辩论会主持人台词

辩论会主持人台词（通用10篇）

辩论会主持人台词 篇1

　　大家好，很荣幸这次的辩论会由---和---主持，首先让我们了解一下比赛规程、参赛队所持观点、评判团成员。

　　本场比赛的辩题是：沉默是金好还是沉默不是金好?

　　介绍辩员

　　--- --- --- --- --- ---

　　评判团成员为第十一组

　　第 9 组正方代表队。 沉默是金好

　　第 8 组反方代表队。 沉默是金不好

　　比赛共分3个流程：

　　1、参赛双方进行辩论。

　　2。宣布结果，比赛结束。

　　1、第一阶段(陈词阶段)

　　(1)立论陈词正方一辩陈词5分钟，反方一辩陈词5分钟。

　　(2)辩驳，正方二辩陈词3分钟，反方二辩陈词3分钟。

　　2、第二阶段

　　(1)正方三辩提问，反方任何选手1—2选手回答。

　　(2)反方三辩提问，正方任何选手1—2选手回答。

　　(3)提问用时累计2分钟，回答用时累计4分钟

　　3、第三阶段(自由辩论阶段)由正方首先发言，然后反方发言，每方用时5分钟。

　　4、第四阶段

　　(总结陈词阶段)

　　反方四辩总结陈词，用时5分钟。正方四辩总结陈词，用时5分钟。

　　下面我宣布，辩论赛正式开始。

　　接下来是双方的辩驳环节，在这个环节中，双方二辩将针对于对方进一步阐述本方观点。 有请正方二辩进行陈词，时间为3分钟

　　接下来，进入盘问阶段

　　首先请正方三辩提问。

　　接下来请反方选手回答

　　请正方回答

　　正方发言。对于正方的话，反方有没有什么想反驳的，下面有请反方回答。

　　好，时间到，请双方停止你们的针锋相对，我们进入总结陈词阶段。

　　好，辩论阶段结束感谢双方的精彩发言，下面进入自由辩论环节。本环节中，由正反双方轮流发言，首先有请，接下来请观众就辩题发表观点。

辩论会主持人台词 篇2

　　甲：尊敬的老师，

　　乙：亲爱的同学们

　　齐：大家下午好!

　　甲：一会儿呢，我们的辩论大赛就要开始了，在辩论会开始之前，我们先宣读辩论规则及要求。先说“辩论规则。”

　　乙：一陈词阶段。正反双方的一辩(也就是我们双方推选的代表)陈述本方观点。2分钟之内。

　　甲：二自由辩论。正反双方可相互提问，自由辩论，表达各自的见解。每个同学都可以为本方观点进行阐述。 暂没有时间限制

　　乙：最后，双方推选代表作总结发言，再次强调本方观点。2分钟之内。

　　甲：还有“要求”：

　　乙：1.用普通话辩论，语速不宜太快，语言表达要清晰。

　　甲：2、要说清楚自己的观点，注意倾听别人的发言。

　　乙：请注意

　　甲：3.在辩论激烈时，千万别打起来。

　　乙：辩论大赛现在开始。

　　甲：善意的谎言有的时候会给人带来希望与信心，但诚信又是做人的第一准则。究竟孰是孰非呢?先请正方同学阐述本方观点。

　　乙：正方的阐述可谓是十分精彩啊!我想：反方的同学也一定不甘示弱吧!下面请反方的同学阐述本方观点。

　　甲： 双方已经阐述好各方的观点了，可还是不分上下。

　　乙：是啊，我一会儿觉得正方对，一会又觉得反方对，我都被绕糊涂了!

　　甲：既然第一环节都如此精彩，我想第二环节的自由辩论，也会让我们更加瞠目结舌吧!下面进入自由辩论，请正方先来。

　　乙：哎呀，这个，这个„„

　　甲：你怎么了?

　　乙：我都被双方同学的精彩辩论说得回不过神了!

　　甲：别急，还有最后的一博呢!

　　乙：是啊!下面，请正方同学作总结发言!

　　甲：正方同学最后一博的语气可是很坚决呀!

　　乙：我想，反方同学的总结发言会更精彩吧!

