2024建团百年团员活动演讲稿

2024建团百年团员活动演讲稿（通用3篇）

2024建团百年团员活动演讲稿 篇1

　　尊敬的各位领导和老师亲爱的同学们：

　　大家上午好!

　　我是八年级的学生__，今天，我很荣幸作为新团员代表在这里发言。站在这个光荣的宣誓台上，我的心情无比激动。迎着朝阳，我们已由一名朝气蓬勃的少先队员成长为一名光荣的共青团员!

　　入团了，我心中有一种说不出的自豪，说不出的骄傲，随着年龄的增长与知识的积累，我感到了作为一个团员肩上不可推卸的责任，作为一名团员，不只是作为同学们的先进代表，也不只是参加团组织活动，行使团员的权利，不只是代表你一个人。因为我们每一个团员的身上，都肩负着为我们团组织做贡献的神圣义务!

　　在此，我代表全体的新团员郑重承诺：我们将永远铭记自己立下的誓言，继承发扬共青团的优良传统，以团员的标准严格要求自己。在今后的生活、工作和学习中，艰苦朴素，吃苦耐劳，勤勤恳恳，积极进取。不断地提高自我、不断地完善自我，不断地超越自我。热爱团组织，坚定共产主义信仰;自觉遵守校规校纪，一丝不苟，力争成为优秀的.共青团员和德才兼备的人才。在今后的学习和生活中更要时刻以身作则，起模范带头作用，尽心尽力为学校、为班级作出贡献。在社会上，我们也要不甘示弱，乐于助人、服务社会，要时时刻刻都能看见我们共青团员的身影。

　　用我们的热血描绘明天美好的蓝图，用我们的青春谱写一篇篇绚丽的篇章，让共青团成为我们最骄傲无悔的身份!让我们成为国家的希望吧!

　　我的演讲完毕!谢谢大家!

2024建团百年团员活动演讲稿 篇2

　　老师们，同学们：

　　大家好!

　　我是初一的___。很荣幸这次成为初一年级的第一批团员。

　　当我提起笔写入团志愿书时，我的情绪无比激动，那一刻，我突然觉得自己长大了，需要承担起一份职责了。加入共青团，也就成为了中国共产党的后备军，我们就有了一个更高更远的奋斗目标。

　　最初产生加入共青团的愿望，是受了姐姐的影响。姐姐上初一的时候，也和我一样第一批加入了共青团。她组织的第一项活动就是带领全年级的人，在他们周围的居民区帮忙老人们做家务。之后姐姐给我讲述了她在一个老奶奶家干活的情景，我听了之后很感动。姐姐说，那天她在一个人弯着腰，拿着拖把敦地，天气很热，流了很多汗，于是就直起身子用手擦了一下。在那一瞬间，她看到站在一旁的老奶奶，那刻着深深皱纹的脸上竟滑下了一滴泪珠。姐姐很疑惑，便问奶奶是不是想到了什么悲哀事，奶奶却说：“能看到向你么这样大的孩子多能这么关心我们，让我们再次感受到了社会的关爱，你们真是懂事的孩子。”说到这，奶奶笑了，那笑容里包含了太多的感情。欣慰，开心，感动。姐姐告诉我，看到奶奶笑容时，她很自豪，觉得自己已经不再是小孩了，能够承担起一份职责了。

　　隐约中，我仿佛感觉到了姐姐衣服上佩戴的团徽正在闪闪发光。”

　　从那以后，我就立志想要成为中国共产主义青年团的一员。我想为更多的人和社会奉献出我小小的力量，可能是微不足道的，但重要的是，我真心的付出了。

　　共青团是一个大熔炉，能够磨练每一位团员的意志。我将不断进取锻炼和提高自己，学会用一颗赤诚的心，应对祖国，用一颗进取的心，应对学业，用一颗宽容的心，应对误解，用一颗坚定的心，应对困难。

　　在我眼里，共青团是一个真正的群众，把更多优秀的同学紧密地团结在一齐，愿我们一齐在团旗下快乐的成长。

　　谢谢大家!

2024建团百年团员活动演讲稿 篇3

　　尊敬的各位领导、亲爱的老师们：

　　“以人育人，共同发展”的教育理念是xx年我校教代会讨论确立的，并被写入学校发展规划和工作计划，成为今天北京四中办学思想的核心内容。“以人育人，共同发展”具体可以概括和表现为“以行为影响行为，以品德培养品德，以能力提高能力，以理想树立理想，以情操陶冶情操，以境界提升境界，以人格塑造人格”。“以人育人，共同发展”的教育理念体现了教育的客观规律和教师工作的职业特征，也体现了四中对教育的理解。“以人育人”不仅是指教师育学生，还包括学生育教师、前人育后人，即用四中校友和他们留下的精神文化来培育在校的学生。有了家长、学生与教师的相互支持与促进，“共同发展”则是“以人育人”的必然结果。因此，这里所说的发展，不仅包括学生的发展，还包括教师的发展，学校的发展，家长的发展，并在我们获得发展的过程中努力为社会做出应有的贡献。

