我的乡村我的梦范文集合

我的乡村我的梦范文集合（精选7篇）

我的乡村我的梦范文集合 篇1

　　春节刚过，我应龙居镇文化站的邀请到牛家村进行了传统文化的挖掘。很早就听说牛家大鼓的威名，尤其是“九龙翻身”是一绝，可从来没见过。这次我们就是采访牛家大鼓的传人牛汉臣。

　　牛汉臣老人整80岁，住一个不大的院落，屋内陈设非常简单。牛汉臣老人穿着比较朴素，可很干净。老人除去脚略微不便外，一切看上去都还好，尤其是思维比较敏捷，说话思路清晰。当听说我们是为牛家大鼓而来立马来了精神，话语多了起来，“牛家大鼓起源于明朝洪武年间，就是从山西移民到这里，那时只是为了糊口，后经几代人创新改良，成了当时的一绝‘九龙翻身’。‘九龙翻身’以其鼓点复杂，花样繁多而著称。牛家大鼓在很久以前就声名远播，十里八村有个喜庆事都少不了牛家大鼓。到了五六十年代牛家大鼓更是远近闻名。那时过节各村都把拿手的本事拿出来，不是比赛胜似比赛。尤其是春节期间更是热闹。过了正月初五，各村之间就相互串村表演，只要一听到鼓声锣声唢呐声，村里的干部就准备好瓜子糖果到村边的打麦场。串村表演就在那里，有跑旱船的、踩高跷的、打鼓的、玩老虎、舞龙的等，都是各村最拿手的，生怕表演不好落下坏名声。牛家大鼓在当时是最出名的，只要大鼓一敲，十里八村都听得到，打起‘九龙翻身’来叫好声一片……”“唉!”老人叹了口气：“随着老百姓日子一天天好起来，年轻人都出去打工了，会‘九龙翻身’的就我们这些上了年纪的人了，我真怕一闭眼牛家大鼓在我手里毁了啊!”牛汉臣老人眼里满含热泪，我们心情也很沉重。

　　文化站的主任说：“我们这次就是为保护牛家大鼓专门而来，现在村里还有会打的吗?”牛汉臣老人连说“有，原先村里的老书记就会，我也会，还有两个会的。”

　　牛汉臣老人叫来了人，请出了大鼓。大鼓大半个人高，上面的红漆有些已经脱落，显示年份久远。他们几个人把外套一脱一招一式打了起来。鼓点时而缓，如泉水叮咚;时而急，如狂风暴雨;鼓声时而大，犹如排山倒海;时而小，恰似和风细雨。鼓点是那么清脆，那么干净利落，似大珠小珠落玉盘。鼓槌在老人们手里上下翻飞。我们真正见识了什么是“九龙翻身”。这些老人仿佛到了年轻时，一招一式是那么认真，那么卖力。不一会就围满了人，不时爆发出热烈的掌声，叫好声此起彼伏。

　　告别牛汉臣老人已是午后，我们都不觉得饿，心情很沉重。车内很沉闷，没一个人说话。最后，文化站主任一脸严肃地说：“我们回去把老人打的鼓录成视频，然后谱成鼓谱，选人成立打鼓队，请这些老人进行指导，我们不能把祖先留下的东西毁在我们手里，要把它发扬光大!村里人的文化生活还很缺乏啊!”

　　我知道文化站又有大量的工作要做了。听他们说最近已经抢救性挖掘了短穗花鼓、斗虎、跑旱船等民间文化，我对他们充满了敬佩之情，如果没有他们的辛勤劳动不知道我们祖先留下的财富还会消失多少。

　　愿牛家大鼓兴盛起来，愿农村的文化生活丰富起来!

