重视，在人力、物力、财力都给予了大力支持和充分保障，我们课题组全部成员有信心，有决心完成本课题的研究。谢谢大家!
教育开题报告范文 篇4
一、选题背景
踏足《爱弥儿》研究之路绝非一个简单随意的沙滩拾贝，因为后者始终没有摆脱兴之所至的盲目性。但这并不是说沙滩拾贝毫无可取之处，若说真正的思想面临的是无路可走的荒原，那么沙滩拾贝未尝不是莫大的惊喜。不过，这同时意味着，只有当这惊喜作为沿途之风景而归属于更加宏阔的道路时，也即，只有当贝壳不仅仅是作为美丽的贝壳而更是作为透露出海洋信息的海之贝时，这惊喜才能超越自身而成为思想的。思想是道路的奋力延伸，一切不过是作为脚下的路而将被裹挟于身后的。对《爱弥儿》的到达，同样是惟一之思想在探索之道路上暂作回望的滞留之处。
首先，生活乃是一切问题的源出和归宿，对《爱弥儿》的朝向也正是根源于此。我们当下引以为傲的生活被普遍定义为现代生活：“在许多现代社会中都存在着一种普遍的倾向，要将一种优越意识与现代性意识联系起来”[1]。现代人认为历史总是在进步的，但这一源自启蒙运动的对进步的乐观精神在 19 世纪末开始变得灰暗：“在法国之后的时期，现代社会被描绘成破坏性的和异化的”[2]。奉行理性和技术的现代性，在“耗尽了文化的意义”(韦伯)之后在根本上造成了现代人的“无家可归的状态”(海德格尔)。所以，作为生存于现代性中的我们不得不回溯现代性的源头以便重新检审我们生活的根基。在此一回首中，卢梭以一种突出的样式展示在我们面前：“现代性的第一次危机出现在让-雅克·卢梭的思想中”[3]。危机，乃是常态与危险因素的碰撞，这就意味着在危机之处，我们不仅能够目睹现代性的根本样态，亦能反思现代性的根本问题，细究之下，卢梭以一种拒斥而又推进的形象矗立在现代性的道路上。
其次，在卢梭看来，“在人类所有的各种知识中，对我们ZUI有用但是是我们掌握得ZUI少的，是关于人的知识”[4]。卢梭在他的第二论文里以醒目的方式展示着他对古代和现代生活的双重批判，在此，卢梭从根本上把握了现代性的特征所在：正是关于人的认识的变革导致现代性的诞生。这也正相契合“主体性”作为“现代性的基本概念”[5]所标示出的深层内涵。但是，卢梭关于人的知识的探究并不仅限于“人是谁”这样的科学式的疑问，他更为关心的，乃是“人应当是谁”这样的深具人文关怀的问题。而这就意味着，《论不平等》作为人类之进程的历史展示仅是“一个可资参考的资料”[1]，更为重要的，乃是在此一资料之上对人类生活的重建：“我们这个时代的文学和科学，倾向于破坏的成分多，倾向于建设的成分少”[2]。言外之意，《爱弥儿》才是那ZUI终的目的。所以，《爱弥儿》才是卢梭思想的根本展示。ZUI后，卢梭在教育中呈现自己的根本思想意味着他对教育的独特观念：教育乃是“一切有益人类的事业中，首要的一件”[3]。教育关切的是人之为人，也即以人为目的的事业，而这也正是现代社会的根本谬误：将人作为工具：“某一专业的一个精英学者很像工厂里这样一个工人，他终其一生无非是做一个特定的螺丝钉或者手柄，隶属于一种特定的工具或一台机器”[4]。教育所展示的这样一种对人的工具化的理解铸就了当今现代的技术化的生活，一切都在异化为可以算计的物。正是远眺到了这一点，卢梭才将文明社会的拯救寄希望于教育。这是一种远不同于古代和现代的思想，盖因为他为教育赋予了至高无上的地位。是教育，而不是政治或者科学，才是人类现代生活的救赎所在，这正是卢梭对问题重重的现代性的救治方案。所以，沿着对现代生活之追溯的指引，我们不得不将目光聚焦于耸立在现代性转折之处的卢梭上。而卢梭的思想或明或暗地被全部容纳在卢梭的教育论著《爱弥儿》里。《爱弥儿》不但揭示了现代生活的由来和问题所在，更重要的，它亦以一种值得深思的方式展示着人类生活应有的朝向。这也就是必得研究《爱弥儿》的根本原因。