　　教育需要教师的智慧。但是教师的智慧从何而来?书本中的教育学、心理学、管理学的知识固然重要，但我相信今天的同行们都会认为，仅仅照搬书本的知识和别人的经验，没有亲身的实践和对实践的深刻思考，就不可能产生智慧。

　　我们的展示活动试图对教师智慧以及智慧如何产生的问题作一个初步探讨，我们用三部分内容来模拟和展现对这一问题的认识过程。

　　首先，学生喜欢什么样的老师?我们认为，教师的智慧首先表现为教师的魅力，教师失去了魅力，教师的智慧就无从谈起。古人说，亲其师，信其道，如果教师的智慧可以用教育的效果来衡量的话，那么教育的效果在很大程度上取决于教师为对学生的感染力。从认识过程来看，学生了解教师也是一个由表及里，由肤浅到深刻的过程。教师的感染力首先来自于他在学生面前的外在表象，如仪表、举止、谈吐，进而是教师的文化修养、教学方法、师生关系、教师的情感以及对工作和生活的态度等等。大家也许要问，四中和谐的师生关系是怎样形成的?社会上不少人可能不太了解四中教师的工作。前不久，我阅读了化学组教师刘银写的全班学生的家访记录，从中我们不仅了解了学生，也知晓了这位年轻母亲的假期生活;在初中我曾看到过许多本这样的家访记录，它记录了四中教师为了解学生而奔波的足迹;年级组长田军也是一位年轻的父亲，他几年来坚持每周利用下班后进行家访。面对一个散居在几十平方公里的拥挤都市中的学生群体，教师家访所付出的辛勤是可想而知的。在通讯技术高度发达的今天，四中教师为什么还要坚持进行家访?我想这样做的目的就是要更加全面地了解学生，缩短师生之间的情感距离，这是使教育取得实效的基矗还有语文教师黄春，他谢绝了大量的校外授课和家教邀请，全身心地指导学生社团和编辑社刊的工作;还有语文教师寒露，他牺牲了大量业余时间编写话剧剧本，我想他一定是全国不多的能编写专业话剧剧本的中学教师之一;还有化学实验员时新华，她也很可能是唯一参与教材编写工作的中学实验员，这基于她多年来对化学实验的潜心研究和不断的探索创新;还有李京燕等一批科技教师，他们几乎每个双休日都带领学生从事科研实践活动，用自己对科学执著追求的精神深深地影响着学生;还有多年如一日学生每天都能看到的手领小学生横过马路的教师武丕显，他当之无愧地被学生推选为感动四中人物，等等。教师的人格是最大的教育力量。尽管这些看似是表象的东西，但却是四中教师人格自然而真实的流露，这些是“以人育人”最鲜活的教材。

　　从更深的层次讲，教师的魅力来自于教师的智慧。但是，没有对教育的正确理解，教育者的智慧就无从谈起。所以在第二部分，我们用几个故事来具体说明四中教师如何处理教育实践中的问题的，并利用这些故事来说明四中教师对教育的理解，确切的讲，是对教育价值的追求。这是教师智慧的核心。我们常说，教育的最高境界是实现学生的自我教育。实现这种境界的教育，需要教师抓住契机，创设情境，有的放矢，正确引导，这就是教育的智慧。在准备这部分内容时，我想起了许多体现教师智慧的故事：数学组教师程国红引导学生通过交流和讨论，自己去认识和解决学习价值的问题，使得全体学生的思想境界得到提升;英语组教师阎婕使学生在沟通中学会共事，学会合作，学会相互欣赏，学会相互支持。我所知道的这样的故事在四中还有很多很多，这些故事的普遍性说明了在这所学校已经形成了一种群体性的工作行为。尽管今天在四中还有着一些说教式的教育，但是越来越多的教师已经能够运用平等、尊重、启发和守望的方式来引发和实现学生的自我教育，这些无不透射着四中教师智慧的闪光，无不体现着四中教师对教育规律的高超的把握和运用，无不给人以深刻的思考。我时常为教师们这些堪称艺术的教育作品感到惊叹，但遗憾的是，这些不可能全部在今天以这样的形式向大家呈现。