　　甲：嗯，下面由反方同学作总结发言。

　　乙：正反双方同学说得也很精彩。

　　甲：要不有请双方辨友自己评选出本方的的最佳辩手各3名。

　　甲：下面又请老师为双方最佳辩手发奖。

　　乙：大家欢迎。

　　甲：本次辩论大赛到此结束。

　　乙：谢谢大家!

辩论会主持人台词 篇3

　　小学生辩论会主持词

　　各位老师同学们，大家早上好。欢迎来到本次辩论会赛场。我是来自一班的吴若溪，担任本次比赛的主持工作。

　　首先，请正反方辩手交替做自我介绍，从正方一辩开始。然后请计时员同学作介绍。

　　今天我们荣幸的请到了杨老师来担任本次比赛的评委工作。请问双方辩友是否对本次评委存有异议?那让我们再次用热烈的掌声向评委在百忙之中抽出时间来参加本次比赛表示衷心的感谢。

　　今天我们辩论的题目是“”。正方xx班，观点求博更有利于个人发展。反方xx班，观点求专更有利于个人发展。 比赛分四个环节进行，第一环节立论，第二环节论证辩驳，第三环节自由辩论，第四环节总结陈词，详细规则将在每个环节开始前说明。

　　请各位注意辩论过程中以理服人，注意礼貌，请勿人身攻击等。

　　现在比赛正式开始。

　　◆首先进入第一环节，立论。

　　双方一辩选手交替陈述己方观点，要求逻辑清晰，言简意赅。从正方开始，时间各五分钟。

　　◆感谢双方精彩的论述，现在进入第二环节，论证辩驳。

　　双方二辩选手继续陈述己方观点并抓住对方立论中的关键进行反驳，要求每一轮攻辩角色不可转换，辩方不可反问，攻方也不可回答问题。从反方二辩开始，交替进行，各五分钟。

　　◆比赛已然进行到白热化的阶段，最后我们进入第三环节，总结陈词。双方四辩选手陈述己方观点，对上述辩论作总结陈词，从反方开始，时间各五分钟。

　　辩论部分到此结束，请评委宣布比赛结果。

　　求专或求博，仁者见仁、智者见智，作为小学生的我们应该充分考虑权衡自身实际情况，为未来寻找一条最适合自己的道路，去创造属于自己的辉煌。再次感谢同学们今天为我们带来的这场异彩纷呈的辩论会。

　　辩论会到此结束。

辩论会主持人台词 篇4

　　主持人：欢迎参加主办的‘辩论会。今天的辩题是成功需要的是勤奋还是机遇。

　　从表面上来看，辩论赛仿佛是一种高级的智力游戏，然而它所引发出来的知识与智慧，特别是辩手们表现出来的个性的风采和整体的青春魅力，我认为都超越了辩论本身。当然，既然是辩论，就总有胜负之分，所以今天坐在场上的两支队伍都是“过关斩将，志在必得”。

　　现在我来介绍一下今天的辩论双方。坐在我右手边的是,那么坐在我左手边的是反方。(掌声) 我们今天的评判团由组成，我向大家介绍一下。这N位成员分别是：(掌声)

　　各位观众，在(现实生活当)中，(辩题)每个人根据自己的人生体验都会做出不同的回答。希望今天的8位辩手在这个问题上也会做出令人信服的论述。作为正方的辩论立场是：“AAA”。而作为反方的辩论立场是：“BBB。”双方的立场由抽签而定。

　　首先我们欢迎正方一辩发言，时间3分钟。

　　我的不行吗?为什么啊?

　　弊：

　　1.过多的使用互网对人们的健康和社交不利。卡耐基?梅隆大学的罗伯特?克劳特和他的同事对一些实验对象在开始使用互联网及之后的一两年进行了人格评估，发现：人们花在网上的时间越多，与亲人的沟通越少，实际生活中的朋友就越少，同时感到孤独和沮丧。

