《看见》的读书心得

《看见》的读书心得（通用22篇）

《看见》的读书心得 篇1

　　我喜欢柴静，所以我不认为自己是追星，只觉得，我看她、倾听她，阅读她，可以看到那些能引起我思考的思想。喜欢的思想有很多，柴静碰巧是无论在年龄、阅历、思维方式上，其丰富程度多过我，却又离我最近的那一个。所以，很喜欢柴静在首发式上的那句话，让我们在字里行间中见书如唔吧。

　　拿到《看见》这本书后，一周之内读完，勾勾画画，圈圈点点，大部分都是引起我对自身的思考和审视的句子。比如说“许多事情是有人相信，才会存在”;“比如说”正义是自己内心对自己的期许，不是用来胁迫人的“;比如说”可贵在于产生分歧“。从前不知道，我为什么喜欢她，第一次看到她不是在时空连线，是她作为记者，只看了一次就开始喜欢这个记者。看完这本书，有一点感悟，原来一个人的思想、性格可以通过他的眼神、行为、谈吐表达出来。我感觉到了从那双犀利的眼神后面传递出来的她倔强、独立的灵魂。

　　想写篇读后感，记录我的想法。触动心灵的句子有很多，每个人喜欢的柴静都不同，我只写我看到的柴静、我为什么喜欢柴静。

　　一、关注内心的变化，关注自己成长的过程。

　　初次接到陈虻的电话，柴静心高气傲，说：”我知道我能达到的高度“、”体制里的工作我干不了“。开始了中央台的工作，有一阵连话都不会说了，再然后知道什么样的题能拿奖和被表扬，然而那只是工作，为了虚荣心和恐惧，而不是发自内心。我相信大部分起步的人都有这个过程，不同的是一些人看到了，关注了并重视自己的内心的感受，然后追求变化;一些人迷失于这个过程，变成了那个当初自己反对的人。人生就是这样，社会总有它的规则将你的骄傲搓杀，棱角抹平。你要努力的去寻找那个契合点，那个能被社会接纳，又能听从内心的契合点，才能绽放你的颜色出来。当了记者，报道了地震、非典，让真实的生活扎扎实实的敲打了内心，让内心的触动贴着地皮长了出来，量变之后，一个契机，开始质变，才有了之后不断渐进的完善、再完善。只是这一变化不是每个人都会发生，就像在事实面前，不是每个人都会追求真相，在真相面前，不是每个人都会独立思考，独立思考的过程，不是每一个人都能坚持。追求真相的、独立思考的、坚持的人有一个共同点，尊重自己的内心。内心是那个起点，独立的起点，不盲从、不受欺骗、不依赖门户、不依赖别人的起点。

　　首发式上，很多人不止一次的提到，柴静要幸福。幸福的柴静要抱着孩子、携着老公、面带微笑。我不这么认为，我不认为已经结婚、有了孩子，衣食无忧，或者满脸微笑的女人就是幸福的，也不认为单身的、未婚的、或者还没有生孩子的女人就是不幸福的。幸福没有公式，没有条件句，幸福是一种内心感受，一种只有自己才知道的感受，每个人的幸福都不同，每个时段的幸福都不一样。我喜欢柴静的回答，她说，我要配得上我希望的幸福。”

　　二、执着的追求自己想做的事。

　　一九九八年，柴静到北京，去一家杂志社实习，写国内研究的困境，不肯按编辑的要求修改内容，失去了来北京后的第一份工作。还是九八年，给一家刊登了一张十六岁的三陪女和男朋友的照片的杂志写了一封《生命本身并无羞耻》的信，愿意给他们无偿做记者，唯一的期望，是能和拍那张照片的摄影师赵铁林合作。在东方时空时，看到女子监狱，暴力重犯六成是因杀夫入狱，到了新闻调查，要继续完成这个事，做女杀夫女犯人的调查。后来柴静越来越有名，有名之后，很多追求容易被掩盖，看不见。或者，很多想做的事更容易做成，但也有很多事情更容易被放弃。书里写到山西这个煤炭大省严重的环境污染，写到焦黄色的天空、恶臭的河流、各种各样的癌症和拿着布袋子装的现金。一个官员问她：你是山西人，怎么就不给山西办点好事儿?柴静说：我办的就是好事。

　　同样是执着，最初的拒绝修改和无偿自荐是执着，后来的山西报告也是执着。后一种，更难一些。看过柴静的两个采访，一个是采访《一九四二》的作者和导演，刘震云和冯小刚，十年，不断拿起、不断搁下，然后再拿起这个电影，一个是采访《少年派的奇幻漂流》导演李安，一个电影界公认最不可能拍成的电影，一部拍了四年的电影。也许记者有时候会将自己最关心的问题和答案通过采访表达出来。如果我认为是对的、应该做的，就一定会做。柴静说，原来她也不怎么求实，总是用那股四两拨千斤的巧劲，是后来经历了严格的思维训练。其实，我觉得那只是方法，真正起作用的还是骨子里的那股执着和坚持。哪怕是对待导师陈虻的劝诫、批评，也是一样，错的还是对的，你说了不算，撞了南墙，也我要自己认识到。

　　三、尊重人、理解人。

　　尊重和理解，说起来容易，真正做到却困难无比。尊重不是礼貌;理解不是可怜。新闻调查，柴静连续做了几期节目，关于戒毒所强迫戒毒的人卖淫;关于一个1974年，因捡了一张蒋介石的传单，而无卷宗、无判决、无罪名被超期羁押28年的谢洪武;关于被鄙视、被抛弃、极易感染艾滋病的同性恋者。她写到“没有人会关心一个吸毒的人的死活”;写到疗养院工作人员把谢洪武和其他老人整齐的背对满天红霞坐成一排，老人直视前方，看上去无动于衷，她还是忍不住跟工作人员说“能不能把他们的椅子转一下，换成另一个方向”;写到“一个人对性和爱的态度‘不在于男男、女女、男女’，只是在于这个人本身”。在记录这幅内容章节的结尾，她用了一句话“我们最终将浑然难分，像水溶于水中”。

　　对不同于大多数人的尊重和理解，容易接受。对于已经声名鹊起，或地位尊崇的人，需要的同样是尊敬和理解。柴静书中，周其仁推荐陈锡文时，说“就算反对他的人，也是尊重他的”。朋友谈论她从斗士转为采访官员，她说，不管报道谁，都是平等的吧。当然，她谈到，哪一种尊重和理解之后，职业要求的是准确。其实这对于每一个人也都一样，要真正做到不卑不亢的尊重和理解每一个人，要求以理性的态度和丰富的知识为基础。

　　四、真诚的感激每一种情感。

　　在《看见》首发式上，最后一刻，邱启明发自内心的表达了自己对于柴静的敬佩，用了一句“再怎么变，也还是那样的欣赏你、喜欢你”，我觉得，我看见，那一刻，柴静有些羞涩的低下了头。书中，柴静写到非典结束了，“数月之后，我接到一封信，很短……他在最后说：‘你会觉得好笑吗?我曾以为你会是我的另外一半’。”这两个细节，一个看到的是柴静的真诚，因为她相信别人的真诚;一个看到的是柴静的尊重，她尊重每一段真挚的感情。

　　首发式上，主持人，称柴静为柴老，柴静自己提到很多人称她柴记者，也有人称她为柴姑娘。我想就称呼柴静，因为在字里行间阅读柴静的时候，在思想交汇的时候，在沉思的时候，我们平等。