二、研究目的和意义
本文的研究目的有两个，也即，在通达卢梭根本思想的道路上：1、呈现作为教育著作的《爱弥儿》在卢梭著作(思想)中的集大成的位置;2、深究卢梭的教育哲学思想与现代性的关联，梳理出卢梭不同于其他现代性思想家的现代性方案，展示卢梭作为“现代性思想家”而不是“反现代性思想家”的根本地位。
三、本文研究涉及的主要理论
一般地，对于西方思想家，其生平与思想并没有太大的关联。这当然不是以愚蠢的形式否定思想家的思想是在“生平”中得以孕育和展现的，而是说，在“知”、“行”分离的情况下，我们很难从生平中窥见思想家的真实思想，所以，对生平的研究实在不是件紧要的事。但是，卢梭是极其特殊的一位：“卢梭的作品与其人格个性的联系实在太紧密了”[2]。原因一方面在于卢梭童年的经历塑造了他的一生奉行的思想，另一方面，他将此番“塑造”明确地彰显在《忏悔录》里。对卢梭生平的的介绍当然是他的自传——《忏悔录》，但是，很难有人能够跳出自身来评判自己，这对满是激情和坚定信仰的卢梭而言更是如此，所以我们需要来自他者的重新梳理和审视。萨利·肖尔茨[3]、雷蒙·特鲁松[4]之类的著者显然意图做这样的工作，但是，此类传记大部分停留在对《忏悔录》的简要重述上，并未对其做更深入的反思和解读。不过，对此，近来有两个研究趋势颇为值得关注。一是布兰查德的《卢梭与反叛精神——一项心理学研究》。观其书名，能够很清晰地看到著者的意图：“本书被描述为对卢梭和他的政治理论的心理分析”[5]。这样一种研究倾向显然建立在现代心理学的兴起之上，换言之，这是一种现代人的口味。无人能够否认心理学的价值，但是，心理学意图通过科学的确定性来客观地把握人脑的活动——思想，这实在远远超出了它的能力范围，所以，当它ZUI终得出“卢梭建构理想的政治体系时他所陷入的两难境地的解决方法：个人偏见，个人口味，凌驾于公共利益之上的渴望，对于理智运行的感情损害”[6]这一结论时，一种更为广阔的对思想的思想被“心理活动”所遗忘了。卢梭的生平乃是作为“思想”生平而不是一种童年心理创伤的成年反映。另一研究倾向乃是与政治哲学的现代复兴相伴而生：《卢梭的榜样人生——作为政治哲学的》。凯利看到了“卢梭修改了一些重大事件，以某种有意义的顺序加以记载，精心描绘，以揭示这些事件的一般含义”[1]，但是，他将卢梭对其生平的展示解读为“卢梭意图树立一个新的榜样人生，可以保存文明的幸福而无伤政治利益”[2]，这实在有着过度解释之嫌。因为在《忏悔录》里，卢梭宣称这是“一副完全依照本来面目和全部事实描绘出来的人像”[3]，这就是说，卢梭是在陈述自己的生平，他的榜样或者理想人格，不在于他自身，而在于《爱弥儿》。卢梭对“重大事件”的揭示，在童年时是为了肃清他的思想的来源，在中老年时，则是为了清白名誉的申辩。综上看来，卢梭的生平并未得到应有的如实的对待。
四、本文研究的主要内容及研究框架
(一)本文研究的主要内容
1、首先，呈现卢梭思想、性情的渊源，也即，通过解读《忏悔录》来梳理《爱弥儿》中所表达的思想的ZUI初源头;
2、其次，《忏悔录》里所展示的时代乃是以科学与艺术为典型表征的时代。通过解读卢梭的第一篇论文[3]展示出与《爱弥儿》中的教育相对立的卢梭时代的教化，指明科学与艺术的复兴所导致的恶果：不平等;