　　谈到群体的行为，我们就不能不触及到一个更深层次的话题，这就是学校的文化。一所学校的文化，就是一所学校的师生在价值观认同的基础上所形成的群体行为。在四中百年的发展历程中，流传着许多发人深省的教育故事。这是四中文化的宝贵财富。这些故事被一代代四中人传诵和模仿，以至于形成了一种经验，一种原则，一种传统，一种理念，一种精神，这就是四中的学校文化。从这一点上讲，今天所讲的故事以及这些故事中所体现的经验、原则和理念，也将是我们留给后人的财富。正是从四中文化这片沃土上，产生了四中教师的智慧。从上述的几个故事，大家也许已经体会出四中教师的价值追求，这就是培养学生善良的人性、科学的理性、健全的人格、严谨的态度和崇高的精神。我们认为这才是教育的真谛。前不久，我从电视中看到一所医院的急诊医生将一位冠心病患者误诊为喉咙发炎而延误治疗致病人死亡的事件，我为这位医生的冷漠和草率感到震惊。这使我想起了四中xx届的毕业生惠尚懿，也就是当年接待国际奥委会评估团团长韦尔布鲁根的那个女孩。她毕业后考进了协和医科大学，据说在医院实习时，她对每一位病人都极为负责，无微不至，每份病例记录都达到4000字以上。我想她这种职业精神一定不是凭空生成的，你也许可以从四中教师如何去绕制线圈的故事中找到这种精神的痕迹，从四中教师为家访而在拥挤的街道上奔波的情景中找到这种精神的痕迹，从四中大力倡导的以“敬业、爱岗、爱生”为核心的“北京四中职业精神”中找到这种痕迹。四中提出的“以人育人”的教育理念，实际上是将教育描述成一个十分简单的过程，其实教育本来就应当是简单而质朴的，如果用一句话来概括，就是你希望把学生培养成为一个什么样的人，那么你就首先要成为一个什么样的人，因为受教育者身上所体现的获得性品质一定会来自教育者。就在几天前，退休多年但仍默默无闻为四中工作的老教师陈颖对我说，非洲紫罗兰是非常名贵的花种，世界上共有35种，我们通过组织培养已经成功繁殖了20多种。繁殖的技术很简单，成本也很低，建议让学生去教会一些残疾人，并提供一些材料，使他们能获得生存的能力。听到这番话，我心里非常感动。这就是四中教师的内心世界，正是这样的教师的行为和信念才形成了四中的文化。当你真正体会到了这些之后，也许就不会再对丁艺莎、李赛、王倞、惠尚懿他们所表现出的大气、善良以及严谨负责的精神感到惊奇了。

　　今天的教育还向我们提出了一个严肃的问题：怎样的管理才能使教师的智慧得到最大限度的释放?智慧的教师也同样需要管理，管理智慧的教师需要智慧的管理，而智慧的管理需要管理的智慧。这其实是一个看似复杂但却是十分简单的逻辑。通过今天的展示活动，大家一定会认为四中的环境是宽松的。的确，四中的文化环境是宽松的，我们努力为每一位教师的成长和成功搭建平台，使他们从工作中享受到快乐与幸福。我们的管理理念是努力使每一个四中教职工成为学习型的四中人，发展型的四中人，具有主人翁精神的四中人，幸福的四中人。而幸福的四人中就表现为他能够享受工作，取得成功，赢得尊敬，获得发展，衣食无忧。在要求每个教师都能达到较高的职业操守的前提下，四中没有规定教师必须给学生留多少作业，没有规定每月必须安排多少次练习或测验，没有规定教师必须坐班，也没有要求同学科同年级的教师必须采用同样的教法使用同样的素材或例题。四中鼓励教师在教学上积极探索，百花齐放，形成风格，各具特色，这些都体现了四中环境宽松的一面。但另一方面我们却采用强迫的方式要求教师必须深入思考教育，理解教育，强迫每个教师必须撰写《我的教学观》，要求教师必须承担课题研究，必须完成学术论文，等等。四中也不能容忍价值观不同的教师，正所谓“同道不同术”，“道”就是一个教师对教育价值的理解与追求，“术”就是具体的教育方法。我们提倡“敬业、爱岗、爱生”的北京四中职业精神，就不能容忍不敬业、不爱岗、不爱生的行为;我们提倡尊重学生，就不能容忍损伤学生人格的行为;我们提倡全面关心学生的成长，就不能容忍只抓考试分数而不顾其他的行为;我们要培养学生做一个真诚的人，就不能容忍教师有任何欺骗的行为，等等。在这方面，四中又显得很不宽松，很不人性，很不讲情理，似乎很不“以人为本”。

　　多年来的教育实践使我们认识到，教师的智慧深深的植根于学生文化的土壤之中。因此，精心培育学校的文化，就成为学校管理者的首要任务。学校文化的培育，在于倡导，在于挖掘，在于提炼，在于传承。如果用操作性的语言来描述，学校文化就是一所学校用自己的语言来诠释教育的价值。自己的语言就是自己的教育实践，自己的教育故事。从这个意义上讲，今天我们每个人都在创造和书写历史，但我们今天所作的事情能不能成为学校的文化，关键是看我们今天的故事有没有精神的内涵，有没有传承的价值。我总想，30年后或50年后，我们的后辈子孙也许不会记得今年有哪些学生考进了哪些学校，但他们会记得今天发生在学校中的那些闪耀着教师智慧之光故事。这些故事是学校文化的载体。在一所学校里发生的教育故事，就是一所学校独有的教育语言。这才是学校特色或差异的本质。一所学校的教育故事所诠释的是一所学校的教育者对教育价值的理解与追求。刚才的画面中有四中学生在奥运纪念石前讲述申奥故事的场景，这块奥运纪念石以及它背后的故事，就是四中人勇于承担国家责任的崇高精神的象征，它会形成强大的精神的场，使得每一个从它旁边经过并了解它的人都受到感染和激励。

　　最后，我想用我校教师安迎的一段话作为结束：每个四中的教师都有许多让学生在考试中得高分的技巧，但这不是四中教育的唯一追求。我们首先培养的是人，因为他们的道德、他们的善良、他们的人格，都会深深影响着未来的社会和世界。

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