《看见》的读书心得 篇2

　　恰逢看了柴静最新的雾霾纪录片《穹顶之下》，回忆起之前看过她写的《看见》，便翻出来再回味一遍。结果重读那些事件，发现仍然感触颇深。读完书，闭上眼，那些事件犹如一部电影，在我眼前一帧一帧闪过。

　　我曾思考过，究竟是什么力量给予我如此大的震撼。最终，我在章节题目中找到了答案——真实。真实自有万钧之力，这一句话狠狠地敲击在了我的心上，心都为之一震。无论是华南虎照片的真假之争，采访排污中带有感情色彩的质问，还是记者隐瞒教师收留儿童却收报酬的事情，都让我真切地感受到真实的力量。"准确是这一工种最重要的工艺，而自我感动、感动先行是准确最大的敌人。真相常流失于涕泪交加中。"这是一名观众在博客上批评柴静的话，令我感触颇深。读完这句话，我实实在在感受到了客观看待一件事物或评判一个人的困难之所在。尤其对于像柴静这样的记者身份来说。因此，我认为记者和法官在某个层面上是具有相同性质的——公正。用旁观的角度去看问题，记者亦需要以中立客观的立场去报道真相。一味地批评、抨击只是哗众取宠，只会误导人们，引起公愤，社会秩序甚至会陷入无限的黑暗当中。因为，记者是最接近事件真相的人，是真相的搬运工。当人们无法准确了解真相时，只能通过记者来寻找答案。而舆论，往往是无法估量的强大武器。

　　"新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌。"这句话，我认为是全书的精髓所在。新，即新闻;旧，即旧识。它们之间本无冲突，因为时间车轮不止，新的始终会变为旧的。而真伪，永远是两个对立的层面。记者虽总是奔跑在新闻最前线，但读历史，却能锻炼追求真相的精神。"生活就是生活，他没有站在哪一方的立场上，不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解认识而已。"不仅是记者，学会不随声附和地盲从，不一知半解地盲信，不激烈评诋地盲冲动，更应该是我们所应培养的素质，是体现一个人的修养所在吧。

　　我的梦想职业是律师。因此，书中的律师郝劲松吸引了我。他并不是什么为大企业大事件辩诉的人，他只是以"公民"的名义，在与这社会上的不公、不合理作斗争。"我要把他们拖上战场，我不一定能赢，但我会让他们觉得痛，让他们害怕有十几二十个像我这样的人站出来，让他们因为害怕而迅速地改变。"的确，任何地方出现权益受到侵害的现象都可以说是长期温水煮青蛙的过程。权利摆在那儿，不是用来做政治题，用来供养，而是切切实实落到百姓自己身上的。作为社会的一分子，我们应勇于纠正错误，与不公抗争，这不是反动，而是对这个社会尽一份自己的责任，努力让它变得更好，不是吗?"权利是用来伸张的，否则权利就只是一张纸，"郝劲松，这个名字让我认识到了"公民"两个字的含义，让我看到了正义，让我看到了曙光。而我，也决心做一个像他那样的人，独立而不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。

　　柴静对于人性及精神的挖掘让我懂得，当真到极致，便不再存在什么无法抹平的矛盾。

《看见》的读书心得 篇3

　　对于柴静最早的结识不是《看见》，而是很多年前的一个演讲视频《认识的人，了解的事》。其实这本书在我的书架已经沉睡了很久了，最近闲来无事，无意间在饭后翻了几页，便一发不可收拾读完了这本书。

　　在读《看见》这本书之前，我对有关她的新闻接触甚少，只知道是一位央视的记者、主持人。当时看完这本书，给予我很大的震撼和触动，忍不住去搜索她主持的纪实类节目《新闻调查》和访谈类节目《看见》。她采访的多是边缘性、尖锐的、争议很大的人物和事件，她的语言平静理性但不失锐气，往往能一语中的，直入人心。

　　于我而言，《看见》让我能有一个机会重新审视那些以前震撼我们的事，那些当时我通过电视、网络等方式知道事件大致的轮廓，如今此书看到事件的真相和始末，让我对事件的本质也有了更深刻更准确的看法。《看见》一书中叙述了十多件柴静亲身经历过的事件，整本书内容人物鲜活，故事真实，一字一句没有夸大和说教，只是很平静的不带偏见的表述着新闻事件，就像一把尖锐的刀子直刺整件事的心脏，带我们见到最深入最本质的一面，那些掩埋的真相总能在某个不经意的瞬间让心高高抛起，又在下一刻重重的跌回胸膛，让人不禁陷入深思。

　　新闻里到底是应该关注人还是关注事件本身也或者是事件的背后?这是一个值得我们深思的问题，我们要了解事件的真相，也更要去了解人。“那个温热的跳动就是活着”里非典期间随时面临着生命风险的第一线从医人员;“双城的创伤”里连续服毒自杀的孩子们;“沉默在尖叫”里长期遭受家暴后杀夫入狱的女人们;“无能的力量”里默默无闻地为农村教育事业奉献的外国人卢安克。。。勇于质疑、尽力挖掘真相，带着理解与尊重的将之呈现在我们面前，正是柴静在她的采访中所散发的独特魅力。在这个信息爆炸又繁杂的时代，她的新闻既保持着新闻人应有的职业操守和使命感，不带任何偏见的报道，没添加任何的个人主义色彩进去，却又偏偏充满了人味。

　　最后，我想说柴静是一位有良心，敢说真话的新闻工作者，她有着犀利和敏锐双眼、坚定与坚持精神。她冷静客观，有着一颗炽热的扶持弱者的心灵，始终站在离新闻最近的地方，不怕危险，不向恶势力妥协，是一名出色的新闻工作者，我们需要这样的新闻工作者。

《看见》的读书心得 篇4

　　鲁迅先生曾经说：“我们从古至今，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”

　　央视十三年，奋斗的十三年，成长的十三年。非新闻专业毕业，摸爬滚打中，探寻在人性之间，制作了柴静风格映照大众灵魂的节目——《看见》。

　　写下这寥寥数语时，内心忐忑，还未曾在工作中抬起头来的我，怎敢评价颇有成绩的名人，但既是普通人，就从平凡处解读我内心的波澜起伏。

　　“总结，不为给任何人，只是自己给自己的总结。”

　　若要走得快，就一个人走，若要走得远，就一起走。初进新闻调查时，柴静就凭借自己的不懈努力兢兢业业站稳脚跟，每一位有职业理想的前辈的帮助，让她在不断质疑与实践中看见了生命的最远处。

　　每一步的扎扎实实，勤勤恳恳，都是个人价值最大化的完美诠释，为自己工作，自身更加完善，才有足够的正能量不断的带领大众从蒙昧中睁开眼来，为社会，为百姓，为人，提供了见证民主的空隙。

　　“人最大的慈悲就是给生命一个救赎的机会。”

　　“看见”节目播放药家鑫案的时候我看了，有一些愤恨，一些惋惜，而拿到《看见》时，我首先偶然看到了“采访是病友间的相互探问”，捧着呈现的文字，这一次我哭了。

　　柴静用最平淡的陈述再现了事件中人物的经历和对白，让我们看到了在情境中人性赤裸裸的暴露，有缺乏理解的肮脏的批判，也有充满仁爱的理解。

　　作为一名教师，我不得不反思教育的疏漏。

　　父亲对药家鑫总是以打击为核心的教育方式，导致了最终车祸时，药家鑫犹豫了，特别是看到了女孩微抬着头望着车牌时，他害怕了，害怕女孩记下了车牌号。他表明杀人意图时，说道“农村人难缠”，“怕她没完没了的缠着我的父母”，这种托词表现了不敢勇敢的承担责任，脆弱到害怕受伤，自我保护的意识。有人也说，他并不坏，并非主观践踏生命。

　　面对孩子的错误，不能纵容或忽视，但在批评孩子时，应善于发现孩子哪怕是微小的优点，及时给予认可、肯定，这就是心理学中讲到的“放大效应”，初中阶段的孩子有三个显着特点，极强的自尊心，强烈的独立意识，还容易受到坏的方面影响，他们很需要被重视，需要表扬自己来认识自我、增强自信，更需要表扬他人为自己的言行树立榜样。

　　因为尊重，更加珍惜。

　　“当一个人关心别人时，才会忘记自己。”

　　断断续续的读完《看见》，最大的感受便是想揭自己的短儿说真话。

　　我们追求优质教育，高端教育，这背后藏匿着隐忍?