　　2.将大量时间用于网上聊天，游戏等方面，没有时间用于学习，与朋友交往，甚至连睡觉的时间都没有，就会逃课，熬通宵，成绩直线下降。

　　3.有关专家说，长时间上网，容易把精力，脑力耗到极点，进而诱发一系列诸如经常性头痛，偏头疼，视力损坏，"鼠标手"，"电脑脸"等毛病。

　　4.青少年上网首先的一大危害就是会影响视力。据统计，经常上网的学生中近视的比例大约占60%。第二大危害就是电脑所释放出来的辐射，具有相当强烈的危害。

　　反方第一辩手：

　　我方之所以认为上网的弊大于利,是认为有很多不适宜我们的地方.我们经过讨论总结出了以下几个上网的弊端:首先,电费和电话费的急速上升是现在家庭普遍的问题。经过调查,长期上网的家庭电话费都在200元以上,不仅如此,上网还有可能引起家长和孩子之间的矛盾,而且如果上一些不健康的网站,会严重影响到青少年的身心健康,容易使学生误入歧途,不务正业,荒废学习,还会引起视力下降,睡眠不足等一些相关的疾病,在此再次明确我方的观点那就是上网弊大于利。

　　反方第二辩手：

　　网络游戏影响我们的正常学习，它会使我们着迷，最后玩物丧志，放弃自己的学业，这就是因为我们青少年还没有很强的自控能力，还需要家长的帮助和辅导，所以青少年上网是弊大于利的!

　　反方第三辩手：

　　青少年上网会浪费很多时间，导致学习成绩下降，不要说上网可以帮助学习，如果上网真的能帮助你们提高成绩的话，为什么国家还要投入那么大的人力和物力去完善我国的教育机构呢?即使网上可以学到知识，那么你们为什么还要每天背着书包来学校上课呢?干脆回家上网自学不是更好吗?省得每年还要家长花上千元来供你们上学!

　　反方第四辩手：

　　过多的使用互联网对人们的健康和社交不利。卡耐基?梅隆大学的罗伯特?克劳特和他的同事对一些实验对象在开始使用互联网及之后的一两年进行了人格评估，发现：人们花在网上的时间越多，与亲人的沟通越少，实际生活中的朋友就越少，同时感到孤独和沮丧。所以，上网的弊大于利。

　　总结：

　　上网，这一新兴网络，是给人们带来了一定的利益，但它的弊始终是大于利的。首先，是主观的身体和心灵的双重打击，大量的辐射带来视力下降，网络上的许多不良的网站，无时无刻的不再催残着我们的心灵。其次，客观的电话费的猛增，时间的不断浪费，甚至是通宵玩乐，睡眠不足已经成为很普通的问题了!当然，还有着许多别的问题，金钱的大量“挥霍”，这一切的一切都归功于“上网”的功劳。所以，上网对于我们来说是弊大于利。

辩论会主持人台词 篇5

　　主席：各位请安静下来，我们的比赛马上就要开始了。在比赛开始之前，请将您随身携带的通讯工具如手机，小灵通等调到震动或静音状态。在比赛过程中，请您配合工作人员维持好现场的秩序，谢谢您的合作。

　　主席： 各位来宾大家下午好!欢迎大家来到由塔里木大学经济与管理学院主办的“第五届大学生辩论赛”现场，我是担任本场比赛的主席 牛宗峰。

　　主席：首先，请允许我向大家介绍一下担任本场比赛的嘉宾和评委。他们是

　　主席： 下面请允许我介绍一下今天的辩论双方：他们分别是:正方---财务管理专业代表队，他们的观点是善心是真善，反方——旅游管理专业代表队，他们的观点是善行是真善。接下来让我们认识一下各位辩手：正方一辩…………二辩…………三辩…………四辩…………，反方一辩…………二辩…………三辩…………四辩…………

　　为使我们今天双方的队伍都能以一个最佳竞技状态和最旺盛的斗志参加比赛，请把你们最热烈的掌声送给他们以作鼓励。 主席：现在我宣布辩论赛正式开始。 主席：各位观众,现在双方辩手都已经做好充分准备迎接挑战。今天，究竟哪一方会胜出，还要看我们每一位辩手优异的表现 。

　　主席：下面我们有请正方一辩展开观点，时间为2.30分钟……。

　　主席：好，刚才正方一辩对自己的观点作了立论陈述，但有立就有破，那现在我们就来看看反方是如何破题立论的。请反方一辩发言，时间也是2.30分钟。有请!……

　　主席：首先我们有请正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，攻辩时间为1.30分 有请…………