3、再者，追溯不平等的来源，即，通过解读卢梭的第二篇论文[4]，一方面铺展开人类生活的历史变迁，解释不平等产生的根源;另一方面，不仅呈现出《爱弥儿》奉行的自然教育的根本依据，而且在厘清人类由自然状态向社会状态之转变时，亦显白地言说出文明——教化社会的诞生;
4、接着，《论不平等》里显现出的仅是自然教育的部分依据，另一部分依据根植于卢梭的《社会契约论》。所以，在表面上，能够清晰地觉察出《爱弥儿》和《社会契约论》里的教育思想的矛盾。通过对诸多矛盾的深层消解，指明卢梭思想的根本统一之处：《爱弥儿》;
5、紧接着，通过道路的追溯，在此就达到了本论文的一个终点：《爱弥儿》在卢梭思想中的大成位置。不过，对于这一教化——改善方案，卢梭本人已有清醒的认识：它在文明社会中可能的凄凉遭遇。这认识真切地反映在《爱弥儿》的结尾和《一个孤独的漫步者的梦》里;
6、ZUI后，需要解读的是，《爱弥儿》的现代地位折射出的乃是现代性的朝向和精神。卢梭呈现在这条道路上的思想，虽然是以对现代性的清醒批判起始的，但是，无论是在误解还是正解的情况下，卢梭都急剧地推进了现代社会的进程，根本原因在于，在“现代性”乃是对人之存在的前无古人的关注之意义上，卢梭本质上就是一个现代性思想家。
(二)本文研究框架
本文研究框架可简单表示为：
五、写作提纲
摘要 6-9
Abstract 9-12
序言：卢梭何以能够显现? 13-16
第一章 问题的提出 16-32
第一节 研究缘起与背景 16-17
第二节 研究综述 17-28
第三节 研究目的与方法 28-30
第四节 研究思路及创新 30-32
第二章 爱弥儿之师：卢梭是谁? 32-50
第一节 家庭之化育 32-38
第二节 日内瓦与卢梭的共和理想 38-41
第三节 失败的教师与父亲 41-44
第四节 作为申辩的《忏悔录》：另一部教育文本 44-50
第三章 科学时代中的“人”：《爱弥儿》立身时代的教化 50-69
第一节 《论科学与艺术》的由来 50-53
第二节 知识进步与风俗改良的隐喻 53-56
第三节 从形而上学与宗教脱离而出的人之尊严 56-59
第四节 科学之本质 59-62
第五节 科学的六种败坏 62-69
第四章 自然教育的起源：《爱弥儿》的“自然状态” 69-103
第一节 《论不平等》的由来 70-73
第二节 自然法 73-76
第三节 卢梭的人类学研究 76-80
第四节 自然状态与自然教育 80-97
第五节 文明教化的诞生 97-103
第五章 通向自由之路：《爱弥儿》的公民教育 103-119
第一节 《社会契约论》的地位 103-106
第二节 教育的两种来源：自然与社会 106-109
第三节 社会中的野蛮人：自然人与公民 109-112
第四节 自由与公意：道德、法律及宗教 112-119
第六章 现代性方案：作为拯救之道的《爱弥儿》 119-137
第一节 法国大革命里的卢梭 119-123
第二节 谁是爱弥儿? 123-126
第三节 卢梭思想体系的终点：《爱弥儿》 126-128
第四节 拯救之道：人性本善对人性本恶的制衡 128-132
第五节 《爱弥儿》的结局：《一个孤独的散步者的梦》 132-137
第七章 结语：卢梭·教育·现代性 137-147
第一节 《爱弥儿》的现代道路 137-140
第二节 失落的教育：《爱弥儿》的湮没 140-142
第三节 卢梭：一个转折的现代性 142-147
参考文献 147-152
攻读学位期间发表的学术论著 152-153
致谢 153
六、本文研究进展(略)
七、目前已经阅读的主要文献
[1]卢梭.爱弥儿[M].李平沤译.北京:商务印书馆,1978.