　　高分的现实迫使人们追求的只是成绩单上的数字，我们关注到多少孩子委屈地想哭或已躲在角落里放声大哭?

　　优质教育的环境中，我们幸运的是鲜有正面冲突与暴力的反抗，但面对弱小的孩子，有多少次是成年人无意中逼迫他们走进了青春期?

　　为了保护做师长的尊严，我们抗拒不服从，反对个性，以爱的名义教化孩子无条件的跟从，才觉欣慰。

　　当一个人忘不掉自己时，如何能换位思考，真正关心别人?

　　如在广西山村陪伴当地的留守儿童的德国人卢安克，没有收入，没有爱情，没有房子。

　　又如诺贝尔和平奖得主德国医生施韦泽，在非洲丛林韦黑人服务五十年，他在书中说：

　　“无论如何，你看到的总是你自己，死在路上的甲虫，它是像你一样为了生存而奋斗的生命，像你一样喜欢太阳，像你一样懂得害怕和痛苦，现在，它却成了腐烂的机体，就像你今后也会如此。”

　　“只有同样经历过无边黑暗的人，才有资格说，我理解你。”

　　柴静呈现汶川地震的画面时，多是无声的状态，默默的走，静静的听，真实自有万钧之力。

　　关于生死离别。只有一次，我知道了什么是失去。

　　小时候，家教严厉，在父母身边多是“不能做”，“不许做”，而姑姑总是以无所谓的态度让我参与到自己感兴趣的事情。记得学习包饺子时，我把一个饺子捏露了，如果在家里，我接受的便是呵斥，而在姑姑家，大家会用笑声宽容一个孩子的成长，看到是在无法挽救时，再教我拿一个饺子皮包裹在外面，让小饺子穿着两件衣服下锅。

　　高中时，姑姑在大连突发脑溢血，当我见到姑姑时，她已经痊愈了，我极力掩饰自己的悲伤，仍然控制不了，放声抽泣，我第一次知道怕失去一个亲人的感觉。

　　我坐在姑姑身边，泪水肆意的涌，就像小时候每一次受到委屈时，跑到她跟前诉苦一样，只有到了这里，小小的我才会自由的哭，好像只有这样才有安全感。

　　“承受痛苦是一种清洗。”

　　虐猫事件风波已然平息。而备受家庭重压孤独的当事人依旧不能被大众原谅，因为手段的残忍已经越过了大家的底线。

　　被采访时，她没有满足大众的需求，表现出忏悔或沉痛，但有多少人会理解那笑容的背后是咬紧牙关的灵魂?

　　记事儿后，我的记忆中便没有经历过大的波澜，或者说因为痛苦已经成为向前的力量，这之后的艰难已经能够自然地接受了。包括落榜，失恋，失业，痛苦于当时的自己是难以忍受并平复的，但挺过了之后，我得到的是再次面对问题时需要的力量。

　　爱的基础是理解。

　　这个假期，拼音不熟练的父亲终于会发信息了，轰隆的火车上，给我发了一条有别字的信息，说我离家后，一关灯他就能感觉我在另一个房间看电视，这种感觉至少需要调整半个月。

　　我泪水奔涌，放下手中的杂志。

　　过了一会儿，对面的男孩儿问我借《读者》，我强颜笑着递过去，他问：“你看哪篇文章哭的?我想看看。”

《看见》的读书心得 篇5

　　书名《看见》，简单得不能再简单，但仔细揣摩，其实大不简单，因为这至少要回答三个问题：为什么看?看什么?如何看?我将这本书粗读了一篇，又细读了一篇，深深感到，柴静整本书都是在回答这几个问题。她在那么多的采访手记里，留下了许多片段式的思考，这些思考如同散落的珍珠，不着痕迹、自然而然地“长”了出来，而实际上它们是有一根线串在一起的。

　　首先说说为什么看和看什么。如果说早期柴静是出于一个新闻人的职业操守和使命感去“看”的话，那后期则完全是出于一个“人”的内心呼唤。在许多作品获奖之后，她却说：“我心里清清楚楚，这些不是我打心眼里有欲望的题，它们不会触动我”。她评价自己是个不爱扎堆的人，似乎与新闻人的要求背道而驰。但是，她清楚自己想做什么，当看到一个老师带着艾滋病孤儿的事，了解到那么多女子会杀夫入狱，她知道，这些都是她想“看见”的，她也决定告别惯例，从采访自己家的小区居民入手。可以说，看什么和看的角度，很大程度上决定了柴静后继采访的成功，有内心的驱动力，你才会穷根溯源，不辞辛苦。

　　其次是如何看。我觉得，柴静对于这些超出她经验和认识范围之外的事情，从开始的好奇和预设答案到后期的仅仅只是去理解和呈现，这个认识发生了质的变化。早期柴静的问题，其实是所有未经过生活摔打的理想主义者的通病;以理想横扫一切，以道德审视一切;拒绝对复杂性的体认，追求捷径或一个一劳永逸的解决办法;不讲逻辑，不追求精确性。说到底是一种惰性，毕竟追求准确是一件耗时耗神的事情。所幸，柴静迅速成长起来了，她越来越精准地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈现，不要预设答案，不要高高在上带着道德优越感，不要自命正直(因为这只会带来冷酷)，不要爱惜自己的羽毛而给自己很多“为民请命”的由头，不要为了感动自己或别人而在涕泪交加中失去真相，这一切都没必要，观众自会做是非对错的判断，要做的只是准确地呈现，按照事物发展本身的逻辑去步步为营地呈现，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足够了，“你”不必成为“我”的心和“我”的脑。进一步地，甚至可以不要那么多“形容词”，“真实自有千钧之力”，“事物自会折射出它本身蕴含的感情”。这一切成长靠的是什么?是经验。就像她尊敬的钱刚说的：清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚。只有在长天大地尽情摔打过，只有对世态炎凉人情冷暖有了切身体会，你才有足够的经验以及由经验升华出来的智慧和直觉去做最准确的判断。也许这么说不够形象，还是用钱刚的话吧，他说：你只管用力把一个人一件事吃透了，后面的就知道了。