　　主席：下面请反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，攻辩时间为1.30分 有请……

　　主席：下面请正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩时间为1.30分 有请……

　　主席：下面请反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩时间为1.30分 有请……

　　主席：正方一辩进行攻辩小结，时间为1.30分…………

　　主席：反方一辩进行攻辩小结，时间为1.30分…………

　　主席：谢谢，经过刚才双方攻辩阶段之后，接下来又更是他们施展才华的时刻，也是辩论赛最精彩的时刻

　　正方先发言。一方发言落座之后，另外一方要马上发言，若有间隙，累计时间照常进行。如果一方用时已完，另一方可以继续发言。好，现在我宣布自由辩论正式开始，首先由正方先发言……………… 在自由辩论开始之前，我先提醒双方代表，你们每队各有4分钟的发言时间，正反双方自由轮流发言，同一方的发言次序不限。

　　问题，回答问题时间为1分钟，首先有请观众向正方提出一个问题…………

　　主席：各方的第四位辩手所要作的总结性陈述往往都是举足轻重的。我们先从反方四辩开始，时间为4分钟。请。

　　主席：谢谢!现在我们请正方四辩 作总结性陈述，时间也是4分钟。请。

　　但究竟哪方获胜呢,待会儿呢我们请现场评委给大家一个客观公正的结果，现在请评委退席评议

　　主席：好,感谢各位辩手精彩的辩论, 今天的比赛不仅体现了各位辩手的个人风采和青春魅力，更展现了语言艺术和团队精神，

　　主席：在比分揭晓之前,有请…………大家欢迎

　　主席：下面我宣布本场比赛最佳辩手是：X方代表队的辩辩手。获得本场比赛胜利的是…………

辩论会主持人台词 篇6

　　主持人：各位来宾，各位观众，欢迎观赏由新加坡新传媒集团，和中国中央电视台联合主办的20xx年国际大专辩论会半决赛第二场，感谢各位的光临。今天的优胜队伍将进入大决赛，同中国武汉大学队碰头，争夺冠军宝座。那马上给您介绍今天的参赛双方，首先坐在我右手边的是来自加拿大温莎大学队，他们的四位辩手分别是一辩解意，电脑科学系三年级;二辩纪宝娟，教育系说是研究所;三辩叶斌，化学系硕士研究生;四辩王筱青，工商管理硕士二年级。那坐在我左手边的是反方马来亚大学队，他们的四位队员分别是一辩陈锦添，土木工程系二年级，二辩陈勋亮，电器工程系二年级，三辩陈政弘电器工程系三年级，和四辩胡渐彪，中文系四年级。

　　今天的评判团成员共有五位，我来一一的给你们介绍，他们是徐廷芳律师，徐律师是本届大会的常驻评判之一;教育工作者赵令茂先生，赵先生也是大会的常驻评判，他也曾经是新加坡大专辩论会的最佳辩论员;时事评论家钟志邦博士;教育及历史学者魏维贤博士，以及专栏作家罗伊菲女士。

　　各位观众，今天的这场比赛作为正方温莎大学队的辩论立场是，个人利益和群体利益可以两全，而作为反方马来亚大学队的辩论立场是，个人利益和群体利益不可以两全。好，现在我宣布20xx年国际大专辩论会半决赛第二场正式开始。