我的乡村我的梦范文集合 篇2

　　四川省三台县乐加乡是全省“民间文化艺术之乡”，也是远近闻名的“川北火龙之乡”。

　　烧火龙是乐加乡老百姓最喜爱的民间传统文化之一，每年的正月十五，群众都会自发的扎起火龙，由老人领队，敲锣打鼓，年轻的壮汉赤膊上阵，挥舞着10多米长的火龙，走上场镇街头，接受几千名乡亲火的洗礼。十里八乡的老百姓聚在一起，放烟花烧火龙，释放新的希望，祈求新年的幸福安康，祈愿五谷丰登百业兴旺。

　　据传，三台乐加火龙这一风俗起源于清朝,已有100多年的历史。当时当地人们为祈祷五谷丰登、六畜兴旺，以乐加人姚明山为首发起组建了火龙队，一直流传至今。

　　手工制作烧火龙是乐加乡特有的民间习俗。 火龙由执掌宫灯、排灯、灯幡、灯牌、火龙灯、乐器等各个环节的40多人组成。舞龙时，队员统统赤裸上身，头裹毛巾，脚穿草鞋，个个精壮，技艺超群。火龙龙身用纸竹扎成，包括龙宝、龙头、龙身、龙尾四部分共九节。龙宝直径30-40厘米，嵌于饰有彩绸的宝架中，可以转动;龙头直径80厘米，龙嘴长40厘米;龙角长50厘米，龙须飘飘，龙眼外突;龙身长约20米，直径50厘米。从龙宝到龙尾，扎制都有严格的要求，竹条用慈竹，绳子要耐火，上色要按龙的表面着色等，每一个环节都体现了民间龙灯的超凡技艺。

　　乐加火龙传承人蒋斌介绍， 舞龙人很讲究，表演前都要先沐浴净身，舞龙时赤祼上身，穿短裤，头裹毛巾，足系草鞋……火龙表演分三个环节，首先是“祈龙出海”。每年正月初九是祈龙出海的日子，上午九时许，信众簇拥着彩龙来到三圣宫，先拜龙王，然后由祭龙者用鸡毛涂上雄鸡血粘贴在龙嘴的天堂上，默念咒语，把凶神恶煞打到阴山角落，叫它永世不得翻身。接着彩龙在三圣宫每个神像前摇头摆尾耍一遍，在三圣宫坝子摆阵耍几番，祈龙出海，上街挨户拜年祈福。 之后是“龙游天下”，也称“烧火龙”。耍龙最有价值的是摆阵，包括龙掉头、滚龙抢柱、龙穿花、龙翻身等，轮番摆阵嬉耍，众多观众用点燃的烟花朝着表演者喷烧，把烧火龙活动推向一个又一个高潮。这种表演活动也被称为“烧火龙”。正月十五晚，表演队伍将预先脱掉龙皮的竹龙领到预定地点，数万观众车水马龙在整条街道等候烧火龙。龙灯队出游，观众对看龙队燃放烟花。“烧花啦!”随着人们的惊呼。烧火龙开始了!一时间，礼花满天，火花四溅。火龙穿行在喧嚣的人群中，人们喜笑颜开，追逐着火龙。锣鼓声、鞭炮声、欢笑声此起彼伏。火龙舞到哪里，哪里的人们就要将准备好的烟花点燃，从四面八方向火龙和舞龙者直射，燃得越烈，舞龙人越高兴，火龙就舞得越起劲，也就象征着日子越过越红火……

　　最后是“送龙归海”。正月十五晚烧火龙结束时，先要举办收灯仪式。将龙灯队领向桥头，在河边供上香蜡纸钱，由领龙者点燃香蜡，高颂“大蛇小蛇归洞，是龙请归大海”，然后鸣炮燎龙皮，送龙归海。

我的乡村我的梦范文集合 篇3

　　在一个秋高气爽的仲秋清晨，我搭上一辆开往浙北名刹福严寺方向的城乡公交车前去采访。车子在开阔的田野公路上平稳地快速前进，窗外的景色十分迷人，闪过大片翠绿繁茂的桑园，便看见一望无际的金黄色稻田。汽车开了几分钟后，进入眼帘的是一大块无边无际洁白的菊花地，一阵阵清新浓郁的香气不时地从窗外吹进，顿时感到头脑清醒，心情舒畅。

