小学生道德主题的演讲稿
小学生道德主题的演讲稿（精选3篇）
小学生道德主题的演讲稿 篇1尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天，我演讲的题目是《做一个有道德的人》。
道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，透过流动着美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在纯洁中的心田。
做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。
现时期的道德是什么?以什么为标杆?那就是五礼五耻为具体内容的社会主义荣辱观。做到五礼要求就是有道德的人，高尚的人;有五耻言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。
道德源自于我们的内心，有了道德感，你做出的事情自然就不会错。做好事，不是为了得到谁的表扬，得到怎样的荣誉。真正的道德，发自内心，你对社会，对每个人的爱，就是一份珍贵的道德。当你在汽车上，看到老人站着，你忍心吗?当你在校园里，看到地上有垃圾，你会捡起来吗?当你看到路旁的自行车倒了，你会去把它们扶起来吗?或许你有这个心，可是很多人会怕，怕别人误会垃圾是自己扔的，自行车是自己弄倒的，怕别人说自己是故意做给大家看的。其实，我认为：不用顾虑大家对你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我们心中就行了。
意大利诗人但丁曾说过：一个知识不健全的人，可以用道德来弥补，而一个道德不健全的人，却难以用知识来弥补。是啊，道德代表的是一个人的修养，一个国家的文明程度，一个社会繁荣的基石。我们青少年是祖国的明天，肩负着祖国的未来，一定要做一个有道德的人，成为祖国明天的栋梁!
道德是人类社会中自然形成的行为规范，是获得别人信任的一个标准。道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西;道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他人渡过难关。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。道德，如此珍贵，我们应该一同去遵守，一同去行动!从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。同学们!愿我们都做个有道德的人吧!
谢谢大家!
小学生道德主题的演讲稿 篇2尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好!今天，我国旗下讲话的主题是：做一个有道德的人。古人说，人生有三件大事：做人、做事、做学问。其中做人是核心，是基础，是其他两项的灵魂支柱。所谓做人，就是做一个有道德的人。古语说：人无德不立，国无德不兴。意思是说小到个人，道德是做人之本;大到国家，道德是国家兴旺之根。我们在成长求学的过程中，一定要时刻注意提升自己的道德修养，争取做一个德才兼备的人。
生活中常有不道德的行为影响着我们的学习、生活环境，破坏着我们的人际交往，比如：从楼上往楼下扔一些纸屑杂物;上下楼梯不靠右行;在教学楼走廊追逐打闹，影响同学的学习;讥讽嘲弄同学的缺点，撒谎欺骗同学和老师;不按秩序排队，不守时;顶撞长辈，欺负弱小;在公共场合大声喧哗等等，这些都是不道德的行为。当我们的周围发生这样不道德的行为，便会严重影响我们的生活，这样的行为会受到谴责批评。而一旦有这样行为的人，也往往不受大家的欢迎。试想，谁愿意跟一个经常搞破坏不文明的人做朋友呢?己所不欲，勿施于人。如果你不喜欢别人这样做，那么，自然也不应该用这样的行为去影响他人。每个人都要努力克制自己的行为，努力做一个有道德的人。
那么，如何做才算是有道德呢?其实很简单，生活中，有道德的小事俯拾皆是。比如在同学需要帮助时，我们及时地伸出援助之手，这就是有道德;比如我们就不挑剔同学的缺点，学会包容她的过失，珍惜和她的友谊，也是有道德;生活中爱护环境，讲究卫生，不乱扔果皮纸屑不乱吐痰，见到垃圾主动拾起来，同样也是有道德。道德就在我们的生活之中，就在我们每个人的周围，只要你留心，用心，有道德的高尚行为在我们的生活中随处可见。
少年有德，则中国有德。人无德不立，国无德不兴。做一个有道德的人。我们在站的每一位，都应当传承德行的力量。从小事做起，从我们的生活做起。做一位有道德，有文明的小学生。在我们的肩上有民族的希望。
我的演讲结束，谢谢大家!
小学生道德主题的演讲稿 篇3《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基矗他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
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