　　首先我们有请正方的一辩解意同学发言，时间是三分钟。

　　解意：谢谢主席，对方辩友，各位评审，朋友们，大家好!无论我们承认与否，我们都会发现，人的行为背后隐藏着一个最本质的东西——利益，人的一生在不停的奋斗以获得利益，社会也因此得到了整体的发展和进步，这恰好证明了我方今天所坚持的观点，个人利益、群体利益可以两全。首先让我们对今天的命题进行一下仔细的分析，利益，是人们的欲望和需求的满足。群体是许多个人组成的整体，群体利益则反映着群体中大多数成员的个人利益，两全，说的是双方的利益都可以得到保全，这里并不是说双方的利益都要完美无穷，也并不是说要同时实现，而是一种过程和趋势，可以是一种或然性，代表着或许可能，并不是说在任何时间，任何地点，任何条件下都曾经也必然是如此的，其次，利益是多层次的，它有大有小，请问对方辩友，如果一个人他为了获得大的利益，而放弃小的利益，你们能说他没有得到利益吗?利益有的是低层次的，有的是高层次的。请问对方辩友，如果一个人为了理想和信念的实现，而在其它方面忍受一些痛苦，你能断定他能够获得更高层次的利益吗?最后，人之所以为人，是因为人是有社会性的，任何一个个人都是社会群体的一员，个人利益的实现从来离不开社会群体的保障，违反法律，违反道德，假公济私，损公肥私，在有些人看来，也许暂时可以获得一己之利，但是这样的人，这样的行为终将受到群体的唾弃和法律的制裁，到头来是得不偿失，损害群体利益，最终是损害了个人更多的利益，只能说个人利益和群体利益两不全，不过对方辩友，两不全可无法证实你们今天所说的不可以两全啊。综上，我方认为，个人利益、群体利益可以两全，下面我倒想洗耳恭听对方辩友如何告诉我们，如果个人利益，群体利益不可以两全的话，我们的社会又是如何发展到今天的呢?谢谢!

　　主持人：谢谢解意同学，下来我们请反方一辩陈锦添同学表明立场，时间是三分钟。请!

　　陈锦添：谢谢蔡萦，大家好!对方告诉我们，只要个人不断的奋斗，社会就会进步，那为什么今天苏哈托越是奋斗，印尼却越不进步呢?对方今天又告诉我们，两全并不等于完整无缺。可是根据辞海的解释，全是完美齐备，而郑旋说，全无暇病者，道又说无愧却也，这怎么又不是完美无穷呢?因此对方今天如果要论证两全的话，那就必须告诉我们，两者在追求的过程中，完全不会阻碍和损害到另一者的发展，显然对方没有做到这一点。今天我们说，个人利益是个人欲望的满足，是个人自我要求的一种享受，个人利益包括了个人生活的方方面面，大至名誉地位，权利财富，小至吃喝玩乐，衣食住行等等。而群体利益，则是整个群体发展和延续的有利条件，群体利益综合了大多数人的需要和意愿，所以还是相对的客观和一致性的。今天辩题里面的可以，不像对方所说的仅仅是一种逻辑上的可以，今天的可以是一种现实中的能力上的考量，所以对方要说可以的话，就必须向我们可论证，两者的追求如何可以解决它在本质上的矛盾和在实践上的冲突，而不是空说可以就可以了。一、社会的形成提高了个人的回应挑战的能力，可是在同时，它却要求每一个人付出局部的自由和决定权，我方没有说过个人不应该为了整个群体的利益而牺牲自己局部的自由权利，可是自然有所牺牲，那还是全的概念吗。今天我们固然能看到很多国家国泰民安，就像今天新加坡一样，可是在我们享受着安居乐业这幸福的当头，千万不要忘了许多人正在默默的耕耘，默默的奉献和牺牲，新加坡的安全正是因为很多有为的青年牺牲他们两年的时间去国民服役，而得来的安全啊。而我们知道，今天新加坡能有如此的繁荣，也正是因为李光耀先生，牺牲了他几十年的精神，几十年跟家人能够共享天伦的这种时间，如果对方说可以两全的话，是不是说他们的牺牲都是多此一举的呢?谢谢!

　　主持人：谢谢陈锦添同学。下来我们请正方二辩纪宝娟同学进一步阐述正方的观点，时间是三分钟，请!