　　下车后，我沿着一条机耕路来到一座村庄，村里一座座崭新的造型各异的三层楼住房显得高大气派，门前停着十多辆小汽车，好像自己迷了路似的来到了一个大城市的别墅区。顿时，我的脑海里回想起了自己下放时住过的平房，那时候只要天一下雨屋面就漏水，地上要放二三只大大小小的面盆来接漏。村里的人家住的大多是“一直落”的平房，房间和猪羊栅相临，室内阴暗潮湿而且不通风。看到眼前的新农村景象，心里真的感慨万千。在上个世纪六七十年代，那时农业生产是实行“以粮为纲”的政策，原来的蔬菜地、菊花地全部改为水田，种植双季水稻。这些地改成田后，被叫做“荡田”。荡田土质坚硬，插秧时种得手指头发痛。荡田里的稻苗由于缺少肥料和水分，长势不好，产量很低。如今，这些荡田又重新种上了蔬菜和菊花。在村边的蔬菜地上搭起了一个个高大的塑料大棚，一年四季蔬菜不断，村民们都说蔬菜大棚的经济效益挺好。在那些大片平整的荡田上，现在又重新种上了本地有名的特产——杭白菊。这时我已经走到村口，看见那里竖着一块大木牌，上面写着“田野菊海景区”六个红漆大字，顿时眼前一亮，原来我要去采访的目的地就在眼前。进入景区，放眼一看全都是白茫茫的美丽清香的菊花地，我想这里被称之为“菊海”，应该是当之无愧的。

　　在“田野菊海”里，我看见有几十位身材健美脸色红润，不时传出银铃般笑声，全身穿着蓝底白花纹蓝印花布服装的农家女，正在那繁花似锦的菊花丛中，进行采摘菊花的现场表演。只见姑娘们身背小竹篓，双手像小鸡啄米似的飞快地采着菊花。在她们周围还围着不少游客，他们手里全都提着小竹篮，跟着姑娘们一起采菊花。在这里，人们可以尽情地享受大自然给予的阳光、空气和美景。久住城镇的人能到乡下来走走看看，放松放松心情，那该是一件多么开心快乐的事情啊。这时，周围菊花的香味引得我不由自主地弯下腰，采摘身边那几朵初开的菊花。闻一闻那刚采下的菊花，真的叫香气扑鼻，那是因为含苞欲放的花朵，才是香味最浓的花的缘故。

　　从“田野菊海”出来，我走进了附近的一家菊花加工厂的大门。在我的印象中，原来村里的农民加工菊花的方法比较古老，就是将采摘来的新鲜菊花，先放在一只只面盆大小的竹笼内，然后拿到柴灶上去烧开水来蒸。经过蒸煮过的菊花，再放在各家各户的大门口用芦苇编织的山篱上晾晒。等到菊花晒干后，便形成一个个薄薄的菊花饼的形状，这时收起来后就可以拿到供销社去出售了。当地农民不喜欢泡菊花茶喝，菊农们好像从来就没有那种喝菊花茶的习惯。我进入车间后，闻到了浓烈的菊花香味，在崭新宽敞的菊花加工厂房里，成堆的鲜菊、盒装的成品干菊、自动烘干机等各种物品都摆设得十分整齐有序。车间里身穿洁白工作服的工人，正在紧张地工作着。这里是采用最先进的蒸气机械来加工菊花的，经加工后的成品能够保持杭白菊原有的色香味。据车间负责人介绍，这里生产的胎菊品质最好。胎菊是采用即将开放的花的蓓蕾加工而成的，其香味特别清香醇厚。近年来，厂里将菊花进行深加工，添加参须、枸杞、红枣等滋补食品后，可以制成菊宝茶，产品经广州、香港远销到世界各地。在菊花加工厂门口我碰到了一位当年下放那个大队的中年农民，那人是个哑巴。他见到我时心情十分激动，笑容满面地紧紧拉住我的手。一会儿，他用笔在纸上写字，告诉我他如今已经娶了老婆，还有一个小女孩。最近，他乘飞机去外地接小桑苗，赚了一万多块钱。我真的从内心感到高兴，翘起大拇指向他表示祝贺。