　　表面看来，柴静写的是一个新闻人的进阶之路，实际上，她写的是一个人回归理性、回归生命不言自明的本真状态的过程，或者更简单地说，就是回归“寻常”，就像她的同事评价她的那句“你就是平常说话”。无论是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼泪，还是要求地震中失去孩子的父亲不要喝酒吸烟以准备再次怀孕，虽然看起来违背新闻人的职业准则，但它是对一个正常人情感的回归。正是基于这种回归，她会拥抱失去妻子的孤独走在奥运村的德国奥运冠军，她也会被听到她忠言相告的陌生小男孩拥抱。无他，唯诚而已，一种基于理解而不是任何其他东西的真诚而已。这种理解不是刻意的，而是真正认识到我们每个人其实都是相似的，不同的只是有些人的恶深藏了、抑制了，而有的人的恶却机缘巧合迸发出来了(这就是我曾经为“相似的你我”这个网名深深激赏的原因)，所以采访就是“病友间的相互探问”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要问丧钟为谁而鸣，“我们终将浑然难分，像水溶于水中”。

　　我认为，所有的章节里，《无能的力量》是核心，读明白了这一篇，能找到所有问题的答案。我读完这一章只有两个感受：第一，为什么我们要历经千辛万苦的思考、要遇到合适的人读到合适的书才会形成的一些观念，在一个德国人卢安克的世界里竟是如此稀松平常和理所当然。一个普普通通的老外，他就自然而然地那样想，也那样做了，他们觉得寻常的事情，到了我们这里为何如此之难?看来，我们对于“寻常”的理解，早就错位到一种离谱的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新闻和教育。既不可为了印证自己想好的主题去采访，也不要想象孩子应该怎么样就拿这个去“规范”孩子的发展;新闻归根结底是人，是活生生的人性，教育也是为了让人的心活得更生猛活泼而不是像我们现在做的那样“让心死去”。

　　现实有些残酷，中国的事情就像柴静引用的里尔克的诗：哪有什么胜利可言，挺住意味着一切。能怎么办?柴静隐隐约约、断断续续地给出了一些答案：要么像钱刚说的“让问题浮出水面，自会一步步解决”;要么像卢安克说的，不带着任何目的去做事，不想着自己能改变什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陈丹青说的那样从内心深处“认了”，觉得事已至此，一切都是徒劳。柴静举出的例子很多，美国民权之母帕克斯说“我只是讨厌屈服”，中国的胡适说“要独立不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人”，而眼下她的采访对象、为一瓶矿泉水要发票的郝劲松说：我要宪法赋予我的那个世界。

　　我觉得，柴静是个决绝的人，人性的柔韧度似乎是她可望不可即的，至少暂时是。她关心“弱势群体”和发自内心地羡慕卢安克都可以说明这一点。她渴望像卢安克一样思考和看待问题，可那是另一种社会情境和价值体系下发生滋长出来的思维方式和行为方式，就像卢安克说的：德国都已经完成了，中国才刚刚开始。她还需要继续上路，修行，我们更应该如此。

《看见》的读书心得 篇6

　　“一个人的智商是和他的阅读量以及词汇量成正比的。”曾经在网络上看到过这句话，不必考究这句话出自谁口。但我深刻地理解：博览群书总是好的。牢记这一点，所以周末空闲的时候就会带孩子去克拉玛依书城阅读。在一楼收费处的柜台后，是“推荐书目”，第一次看见了《看见》摆在最显眼的地方，心中洋溢着我对柴静的印象：非常喜爱的一个新闻人，很喜欢她作为记者时央视播放的《新闻调查》。柴静，个人觉得不漂亮，但却很美丽。这又使我想起初中时代语文老师的话：“人，不是因为美丽才可爱，而是因为可爱而美丽。”

　　因为孩子年龄小，我收看《新闻调查》并不按时、准时，只是偶尔打开电视时喜欢锁定央视“新闻频道”。柴静那清秀的脸庞，以及犀利的语言总是令我对她深深地敬佩。

　　《看见》作为畅销书摆放了很久，决心购买吧。封面是柴静采访中的照片，几位满脸皱纹的老农笑着围坐在一起，一个小朋友也毫不怯场地在大家面前玩耍。我知道，在农村能让老人和小孩如此放松地出现在摄像机前，那绝不是容易的事情。翻过来是柴静的简介，寥寥几句写完了她的工作简历，不像许多名人出书，会在简介一栏写满各类获奖信息或头衔。

　　看完柴静的《看见》，感觉她是用心在写书，就像是对读者讲述一件件自己亲身经历的事情，并且讲出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己内心的感受，读来让人有特别真实的感觉。但心里却有一种说不清的滋味，这本书看得很沉重，很久没有看这么沉重的书了。在阅读的时候，心情总是格外的沉重，时而皱眉，时而落泪，时而震惊，时而无奈。我原以为这只是一本记录一个记者在十年以来的采访，或是一本记录十年里的荣誉自传，但出乎我的意料，她在这本书里写下的，是自己的错误和失败、内省和反思，这是一本记录她成长的书。读它时，让我犹如身在其中，感受当事人的情感，体会事件的本质，感悟人生的真谛，内心有太多无法言表的情感就那样不断的肆意翻滚着、流淌着。

　　生活在安逸的小都市中的我，仿佛跟随着柴静一起走进了一件件毫无头绪的事件，对话，思考，对话，思考，周而往复。抽丝剥茧之后真正获得的黑与白交织的真相，往往引得一声声叹息。柴静透过文字造就的一个个画面，让我陷入深沉的思考，让我心中的正和邪跳出来对话。

　　药家鑫的故事我听过很多次，《看见》是从药家鑫父亲的角度来阐述这个事情的来龙去脉的。初次听说药家鑫，心中想法：“怎么会这么残忍地杀害同学呢?”读了《看见》后，当知道药家鑫的同学是怎样歧视他，甚至将小便尿到他的床上时，对他的就只有同情和惋惜了。这也使我记起：很小的时候，不管看到什么电视，第一个反应就是问这个人是好人吗?其实长大了才真正明白：这个世界上没有纯粹的好人和纯粹的坏人，人们都是活在一个相对的世界中罢了。正如《看见》第178页描述一样：“新闻调查”的同事小庄有句话，电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只是做了好事的人，和做了坏事的人。

　　《看见》中药家鑫的故事也使我牢记：关注孩子成长过程中的心理健康太重要了。儿子的成长以及父亲的影响都是潜移默化的，当父亲用暴力手段去解决问题的时候，孩子学会解决问题的手法必然是暴力，当父亲对受欺负的孩子漠然置之的时候，孩子可能得出的结论是这就是个弱肉强食的社会，暴力才能解决问题。一个自己看着长大的孩子，作为家长却没有机会或者无法走进孩子的内心世界，真是太遗憾了。

　　一个人生活在这个世界上，从小别人照顾你，到你长大有了自己的家庭和承担越来越多的角色，也许有的角色我们扮演得好，有的角色我们扮演得不够好，但一旦我们选择了为人父母的角色时候，就需要关注孩子成长中的心理健康的培养。人是家庭的也是社会的，别轻易做这个决定，更别轻易放弃他(她)!

　　柴静用柔软的刀子刻削别人的同时，她同样毫不留情地对自己下手，不断地把自己的不足和缺失首先亮给自己，然后亮给读者。偌大的世界，繁杂到哲学，便只剩下两样，一样是现象，一样是本质。柴静看到了什么?她看到了一如我们所看到的，唯一的不同是她寻踪觅迹，试图把一切异样的现象努力变成真相。不管变成变不成，她都真诚地帮我们揭开了新娘的帽头红，让我们看到了新娘或俊或丑或真或假的模样。

　　《看见》向我们展示的是肉眼无法看到的东西，而是通过内心能看得见的。去年暑假读的这本书，读罢内心有种说不出的力量还是信心的东西。时隔几月后再来写感想，它仍然使我对自身、对世人、对世界有种渴望，让人去思索、思考吧!