[2]卢梭.一个孤独的散步者的梦[M].李平沤译.北京:商务印书馆,20xx.
[3]卢梭.社会契约论[M].何兆武译.北京:商务印书馆,20xx.
[4]卢梭.论人与人之间不平等的起因和基础[M].李平沤译.北京:商务印书馆,20xx.
[5]卢梭.论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴[M].李平沤译.北京:商务印书馆,20xx.
[6]卢梭.忏悔录[M].范希衡等译.北京:人民文学出版社,20xx.
[7]卢梭.新爱洛漪丝[M].伊信译.北京:商务印书馆,1990.
[8]卢梭.卢梭评判让-雅克:对话录[M].袁树仁译.上海:世纪出版集团,20xx.
[9]卢梭.政治制度论[M].崇明等译.北京:华夏出版社,20xx.
[10]卢梭.致达朗贝尔的信[M].李平沤译.北京:商务印书馆,20xx.
[11]卢梭.政治经济学[M].李平沤译.北京:商务印书馆,20xx.
[12]卢梭.致博蒙书[M].吴雅凌译.北京:华夏出版社,20xx.
[13]卢梭.植物学通信[M].熊姣译.北京:北京大学出版社,20xx.
[14]卢梭.山中来信[M].李平沤译.北京:商务印书馆,20xx.
[15]卢梭.论语言的起源兼论旋律与音乐的模仿[M].吴克峰、胡涛译.北京:北京出版社,20xx.
[16]卢梭.文学与道德杂篇[M].吴雅凌译.北京:华夏出版社,20xx.
[17]卢梭.卢梭自选书信集[M].刘阳译.南京:译林出版社,1998.
[18]霍布森.狄德罗与卢梭:启蒙脉络[M].胡振明译.上海:华东师范大学出版社,20xx.
[19]凯利.卢梭的榜样人生——作为政治哲学的《忏悔录》[M].黄群译.北京:华夏出版社,20xx.
[20]黑格尔.哲学史讲演录[M].贺麟、王太庆译.北京:商务印书馆,1959.
[21]列奥 施特劳斯、约瑟夫 克罗波西主编.政治哲学史[M].李天然等译.石家庄:河北人民出版社,1993.
[22]列奥 施特劳斯.关于马基雅维里的思考[M].申彤译.南京:译林出版社,20xx.
[23]列奥 施特劳斯.自然权利与历史[M].彭刚译.北京:生活 读书 新知三联书店,20xx.
[24]列奥 施特劳斯.霍布斯的政治哲学[M].申彤译.南京:译林出版社,20xx.
[25]列奥 施特劳斯.古典政治理性主义的重生——施特劳斯思想入门[M].郭振华等译.北京:华夏出版社,20xx.
[26]列奥 施特劳斯.什么是政治哲学[M].李世祥等译.北京:华夏出版社,20xx.
[27]布鲁姆.巨人与侏儒(增订版)[M].张辉选编.北京:华夏出版社,20xx.
[28]布鲁姆.美国精神的封闭[M].占旭英译.南京:译林出版社,20xx.
[29]柏拉图.理想国[M].郭斌和、张竹明译.北京:商务印书馆,1986.
[30]柏拉图.柏拉图对话集[M].王太庆译.北京:商务印书馆,20xx.
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