　　从菊花加工厂出来，听见“咚咚咚咚”锣鼓声响，我便寻着声音走去。一路上，我看见环境优美的村办敬老院，整洁明亮的村卫生所，童趣盎然的村幼儿园，这些设施真的可以与小镇上的规模比一高低。近了，我发现这锣鼓声，原来是从村里的文化示范户家中传出的。这里有几个身穿笔挺西装，脚穿黑色光亮皮鞋的中青年农民正在排练节目。他们告诉我，排练节目一般都安排在晚上，今天白天彩排的节目，是准备去市里参加全市菊花奖文艺汇演，要争取拿到名次。我看见他们这里的乐器很讲究，有传统的锣鼓、二胡、笛子，还有铜号、小提琴、刹克斯和整套音响设备。如今的农民大多穿上了西装皮鞋，姑娘们穿得更是时髦漂亮，好像是田间的花蝴蝶似的十分招人喜欢。一会儿，随着锣鼓响起，排练又一次开始了，在欢快热烈的音乐声中，正在排练的农民个个挺起胸膛，边做动作边齐声高唱《今天是个好日子》：

　　今天是个好日子，心想的事儿都能成。明天又是好日子，千金的光阴不能等。今天明天都是好日子，赶上了盛世咱享太平。

我的乡村我的梦范文集合 篇4

　　一直以来，我都想在教书之外，找一块安静的地方，诗意的栖居。黄龙观，就是这个名字让我心里突然一亮，此后，我便开始与这个小山村零距离的亲密接触。

　　黄龙观，带给人最多的印象应该是，一座灵动的山或者峰，山顶上有一座古典的建筑，春有祥云缭绕，秋有霞光笼罩，山峰的四周充满一种毓秀之气。正是，这就是黄龙观。但是，我所栖居的地方，除了浸透道教气韵的灵山之外，还有更隆重的称谓：村。

　　它叫黄龙观村。村以道观为名，道就给这个古老的山村注入了神秘的文化底蕴。听起来就叫人向往。

　　山村。偏远。农户不是太多，很分散的居住，面积可不小，七沟八岭，十九平方公里土地。

　　它就是一种状态，有点混沌，有点慵懒，有点沉稳，有点漫不经心，沉重一点讲还有点穷。黎明的时候，一只雄鸡唱出第一声，这一片山里的雄鸡都开始叫了。接着你就可以看到农户的炊烟从四处的山洼里升起，和着山村中的雾霭升腾到高空，在阳光的照射下，组成紫色的祥云。接着，地里就有了人的身影，有了牛的叫声，曲曲弯弯疙疙瘩瘩的山路上就有了行人。就是这样一个山村，穿过它的时候，我竟用了大半天时间，还是直线距离，从山脚到山顶，走得我口干舌燥、四肢乏力、精疲力竭。

　　如果不是轻身经历，有谁会相信，在这样一个贫瘠偏僻的山村，会有一个个功能齐全的现代化新型农村社区拔地而起?会有那么豪气的楼房?会有那么漂亮的广场?黄龙观人用自己勤劳的双手重铸了自己，改写了历史，创造了奇迹。

　　是奇迹，但不是神话，因为它的确已是客观存在。

　　我坐车去，一直到高大壮丽的村委会大楼前。因为是进山，公路是盘旋而上，通过写着“中国民俗文化村”红色大字的大门，就如同在城市宽敞的街道行走。

　　我想借住农家，最好是屋后有青山，山前有竹园，有一条山溪抑或是一泓小泉，竹篱茅舍，土墙青瓦，房前屋后种着青菜、果树，到处都是野花野草，一只猫、一条狗、一群鸡，陪伴着我的书声。