　　最后送给大家一句书里的话：不惹眼、不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。

《看见》的读书心得 篇7

　　《看见》这本书23万字，柴静说陆续写了3年，群友推荐、读者杂志报道、微博上传播，终于决定买回来，一方面为了群友间交流有共同话题，一方面也想借鉴一下畅销书到底如何打造的。从一开始泛读到后期精读摘录包括读后感整理约用了12小时，收获还不错：

　　了解新闻媒体业一些知识和新闻背后的故事，柴静采访的一些人物给她的启发也给我留下了深刻印象，我特别关注她从湖南卫视“新青年”主持红人到央视转行新闻从零开始的艰难转型。

　　一、新闻背后的一些故事，对人的关注，对人性的理解。

　　对药家鑫采访报道那篇，让我又一次深刻体会到，给孩子一个宽松的成长环境太重要了;药家鑫因恐惧不敢面对严厉爸爸才在刹那间失去人性，残忍捅杀张妙;柴静采访过的一个忧郁症孩子给她来信说，他能理解药家鑫，他也曾因为爸爸严厉管教而恨他，得了忧郁症，后来庆幸在心理医生那里得到了宣泄，爸爸和孩子都得救了，而药家鑫没有，直到他被执行死刑后，他爸爸可能都还没有完全意识到他的严厉缺爱对儿子造成的伤害有多大，也许这也是上天对他的惩罚吧—中年失子。

　　二、独特人物采访，给她启发也让我收获颇丰

　　1、老爷子大智慧;

　　柴静某次采访一位老爷子，做企业十几年，挣了几百亿，捐出四十亿做公益。他崇拜曾国藩，要“求缺”。闲着没事的时候，我说你经商很成功，那要你来经营新闻，能做成么。他认为跟企业一样，抓住核心竞争力，建立品牌，品牌就是人。我说负面新闻你怎么处理?他摇摇头说，新闻不分正面负面，新闻的核心是真实。这老爷子大智慧：核心竞争力基础上的品牌才更有生命力，企业和个人可能都一样

　　2、胡适的自由独立观点;

　　1946年，胡适在北大演讲中说，你们要争独立，不要争自由。你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不手欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。

　　3、哈佛教授的浮出水面“不得不”：

　　我问一个哈佛的老教授，社会上那么多问题，改起来有很多惰性，怎么改?他说，让问题浮出水面，让它“不得不”改变。联想到当下不断爆出各类贪官腐败案和食品安全事件，根据哈佛老教授的观点，原来让问题浮出水面不是情况更糟糕，而是我们已进入改进过程。电台新闻听到，7月1日起中央在从上而下自上率下改进作风，恩，对这届政府有信心，对中国未来有信心，明天会更好!

　　4、长期默默广西支教的德国人卢安克转而高调：

　　在接受柴静采访时，卢安克说：“以前我不想见记者，不想给别人看到我做的事情。后来我看到曼德拉的一句话，他说，如果因为怕别人看到就不做自己觉得该做的事情，把它隐藏起来，那就等于说谁都不能做这个事情。如果自己把它做出来并让人看到，那就等于说谁都可以这样做，然后很多人都会这样去做。因为这句话我才考虑接受你们的采访。”当下我们看到社会中的很多人在高调做公益做慈善，我们终于可以找到依据出处了。

　　前期有群友对美丽去阳光之家给智障孩子上公益阅读课并拍照分享有非议，他们认为做好事就该低调，不该张扬。我是这么理解慈善和公益的：“有人认为，慈善就该低调，作为个体这么想也是对的。但如果是站在社会管理者角度，一定是发动更多人加入爱心奉献团队为首要己任。慈善不是有钱人的专利，需要更多有心人，有钱出钱，有力出力。

　　国家财力有限，社会需要更多资源和力量来做慈善，包括公益，如果没有我的分享，包括还有其他很多媒体的宣传，大家还知道有那么一个弱势群体存在吗?说实在话，没去那儿体验之前，我根本不知道阳光之家这些孩子们的存在，根本了解他们的需求”，也许我们高调宣传推广幸福读书会爱心公益也是一样，希望通过我们的先行动再带动更多人爱读书，读好书，提升幸福感，传播正能量，读书是件幸福快乐的事!

　　犹太人年均读书40多本，美国人均7本，日本人均8本，中国人均读书4.3本，也许中国人广泛阅读还有很长的路要走，这也许也正是我们幸福读书会存在并发展的社会意义所在吧。

　　三、从省台娱乐红人到央视新闻的艰难转型。

　　她从湖南卫视“新青年”当红主持人，到央视时空连线16分钟时事评论，连线多方专家同时讨论，这对柴静是很大挑战：从头开始，点滴学起，不断积累，打磨三年，终于在新闻调查中，积极主动争取20__年非典报道并凭此夯实在央视地位。时空连线同事说，柴静那时天天采访前打40分钟电话，写出100多个采访问题，化妆时还斜着眼睛继续写。

　　观众说那个就是报道非典的央视记者，柴静听到这句话的成就感抵去之前几个月的辛劳。她在央视的起步是专业还是勇气?!反正有些在一线工作的人比如医务工作者也被染上了sars。没有人随随便便可以成功，也许需要智慧、需要专业、有时更需要奋不顾身的勇气!

　　读完这本书延伸出自己想进一步读的书一是胡适传记和他的中国哲学史大纲，另一是斯宾罗莎《伦理学》，深入研究幸福学也需要专业积累。

《看见》的读书心得 篇8

　　《看见》发布六年后，我终于在室友的驱动下翻开了这本书。

　　一周时间，我翻了近两百页，这可能远不及你的阅读量，但我得向你坦白，这已经是我最快的阅读速度了。旁人眼里的中文系学生是热爱阅读的，我是个例外。我不喜欢读书，尤其是被翻译过来的外国文学，那些奇奇怪怪的句子实在令我感到莫名其妙，因此，我的许多被迫买来的外国文学书籍都逃不开被抛弃在书桌一角的命运。

　　在看了三节内容之后，我从寝室床上扑腾而起，冲着室友喊：“怎么办?!我好喜欢柴静啊!!”“你有毒啊?”室友这样回复我。她们早就习惯了我的神经质。

　　说得没错，我深中这本书的毒，连我自己都佩服我自己，居然可以坚持读下去。看到这本书的一半，我就迫不及待的从网上找了有关柴静采访和演讲的视频，看完之后，我心里的那个声音越来越清晰了：我好喜欢柴静!真的。

　　和书名一样，柴静将她记者生涯中真真切切看到的东西写进了书本。她的经历是对她的一种独特的历练，面对种种，她的表现让我肃然起敬。从她个人来讲，我很佩服柴静。在央视，巨大的工作量，领导对片子的严审，采访中存在的问题都没有让她放弃留在央视，而是凭着一股子倔劲儿让她逐渐在新闻这一行声名鹊起。作为记者，她很专业，采访的问题层层展开，问题间蕴藏的严密逻辑让她向真相靠近。更让我感到惊讶的是，这么瘦削的一个人居然大着胆子走进了非典病房，揭露环境污染的现状，关注同性恋以及被家暴的女性，一个个尖锐的话题都是对她的考验，因为这当中的风险未可量也。我发现她已经做了超出记者本职之外的事情，因为她有一种悯人的情怀。

