2023网上祭英烈清明节活动心得体会_清明网上致敬革命先烈感想

2023网上祭英烈清明节活动心得体会_清明网上致敬革命先烈感想（精选3篇）

2023网上祭英烈清明节活动心得体会_清明网上致敬革命先烈感想 篇1

　　又是一年春草绿，一年一度清明来。由于受到新冠肺炎的影响，今年的清明显得尤为特殊。为树立文明祭扫新风尚，天星桥街道退役军人服务站组织工作人员、各社区为军服务保障员、辖区烈属代表开展“致敬·20__清明祭英烈”网上祭扫活动，并为辖区每座烈士墓敬献鲜花、擦拭和打扫墓碑。

　　活动中，大家在网络中学习英烈事迹材料，寄托对先烈深切的哀思和崇高的敬仰，通过“网上祭英烈”专栏，在留言区发表祭扫寄语，并在网上“鞠躬”和“献花”缅怀烈士丰功伟绩，追忆烈士之德。大家纷纷表示，用这种既文明又环保的方式来缅怀先烈，不仅是一次很好的主题教育活动，更是对自身思想的一次洗礼。

　　通过此次活动倡导文明祭扫新风，以网络敬献鲜花、思念寄语等文明低碳方式缅怀故人，保护生态环境，树立绿色清明、文明祭扫的新意识。让大家深深铭记，没有英烈前赴后继的牺牲奉献，就没有国家的富强和人民的幸福。

2023网上祭英烈清明节活动心得体会_清明网上致敬革命先烈感想 篇2

　　清明节这天下起了小雨，我央求妈妈带我去烈士陵园扫墓。妈妈告诉我现在有一种更文明更环保的扫墓仪式，问我想不想尝试一下。我当然想知道是怎么回事了，却见妈妈打开了电脑，难道妈妈要上一会儿网吗?我着急地催促着妈妈，只见妈妈很快打开了一个网页，“网上祭英烈”这五个大字醒目的标在网页上。这时妈妈对我说：“你看现在有许多网上祭英烈的网络平台，可以让我们足不出户就实现我们的愿望，而且这种方式更符合当今环保、低碳、文明、健康的社会新风尚。”听了妈妈的话，我大吃一惊，竟然在网上也可以祭拜英雄烈士，真是太酷了。

　　我迫不及待地要试一试了，妈妈让我先不要急，让我们一起看看仪式的内容吧。其实祭奠仪式的内容很简单，就是鞠躬、献花和留言，网上的主页被装饰的庄严肃穆，背景是蓝天白云下的人民英雄纪念碑和革命英雄群雕。上面有一段话：清明节到了。我们今天过上了好日子，这是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。清明节里，让我们一起缅怀他们，为他们扫墓吧!我和妈妈怀着崇敬的心情为英雄们鞠了躬，献了花，最后该留言了，我想了很久终于想了一段话：“革命英雄永垂不朽，你们用鲜血换来今天的幸福生活，我们用双手创造美好的明天。”

2023网上祭英烈清明节活动心得体会_清明网上致敬革命先烈感想 篇3

　　一、学习情况及心得体会

　　按照公司党委部署安排，我认真学习了“三严三实”专题三教育学习材料，并以焦裕禄同志为镜子照思想、为标尺量差距、为标杆看成效，结合自身工作实际，一边学先进，一边想自己，扎实提升自身素质，自觉践行好“三严三实”。

　　我认为能否正确行使权力，是对每一位领导干部最经常、最直接、最现实的考验，也是检验领导干部是否称职、是否合格的标尺。权力是一把双刃剑，既可以造就人，也可以腐蚀人，用得好可以利国利民，同时有利于个人成长进步;用得不好会损害党的事业，影响党的形象，同时伤及自身，累及家庭。因此，严以用权，既是组织上对领导干部的纪律约束，也是领导干部对党的事业和自身政治前途负责的客观要求。

　　二、结合先进典型，查找自身存在的问题

　　对照焦裕禄等先进典型，通过深入查找，本人虽在严以用权方面不存在重大问题，但真抓实干方面存在以下问题：

　　一是宗旨意识还需进一步增强。“心中装着全体人民、唯独没有他自己”是焦裕禄同志的真实写照。反观自己，虽然树立了群众观点，但关心群众、深入群众不够，真心为群众着想的主动性和自觉性不是很高，公仆意识和全心全意为人民服务的宗旨意识还需进一步增强。

　　二是工作激情和主动性有所减弱。工作方法简单，只安于表面，认为把自己份内的事做好就可以了，处理事情方法比较简单，缺乏创新精神。

　　三、今后的努力方向和改进措施

　　一是坚持向学善思、刻苦钻研。进一步加强学习，努力在真学、真懂、真用上下功夫，带动办公室全体人员形成学习的常态，全面提高党员干部的政治素质和理论水平。把理论学习与开展教育实践活动结合起来，与自己的思想实际结合起来，与重点难点工作结合起来，真正做到学有所思、学有所悟、学有所用，不断把学习的成果转变成为民办实事、办好事的思路和措施。