　　如今的黄龙观村已经走出了农耕时代，农户都住进了小区的楼房，农民成了村企业的职工，家属都叫社区居民。

　　白天，我悠闲地在村庄里行走，现代化的气息扑鼻而来。感慨农村的巨变，在城市里享受到的东西，不担心在这里没有。夜晚，黄龙观村进入沉醉的梦乡。而我却一直醒着。夜风很温柔地吹过树间，鸟儿偶尔亮出一两声，蛐蛐蟋蟀们却不停地悠悠地鸣叫。山中的那种静，令人陶醉。月从东岭西落的时候，太阳就从观尖鱼贯而起。早晨的空气就是城里人叫着氧的那种东西，我在这里可以尽情地享用。新的一天开始，我站在山头仰天长啸，吐故纳新，浑身都轻松。没有喧嚣，没有烦躁，没有祈求，没有竞夺，城里的那些让人烦恼的东西，这里都没有，真的。

　　我突然感觉到一种城乡的逆差。 农村的美，更有个性。

　　充满诗意的山村，我们应该在这样的地方住下来。

我的乡村我的梦范文集合 篇5

　　今年以来，当人们来到国家农业部“全国美丽乡村创建”试点村、首届“江苏最美乡村”的东台市梁垛镇临塔村内，会听到这里有器乐声、群众放歌声。村民们的文化生活，可谓其乐融融，幸福开怀。

　　原来，20xx年年初，该村党总支、村委会注重狠抓农民精神文明建设，着力文化富民，发动村里的杜民所、杨得胜、杨子荣等十多名退休教师、退休工人和部分爱好文艺的村民成立了临塔村群众文化合作社。他们自娱自乐，不要报酬，经常性到组里、居民点送戏演出，活跃了村民们的文化生活。

　　令人值得称道的是，该村群众文化合作社的社员们在春节前夕建立了临塔村群众文艺宣传队。他们围绕宣传党的好政策、家乡新面貌、村民新鲜事、传播正能量、弘扬新风尚等内容，自创、自编、自演快板、表演唱、花船民俗、歌舞等各类文艺节目18个，开展新春送戏到农家活动。队员们克服困难，任劳任怨，放弃与家人团聚和休息的机会，从大年初一下午开始到本村十个组巡回演出，其中仅初五这一天就连续性演出三场，丰富了村民的节日文化生活，愉悦了身心。有的村民感慨地逢人便说：“咱村里头的群众文化合作社搞得好啊，想不到今年春节还搞了新春送戏到农家演出活动，这不是‘欢乐组组行’吗?!”

　　2月9日上午9点30分，笔者有幸在村工业园区一家企业大院里，看到了演员们在载歌载舞地演出表演唱《喜看临塔新面貌》等文艺节目，受到了附近的企业员工和村民们的欢迎，不时赢来了观众们的阵阵掌声。

　　台上，演员们激情地演出着;台下，观众们看的认真、带劲、会心。他们沉浸在欢乐、和谐、幸福的海洋里。村民陈龙香说：“村里头开展送戏活动好啊!让我们村民开了眼界，饱了眼福。大伙儿看看，快板‘五老汉夸孝贤’说的就是我们的身边人身边事啊，对我们这些做媳妇的村民有教育意义哩。”

　　邻近中午，随着一阵子锣鼓敲起来，演出结束了，但是观众们对演出现场仍是依依不舍。参加新春送戏到农家活动的二胡演奏人员、村干部杜民富热情地告诉笔者道：“为村民们送去较好的文化精神食粮，我们心里头也高兴啊!整过送戏的效果是好的，据我统计，到今天，我们已经演出十一场次，村里村外有3000多人观看了我们演出的节目。可以说，正月里我们美丽乡村文化年味是浓的。如果今后村民们需要，我们还准备继续到组里为群众演出哩。”