　　柴静就是这样一个人，作为普通人，她有被文静外表遮盖的刚毅和执着，作为记者，她始终站在离新闻最近的地方，力图还原真相。

　　我和《看见》之间隔着六年的距离，我与书中的柴静似乎相见恨晚，柴静满足了我曾经对记者的期待：挂着记者证在众多镜头前向新闻办公室发言人提问，能采访像周星驰、李连杰那样的大咖，能气定神闲与受访对象侃侃而谈，始终奔跑在新闻第一线……如果我能早点遇见，此刻我的身边又会是另一番风景吧。

《看见》的读书心得 篇9

　　非淡泊无以宁静，非宁静无以淡泊--柴静总是这样的。她总是潜伏在漫长的沉寂当中，先是慢慢的积蓄力量，去爆发一场重大启迪的文化盛宴。而《看见》就是这样，带给我们一场无声的文化革命。但巾帼不让须眉说的就是她吧。这个清瘦坚韧的女子，内心似乎有着一片波澜不惊的深海，铁马惊河，可以爆发一股巨大的力量，这就是中国脊梁吧。

　　不同于周树人文化革命，周树人向来是直面人生的犀利，文字像金枪一样直击对方的心脏。而柴静像水一样，淡到极致变成了浓烈。在她身上我看到了某种特质，带给我极大的精神鼓励。她是自信、坚毅、骨子淡然到极致，说的少，做的多，用行动去证明自己。20多岁柴静不断为自己去争取机会，以一封信投到电台支持人那里去，成功地为自己争取到电台 《夜色温柔》，在看见的同时，让故人再次听见。信中有一句话格外的深远:尚能也曾有梦，可替我圆梦。因为柴静，我常常在想，是什么让她这么坚定而自信，去勇敢而不懦弱去说出这样的话来。也许，应该是时候打破思想禁锢了。因为柴静，让我懂得去尝试和珍惜时间。鼓励着我为梦想插上翅膀，去完成自己想要干的事情。

　　想要看见，就要从蒙昧中睁开眼睛。在我们这个血气方刚、用墨笔指点江山的年华，柴静的文字像一速温暖的光，照进我们的世界。低沉有力，偏正而不偏激，以客观事实视野讲述。有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂，人总要摆脱愚昧去活着。20--年的一场非典，像恶魔一样使一座城市都在寂寞空虚地狂叫着，不知染白了多少家庭的头发，跨累多少人的双肩，当时人与人信任的距离不断地拉大。世界末日没有来，人们就倒下了。而这时的柴静是英勇、无所畏惧的，她深入非典感染人群，连同事都感到害怕，做真实的新闻人为了取得一线的资料，把自己的生命交给工作。尽管这样的她去任劳任怨，在当时节目播出去后还是有很多人去不理解她，认为她是制造恐慌，博得人们的眼球。人类与非典最大艰难的一场遭遇战在这里发生。人与病毒之间抗战，人与人之间的信任，在一场非典被卷列去。但 她始终坚持一个新闻工作者的良知与正义，揭露一个欲盖宁彰的谎言。

　　柴静给我展示这个世界形形色色社会最底层小人物，这些人物渺小而卑微，脆弱而真实。带给我很多思考和感悟，感谢有柴静，遇到看见。

《看见》的读书心得 篇10

　　柴静坐在一群老人中间，大家温和笑着看向一个正在搬凳子的稚嫩小孩，这就是《看见》的封面。起初我一直觉得这张封面照片与《看见》总归不恰当，可是读完整本书之后，若要换其他封面照，恐怕却是行不通的。

　　柴静用《看见》讲述了她十年记者的一路成长和感悟，没有选择刻意选取记者生涯的重大事情，而是更多的娓娓道来那些触碰内心深处的人与事。正如她所说的，“看见世界，看见自己”，我们通过柴静的视角，看见当时的非典，汶川地震、征地拆迁、家庭暴力、虐猫事件、华南虎事件，还有卢安克、药家鑫事件，每一件事每一个人都让人思考，思考社会，思考现实。

　　“别当了主持人了，就不是人了”

　　十年前柴静被选择成为国家电视台新闻主播，那时候的柴静才是二十几岁的小姑娘，采访时青涩，紧张以及一身忸怩的文艺气息，问的问题也比较尖锐，有的时候甚至是带着自己的情感以及答案去问问题，为此没少遭到各种痛苦和挫败感。陈邙一直时刻犀利的提点着她，新闻是播给观众看的，观众都是人，就得先从人出发。柴静最终选择在痛苦中勇敢前进，一点点的改变，一步步经历成长，在思考中逐渐领悟如何做好一个采访。正如陈邙所说的，“痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是幸福”。

　　“我们终将浑然难分，像水溶于水中”

　　关于灾难，20--年的非典，举国恐慌，今天还在你身边的人明天可能就不在了，那时人么还没有很多防护治疗措施，感染者只能绝望的等死。20--年唐山大地震过去三十年，20--年汶川地震，太多的人流离失所，失去亲人，有的在午休，有的在上课，还有人一回头一栋楼就坍塌了，与生死只隔一线之间。爸爸妈妈失去了孩子，爷爷没拉出被埋的老伴，小孩从此变成孤儿，爱跳舞的女孩失去双腿。真的，我一直觉得生命是伟大的，在灾难面前它却是脆弱渺小的，但是生命的坚强往往会带给我们更大的感动和力量。

　　“生命本身就是矛盾密布”

　　这是柴静的好友小宏说的一句话，我印象一直深刻。关于人性，疯狂英语的创始人李阳桃李天下，功成名就，但是却被曝出虐待妻子，让学生下跪的事情;一位本应有“天使”之称的护士却公然拍视频用高跟鞋踩杀一只小猫;一向内向老实的药家鑫在开车撞倒人之后下车对着伤者连捅六刀致死。站在法律道德的角度讲，这些人应该被谴责被判刑吗?那是当然的，但是，通过柴静的采访视角，你会了解到李阳从小就非常自卑，他把成功定义于家庭的目标;踩猫事件的女主一直被人肉受到良心的谴责无法过活，她生活更多的是对丈夫的暴力的愤怒和无奈;而药家鑫从小的家庭教育方式一直军人父亲的严厉说一不二不敢违抗。人性从来没有善恶之分，每个人都有其两面。

　　“教育就是两个人之间发生的事情”

　　关于教育，一个德国人卢安克在中国的偏远山村支教十年，你说他懂教育吗?可是他不管做什么事都是凭着自己内心的感受，从不问目的，他和孩子打成一片，却从没教过孩子什么事正确应该做的什么事错误不应该做的，你说他不懂教育吗?班上的学生都天真具有创造性，一个最皮的小孩曾对卢安克唱着，“我知道虽然我不完美/但是我愿意为你/努力变得完美”。虽然卢安克的行为一直遭受着很大的争议，但是谁说过教育就是万法不变的，每个孩子都有自己的天性，能按着自己的想法简简单单又有何不可。

　　“不要问我为何如此眷恋”

　　整本书读下来，有时平静，有时震撼，看见过阴暗也看见了阳光，生活的本质在叙叙述述中表现得淋漓尽致，却又让如执着眷恋，就像歌词里讲的，“不要问我为何如此眷恋，我不在与世界争辩，如果离去的时候钟声响起，让我回头看见你的笑脸”，这世界那么大，你看见了什么?