　　二是坚持改进作风、克难奋进。认真研究工作中遇到的新情况、新问题，进一步强化与时俱进、创新意识，从过去的老经验、旧方法中走出来，切实做到运用创新精神来推动工作开展，进一步在解放思想上求实效，使各项工作再上新台阶。

　　三是坚持真抓实干、谋事创业。在工作中坚持求真务实，加强调查研究，从千头万绪的事务性工作中解脱出来，在工作中善于发现问题、解决问题。

　　严以用权心得体会讲话稿5：企业党员干部“严以用权”心得体会

　　权，是最早中国古代度量衡中的衡器，是称重量的器物，俗称“秤砣”，是悬挂秤杆之上可以移动的砝码。衡为杆，权为砣。权衡这个词就是这般引申出来的。是最原始的物物交换工具，在封建社会为了征收赋税，称量财物，支付黄金以及铸造钱币等，就需要各种权衡器。

　　权力是一种广泛存在的社会现象，是政治学、国际关系与国际政治学的核心概念。社会学认为，权力是指产生某种特定事件的能力或潜力;许多心理学家视权力为人们行动和互相作用中的一个重要的基本的动机;还有人认为，权力就是一种与理解的预测行为特别有联系的动机。这些定义均没有揭示权力的真正本质。人为了更好地生存与发展，必须有效地建立各种社会关系，并充分地利用各种价值资源，这就需要人对自己的价值资源和他人的价值资源进行有效地影响和制约，这就是权力的根本目的。但是权力也是人类社会维持运作的必然手段。当权力作为力量的正当性失去后，往往会蜕变成赤裸裸的腐败。

　　笔者认为，在“三严三实”的重要论述中对严以修身、严以律己、严以用权提出了明确要求，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，严守政治规矩，用好手中的权力，做到为政清廉。

　　严以用权，要求从严。核心是权，关键是用，要求是严。一是坚持用权为民;二是按原则、按制度行使权力;三是把权力关进制度的笼子里;四是任何时候不搞特权，不以权谋私。用权的六条线，即不能失职;不能越权;不能营私舞弊;不能渎职;不能玩忽职守;不能以权谋私。

　　严以用权，慎之又慎。不以“别人不知”放纵自己;不以“小节无碍”原谅自己;不以“下不为例”开脱自己;不当别有用心之人的帮手;不受形形色色的影响和诱惑;不把自己的政治前途和别人的生命作为“腐败赌注”。

　　严以用权，用之为公。古人曰“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚”，强调的就是用权为公。权力是企业、广大职工赋予的，行使权力就必须为企业、广大职工服务，一丝一毫都不能私用。官越大、权越重，为企业、项目服务的担子就越重，越员工做出成绩。

　　严以用权，行之有规。权力的边界就是法制，权力运行要遵循法律的轨迹，按规则按制度行使权力，“法无授权不可为”，任何级别的干部都没有法外之权。公开权力清单，就是为了让权力之手规矩起来。把权力关进制度的笼子里，而是让权力始终如一地在权力清单里充分发挥作用，让掌权的人不谋私利，权力触角不随意延伸。

　　严以用权，错之有责。权力意味着责任，没有不承担责任的权力，在其位，谋其政，用好权力，首先，就要明确责任所在、要求为何，对该干的事情要做到心中有数，不能当“糊涂官”，行其权，尽其责。

　　在企业、项目基层，管理者在不同的工作岗位上，手中或多或少都有一定的权力，如何用好自己手中的权力，为企业谋发展、为集体创效益、为职工谋福利，真正起到权为民所用。在践行社会主义核心价值观，正确对待权力，运用权力做该做之事，手握重权的同时，自觉接受广大职工群众以及上级的监督。在权力、金钱和诱惑面前，我们有些党员干部却迷失了自我，动摇了理想信念，开始了“今朝有酒今朝醉”、“权力不用过期作废”的堕落之路。这类人员的堕落，不仅是对党规党纪的一种无视，更是一种企业资源的严重浪费和犯罪。

　　因此，“掌权者”应该带头廉洁自律，严格遵守“四条禁令”和“三严三实”要求，坚守从政底线，牢牢记住：为官之本，在于为官一任，造福一方;为官之理，在于讲奉献;为官之德，在于清廉;为官之义，在于明法。只有这样才能让权力运行于阳光之下。《尚书》有言“天听自我民听，天视自我民视”，意思是君主应当敬畏的是上天意志，其实都来自人民，民意即天意。就是说权力来自人民，应该为民谋利，为民造福。

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