我的乡村我的梦范文集合 篇6

　　进入巴河东岸的唐家冲村，眼前豁然开朗，天地俨然，日月洞开，仿佛真的进入一处世外桃源。这里田畴平展，成块成片连在一起，大有平原风光。田野里绿油油的秧苗更像织毯一样，向前铺展着，把人们的目光吸向无尽的天边，把心灵引向宁静，悠然。

　　远处的山岚浑圆稚朴，葱绿褪却炎炎夏日的燥热。循着村口的“梦桃源农家生活体验馆”的牌子，进入一个“绿树村边合，青山廓外斜”的小村庄，一块块田野从眼前闪过，碧玉般安静。一口口鱼塘倒映着天光云影，思绪随清风共徘徊。

　　现代化小楼房林立，整齐而端庄，掩映在绿树翠竹丛中，给人回归温暖的呼唤，安居在泥土之上的暖巢，有一种与城市钢筋水泥建筑不同的安适，温馨。植物们给这些楼房绣上绿色花边，生命蓬蓬勃勃。一架一架的瓜藤爬上墙坡，那诗行栽种得韵律工整，音调悠长。丛丛芍药牡丹栽种路旁，花蝴蝶引领我们来到一幢高大的楼房前。

　　“梦桃源农家生活体验馆”名副其实。大红的横幅写着“博艺棋友会、阳春琴友会、翰馨诗友会、银勾书友会”，四会画龙点睛，琴棋书画雅韵悠扬。一室一雅韵一兰香。一楼门前二胡声悠扬喜悦，民间老艺人正襟危坐，姿态端详。二楼会客室茶香瓜果馨，热气喧哗，游人或品茶，或上网，或翻阅壁架上书籍。爱好棋艺者，很快抢占了棋盘。喜欢翰墨的，纷纷试砚挥毫，笔走龙蛇。阳台有亭曰放翁亭，圆石桌石凳置于凉亭之下，竹影清风筛几缕阳光于几上，诗意似晴空白鹤，引颈向上。

　　桃源一般美丽的人居环境，千年历史深厚的人文景观，这一切不能不让人遐想，处在繁华世界之下的惬意乡居生活，最易激发人纯朴自然的闪光思想。年初，唐家冲村党支部书记邓俊国萌生了一个大胆的设想：建一个“农家生活体验馆”，吸引城里人到这里观光旅游，体验农家生活，品尝地道的农家绿色食品，为村民开辟就业门路，增加旅游经济收入。如今，体验馆内设有餐厅、农家游戏室、农家观艺娱乐室、农民手工艺品展销室、农产品加工手工体验室(用手磨磨麦等)。放归自然，游牧身心，还有室外体验活动：大型的垂钓场，野外放牧场(让游客自喂放牧牛、羊)，栽种采摘体验基地，路边山野菜展示摊点等等。

　　听着民间艺人谐趣生动的鼓书，欣赏县文艺家们送上的书法、美术作品，还有县作协赠送的书籍，更聆听了乡党委书记和乡干部们热情鼓动的讲话，让我们前来观赏学习的游人大开眼界，心意飞腾。

　　品着正宗的土鸡、野菜，口角噙香;诗书洗心，琴声绕耳，不由得悠然一梦，如入桃源深处，醉而忘归。

　　中华民族自古为诗书礼仪之邦，崇尚自然，敬畏天地，诗书传世，琴棋养心，禅道为人。起源于农耕社会的采薇之曲，《诗经》、《国风》，都记载了诗歌书画在人们日常生活中的重要。劳动过程中产生的力量和身体的韵律，并由之带来内心的省察，都有诗文、歌舞、图画、经诵等形式流传。看似农家生活，实则是立于礼仪之邦的根基，有着生生不息的生命源泉和文化土壤。今天，在物质达到一定富裕之时，让生命又回复最初的纯朴，触摸，让身心升华纯净，高洁，无疑是最接近地气的滋养。