《看见》的读书心得 篇11

　　深蓝色的封装，一位极具亲和力的女子和几位老人的合照，中间大大的“看见”两个字，署名是柴静。无意间，在网上看见这本书，思索良久决定了买下它，不为其他，只为那封面上的微笑。本以为本书是一位记者辉煌一生的自捧，但事实往往出乎意料，她在这本书中写下的是她不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的成长经历。

　　从进入央视到陈虻之死，十年看见，我看见的是一位尖锐、激进的少女逐渐磨平棱角，温和圆润，破茧成蝶的成人礼。将近一周，匆匆看完了这本书，它给我最大的震撼与共鸣，不是人，不是事，而是在一次次话语交锋中正与逆的悖论。

　　在第二章《那个温热的跳动就是活着》中，走进非典病房内，留给我印象最深的不是病房深处那心若死灰不复温的呢喃，更不是那个护士的失神彷徨，而是危难中柴静奋勇当先的决绝，“我不知道能不能播，但我管不了那么多了，一个声音告诉我，我必须知道。”霎时我的心脏猛地一顿，血液停了一秒。脑海中又回荡起她的话语“我摸着血管，这就是最原始的东西。活着就是活着。在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。”

　　第三章《双城的创伤》里，“我从来没有想过一个节目会以无解来结尾，一直到我明白真实的世界即使可能如此。对人的认识有多深，呈现才有多深。……双城连续服毒事件调查到最后，我们发现，最大的谜，其实是孩子的内心世界。”故事最后的无解给我们以一种无能为力，但更多的是真实，柴静是人，不是神。

　　第七章里，《山西!山西!》颇有文艺范的开篇层层递进引出了老生常谈的话题，环保——污染!她用近乎于白描的语言，平铺直述讲：“山西省长谁来干，临汾人民说了算”，“当年送我小蝌蚪的小男孩，是国土局的一个科长，服刑一年”平平淡淡的两句话，给予了同为山西人的我一种深深的共鸣。

　　《看见》写的不是人，不是事，而是人生。故事所透出的哲理性，思维性、逻辑性和真实性，引发了我们一个又一个深刻的思考。但更多的是对一个个现实悲剧的无奈与无能为力。我想“中国梦”就是想要建立一个美好的乌托邦世界，让这些悲剧不再重演吧，这是国人的梦，也是我的梦。终有一天我要站到足够的高度，为着这业奉献我的热血与生命。这是我的梦也是中国梦!

《看见》的读书心得 篇12

　　用了大约两天多的时间读完了《看见》，我想我会向别人推介这本书的，虽然，读的过程中因为没有同作者一样的经历，很多情绪不一定能产生共鸣，也有很多地方不甚了解，都划了线，以后再看或许就明白了。就如书中人物所说，一个新闻事件放在那里，不同的人去看它会有不同的解读方式，我看这本书也是，我在书中看到了真实，对，就是这两个字。

　　记得快要考研的时候，上完晚自习一个人回宿舍的路上我不停地问自己，过去的四年你还记得多少，不停地想却什么都想不起来，大脑一片空白。我觉得四年太慢，我想时间赶快过去，好让我快点离开这个本也不太喜欢的地方，那时候，我的脑子里只有一个想法：考研。其实我不懂什么是考研，考研要做什么，只是心里觉得只有这两个字才能让自己解脱，生活也因为这两个字变得让我喘不过气来，到最后，本该是理想的东西变成了负担，压得自己喘不过气来。每天都想要解脱，四年的时间没有真正的思考，没有用心的读书，也没有用心喜欢过书，恐惧越来越大。

　　读《看见》的时候心里很纠结，慢慢细细地读，还是有很多不明白的地方，觉得自己思考起来有些困难。可是还是慢慢读吧，慢慢找到了那种爱书的感觉，感觉到自己心里的喜欢和高兴。也慢慢地品味书中表达的真实、客观。找到和和书最初的那种亲密，才明白自己，只有在读书的时候才会思考，真是而清楚地活着。大概也有了自己的方向，就与书为伴吧，慢慢地生活，对自己的期待也变成了用心感受每一天的温度。

《看见》的读书心得 篇13

　　“我渴望呆在最寂静的角落里，被最热烈的声音包围。”——来自柴静的日记

　　《看见》是央视知名记者柴静的一本记录自己在央视十年的自传性的书。原本只是想它用来打发一下闲暇时光，可当我真正拿起这本书品读起来时，却意外地收获了更多的是对柴静本人的敬畏，对众多媒体失职的痛心，更有的是对人类感情的崇敬。

　　一个钟情于围巾，外表似邻家女孩般清秀，但柔和的声音中透露着坚持与不可退让的央视主持人。柴静以一名新闻记者的良知与正义，剥丝去茧，退去一层层伪饰的泡沫，向观众呈现事实真相。当还未踏足新闻记者行业的时候，二十三四岁的柴静面对高高在上的陈虻坚定地说，“我关心新闻中的人”。确实十年历程她都坚守了自己的初衷。

　　于我而言，《看见》让我能有一个机会重新审视那些以前震撼我们的事，有一些事当时我通过电视、网络等方式知道事件大致的轮廓，有个模糊的了解，更多的也只是跟随着当时主流媒体的看法。时隔多日后能再次看到事件的真相和始末，让我有了新的认知，修正了一些对当事人的偏见，对事件的本质也有了更深刻更准确的看法。《看见》一共405页，厚厚的一叠纸张中叙述了十多件柴静亲身经历过的事件，整本书内容人物鲜活，故事真实，一字一句没有夸大和说教，只是很平静的不带偏见的表述着新闻事件，就像一把尖锐的刀子直刺整件事的心脏，带我们见到最深入最本质的一面，那些掩埋的真相总能在某个不经意的瞬间让心高高抛起，揪成一团纸，拧巴巴的抚不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，让人不禁陷入深思。

　　读此书，就好像看见一个女子的成长过程，从无知无畏的年少轻狂，到理解了解后的从容淡定;从初出茅庐的锋芒毕露到而立岁月的内敛恬静;从自以为是、过于用力的自我到冷静自省、客观自然的大我，没有华丽和自我标榜，没有夸大和说教，只是娓娓道来，只是不带偏见的表述，却自有动人心扉的力量，如此平凡丰富，如此深刻。

　　书上说：“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。”人生路漫漫，生活五味杂陈。怀揣一颗真心，看人间百态，品人世情怀。

《看见》的读书心得 篇14

　　阅读《看见》是在三天内断断续续完成的，期间鼻酸含泪无数次，有两次真真正正地哭了出来。一次是开始阅读的那个晚上，久未读书的我被真实的文字和事例拍打着内心，看到第二章节讲述非典时生命的脆弱，一个没忍住在深夜把眼睛哭得红肿。而当我以为我不会再如此动情的时候，就看到了临近书末的药家鑫事件。

　　非典时期发生在我的小学，具体情形已经记不真切，模糊中印象尚存了非典的种种骇人之处、学校每日查好几次的体温和教室里浓郁的消毒水味道。柴静书中描写的场景与我记忆中能重叠并不多，几个耳熟能详的“英雄事迹”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更触动我的不是文中的人和事，只是我忽然惊觉我离这想要接近的真实社会原来这样远。