　　现代经济日益发展，物质生活走向富足，追求精神境界的宁静和谐，返璞归真，崇尚自然，也提到人们日常生活上来。梦桃源，不正是山水桃源之景深处的梦境，竟如此真实地回复到我们的生活，岂不叫人惊喜而向往。

　　桃源梦，梦桃源，愿家乡处处梦桃源。

我的乡村我的梦范文集合 篇7

　　10月上旬正午气温高达30度，夏日炎炎才刚刚与我们拜拜，“秋老虎”气势汹汹又来了。尽管动一下就要汗流浃背，可我们旅游玩耍心态的干劲并未灭失。这不，安徽天柱山营销中心的文友一个电话，我们背着相机立马赶到了。秋天是收获的季节，主题自然是“采摘”。

　　从皖西南潜山县城向天柱山进发，在13公里处朝右一拐，我们看到了天柱山麓“白云边”招牌，再往北上约一小里，翠竹环绕着的一幢别致农家乐楼房出现在我们的面前。

　　掌管天柱山镇农家乐网站的彭先生，见到我们笑容可掬。他没有连篇累牍介绍该镇天寺村农家乐的历史，却一个劲为我们沏茶、递烟，可见彭先生是一位很实在的办事人。在一楼吧台对面，4星级农家乐标牌上的金字熠熠闪烁;过道处的墙壁上，贴的不是美女艳景，而是一面面用镜框嵌着的古今中外钱币和罕见的契约。经打听，这是村里小宋的杰作。农家院展示如此玄妙高深的收藏品，可不是一般人想干就干的事。如此“广告”，势必吸引八方来客的眼帘，并深深扎在心坎上。

　　彭先生说农家乐的垂钓有点特色，说要带我们去看看。从小楼向后走几百米，小径两旁近处的桂花香气熏人，稍远一点的便是密密麻麻的竹林，形容这里竹多似海并不夸张。可倘若以垂钓来说事，我心里暗暗捏一把汗。我从小爱垂钓，看过县城钓鱼比赛，在安庆飞机场附近钓过鱼，在省城合肥植物院拍过钓鱼场面，这钓鱼还能玩出什么新花样呢?

　　走着走着，竹林小溪中，忽地竖起一座巨人般水泥钢筋堤坝，远处的天柱山恰似舞台上的背景;坝一边有小亭子，亭子里排列着整齐的大理石座椅。越过小亭，依着密密竹林脚下，一座静静的人工湖，使我心境豁然开朗。只见湖的东侧，三五游客操着现代化的钓具，或抛海杆或专注用短小手竿，目光炯炯有神，嘴角浮着笑意，悄无声息与湖中鱼儿较量，看谁的耐心和本领“技高一筹”……没想到山旮旯里有如此佳景，真令人惊讶!我迅速拿出相机，试图将最好的景致拍下来。

　　中午彭先生邀我们吃饭时说，由于前段时间干旱，不少农家菜没长好，因此桌上有几样菜是买的，但绝大多数是真正的“土菜”，如子北瓜、萝卜菜、辣椒炒鸡蛋以及红烧鸭等等。也许是有点饿了，也许菜的味道确实不错，我们几乎狼吞虎咽，一桌菜很快就消得差不多了。我们最大的感受是，农家菜朴实仿佛它们的主人，菜里绝不是腻油占据主角。尤其是锅巴汤，有一种久违的温馨气息，吃到胃里大大方方、服服帖帖!

　　临行前，我们只感到在天寺村农家乐呆的时间太短，比如海般的竹林没深入畅游，散发青春气息的小菜园没感受……浅尝辄止如何能发现农家乐的内涵?彭先生似乎洞察了我们的心思，他笑眯眯说：欢迎经常来，就把“白云边”当作自己的山里穷家吧……

　　“哈哈哈”，笑声中小车款款移动了——这既是恋恋不舍，更象征是一种友谊和真情的告白。

我的乡村我的梦范文集合相关文章：