　　在美国读大二，我所学习的专业便是大众传媒。坚持在国外学习这个专业的初衷，是希望自己能够刨除在报纸新闻这些传播媒介中经过表述人和撰稿记者主观修饰的观点，身体力行地探寻事情的真相，看到最本真的人性。两年的大学生活，我平时用功学习，闲暇时候出去旅行，上网追星听歌，写一些文艺矫情的随笔，热爱写作的我有了比高中更多的时间，可成文数量却远远低于那些用课本遮挡写作本子的日子。以往吃饭时在餐厅还会放中央新闻频道的节目，我和朋友喜欢一边吃饭一边对新闻中的事情高谈阔论，言语之间充满着年少的无畏与自大，却不曾让自己离开时政离开这社会真实发生的事。现下终于明白为何要把大学叫做“象牙塔”，虽然在美国学习压力大，但大环境是安逸的，这容易让人产生一种惰性，或者说是一种不敢面对残酷现实的勇气。

　　带着这种自我反省和心理准备，接下来的阅读就没有再一次感情失控，当然，除了药家鑫事件。

　　那是20xx年上半年，我印象很深，因为我那时高三。重压之下的学生连喘息机会没有，阅读写作和关注新闻成为奢侈，只能从每日的餐间新闻和父母的电话言语之间简单了解了这个事情，一次周末放假后回校，语文老师让我们写一篇关于药家鑫的评论。

　　我刚从家里回来，从满网络对药家鑫的谴责中拔出脑袋，咬着笔杆强迫自己写得比其他同学要独特要犀利，我认为那才是时评。我还专门趴着橱子翻出了写那篇文章的本子，“很难想像他本人是一名在校大学生，所接受的是高等教育，居然对张妙做出如此丧心病狂的举动。我不知道在他眼中一个人的生命到底意味着什么，是否如草芥一般卑贱，才可以下手如此狠绝。”、“前有马加爵，后有药家鑫，案件不同，性质同样恶劣。这是教育的一种缺失。”

　　瞧瞧，真是大言不惭的批判，一句一铿锵地把事情简单分成黑与白，对着黑色一方毫不留情地随大流一起扔着石头。老师没有对我的文字做出评价，我要了几个班上学习好的同学的文章来看，无一例外地对药家鑫表现出愤懑，把张妙的部分写得抒情可怜。毕业之后事件又反复闹了几次，药家鑫执行死刑，药家鑫父亲含泪的微博，某教授对此事的咄咄逼人，张妙家人回头索要赔偿金额……于是渐渐开始反复想那些我始终困惑的问题，为什么一个热爱音乐的孩子会杀人、为什么会下此狠手、杀人魔为什么会自首?

　　答案本身体现在一个完整的事件中，并不能笼统地概括。但往往大部分人的思想是紧跟社会舆论导向的，并没有精力甚至没有机会了解到所有当事人的概述，一家之言是最听不得的。

　　所以又要说到记者这个职业，和传媒这个工作性质了。

　　当柴静刚进入中央电视台的时候，受到一系列打击，她的采访方式不被认可和接纳，20岁出头的年轻人总是执拗了一些，带她进来的陈虻扔给她一句话：

　　“你问一个问题的时候，你期待答案么?你要不期待，你就别问了。”

　　写这篇文章的时候手边已经没有《看见》，这句话我却是一字不差地记得清楚，好像瞬间被一盆冷水浇得彻底，这话实在说得太狠。

　　初中的时候开始在学校电视台做记者和主持，初二采访了初中部的校长。那期节目设计得很用心，向全校范围征集大家感兴趣的问题话题，然后经过我整理修改出来，交到校长手上。结果被校长拿去一修改，几乎否定了我们一半的提问，换上的譬如学校的教育理念这些大面儿上的话题，跟我们平时的生活几乎没有关系。

　　于是那期节目宣传得沸沸扬扬，最后却做得令人兴致寡淡。

　　还有一件事，是每一年学校大型运动会上的采访。当时我和几个电视台的同学一起趴在主席台下面学校分给我们的小屋里，等着各个项目的决赛第一名和破各种记录的同学名单，然后拽着摄像就冲出去。现在回想起来，几乎对每个人的提问都千篇一律——我真的一点儿也不期待答案。

　　对着陈虻那句话，想想觉得挺难过的。

　　20xx年11月26日，BBC中文网宣布推出包括中文在内的BBC新闻学院(BBC College of Journalism)四种新语言网页，里面包括英国广播公司的新闻价值观、报道原则，以及专业操守等，是一流媒体为行业人才制定的规则。这不仅属于BBC。

　　全世界的新闻人都有克朗凯特口中的“独立的迫切性”，于是点进去仔细看了看。里面有一篇文章叫做《原创报道》。其实每一篇报道都是记者的原创，但是我还是一直在想原创中要夹带多少来自记者的主观思想。

　　事实证明，当一个人所了解的真相越少，他就越容易对事件产生偏激情绪。“不偏不倚”是所有BBC新闻报道的标准之一，但是要完全做到，何其难。记者是以人出发去探求事件最真实的一面，所以就很难保证不会被当事人左右态度。柴静说看到贵溪翻坠水塘的校车中幸存的5岁的贝贝眼神中的创伤和委屈，不可能没有情绪，但想要认清现实，只能老老实实，从愤慨出发，向事实走去。

　　无论如何，应当把对事件判断的权利移交给大众，所以报道的时候，记者和所属媒体应该对报道的准确性负责。

　　因为追星，所以看过太多报纸和媒体为了噱头而做的不实报道以及只吸引目光的标题党，如果明星追究则告上法庭或者媒体出面道歉，而大部分人选择置之不理，也更加恶化了这一现象。有时候大众就成为被媒体愚弄的对象，同样一个事情兜兜转转却发现不过是游戏一场，这种感觉让人恼怒。很多人不把娱乐新闻当做新闻看，可是既然叫做“新闻”，就是属于这个行业的，一些小事能够折射更多现状。

　　新闻本应该是件挺严肃的事儿。

　　鲁迅先生曾经说：“我们从古至今，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”《看见》让我对CCTV改变了很多固有的成见，做新闻的人骨子里都有那么些执拗，作为观众我们看不到他们幕后的挣扎和探索。

　　关注无数人真实的生活，用我们富有感情和敏锐的眼睛去捕捉、发现，将完整事件铺陈在大众面前，让他们自己做出判断。

　　也许，这就是媒体最大程度上，能够做到的最好的。

　　谢谢《看见》。

《看见》的读书心得 篇15

　　有时候在想，我为什么要看书呢。是充实自我还是填补寂寞，是师长之命还是心甘情愿，后来我才发现，看不同的书时心境与缘由皆是截然不同的。当我刚脱身于考题的苦海，偶有闲心的翻开这本《看见》之时，由非典到最后的卢安克，正如柴静所言，真实的万钧之力撼动了我。而看书，是为了让这些我狭窄的视线外的真实，惊醒我所习惯的生活。

　　关于惊醒这件事，也是柴静在这本书里所贯彻的。看过夜色温柔的人都知道，柴静嘛，典型的文艺女青年，动人又煽情的文艺腔，最是适合她不过了。从前找素材也觉得她写的好，是舞文弄墨的好，如今也觉得她写的好，是有厚度的好，接地气的好。其实柴静的文风并没有太大的变化，依旧细腻温婉，变化在于，她将主观的情感作为了情怀揉进了真实的“看见”里，看见并惊醒了过去一味滥情的自己。

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