　　纪宝娟：谢谢主席，各位好!对方辩友片面的夸大了个人利益和群体利益之间的矛盾，而有意的掩饰了个人利益和群体利益之间相互依存、相互转换的关系。中国古代的哲学家荀子曾经说过，人生而不能无群，这就是说，在这个世界上，没有离开群体的个人，而离开了群体利益，个人利益又何从谈起呢?例如我们身处的这个美丽的国家新加坡，每个人都兢兢业业努力的工作，整个国家的综合国立增强了，而每个人的生活水平也随之提高了，对方辩友能够否认，这个例证就是证明了，在群体利益保全的情况下，个人利益也同时获得了吗?难道您能说，我们新加坡获得了他们的群体利益，从而损害了每个公民的个人利益吗?同时新加坡的政府尊重每个公民的个人利益，极大的调动了他们的积极性，从而使整个国家的利益得到了进一步的发展，您能说我们的每个公民获得了他们的个人利益，是损害了整个国家的群体利益吗?我们说新加坡国富民强，民富国强，这又一次证明了我方的观点，个人利益和群体利益可以两全，我方一辩已经说明，这里的可以两全并不是说，两者在任何时间，任何地点，任何条件下都能达到两全的，比如说人可以游泳，但是以我为例，如果说我由于对于水的天生畏惧，到现在还没有享受到在水中嬉戏的乐趣，你就因为我不能游泳这一个特例，而否认人可以游泳这一事实吗?同理，我们说，个人利益和群体利益可以两全，是说两者在大多数的情况下，经过调和能够达到两全的境界。而我相信，对方辩友在接下来的辩论中，会给我们举出一些两者不能够两全的特例，但是我要遗憾的指出，特例就是特例，因此它不能够否认我方个人利益和群体利益可以两全这一不争的事实，谢谢各位!

　　主持人：谢谢纪宝娟同学，下面我们来听听反方的二辩陈勋亮同学是如何反驳的，时间是三分钟，请!

　　陈勋亮：谢谢各位，谢谢主席，其实对方辩友不猜对了，她说我们今天会提很多本质上的矛盾。但是对方辩友最大的错误就是谈可以，他没有谈可以两全。我方刚才一辩明明白白告诉大家，郑旋就说，全是无暇病则也，如果对方辩友只是谈没有矛盾的地方，这是全的概念吗，显然对方辩友有点离题之嫌。第二、对方辩友的一二辩告诉我们，新加坡很多很好的例子，但是我方一辩也同时说了，不要忘记，新加坡有如今经济蓬勃的发展，是因为李光耀做出伟大的牺牲，这不是证明不能两全的概念吗?我方不是悲观，但是要告诉大家，为了群体的利益，个人要作出局部的让步，而对方辩友，二辩其实要阐述我们一点而已，就是个人与群体有着密不可分的关系，但是密不可分的关系就代表是两全的吗，对方辩友显然没有论证，而接下来请让我从宏观的角度，论证出个人与群体利益其实有本质上的矛盾，还有实践上的冲突。从社会的构成而言，我们看到人与人之间其实总会有利益上的矛盾，因此到个人走向社会的时候，个人就必须依循于群体大部分人的意愿，而把局部的个人权益给度让出来，这也就是法国哲学家“如说”所说的，国与法的形成，是基于权利的度让，如果是可以两全的话，何必把权利给度让出来呢?如果需要度让的话，那是不是两全就不能依据现实了呢?纵然现实不完全是没有激烈的liu血冲突，但是乍看之下的和平，难道就没有结构性和恒常性的矛盾了吗?

　　第二、从社会的运作而言，社会的运作是需要资源的，资源是有限的，资源是给个人的独享还是给群体的共享，这不是出现矛盾了吗?城市要发展，要开辟土地，砍伐森林，那原住民在森林里面可怎么样呢?他们的利益是不是要妥协呢?如果要妥协的话，这还是两全吗?

　　第三、从社会的发言而言，整个历史的前进总少不了一些烈士作出伟大的牺牲，这种牺牲小我，完成大我的精神，对方没有说是可以两全，是不是说这些为人都是白白给牺牲了呢。那曼德拉，为了废除种族隔离政策，而牺牲了自己。27年的个人自由，对方没有说是可以两全，那是不是说这27年里的牢狱生活，其实是他的个人利益呢，还是对方辩友急需要告诉我，他对个人利益还有群体利益的两全之道的了解，不如对方辩友来得更透彻呢?谢谢各位!

　　主持人：谢谢陈勋亮同学，下来我们请正方的三辩叶斌同学，对正方的观点做进一步的补充，时间是三分钟，请!

　　叶斌：谢谢，大家好，首先我们这个课题中的个人是指广泛意义上的个人，而不是某一个人，对方一辩却用苏哈托的个例来否认我方的观点，那么是不是我们今天的辩题应该改成苏哈托和群体利益不可以两全呢?请对方不要篡改命题，确实我承认对方辩友的陈词十分的精彩，但是我始终无法理解他们讨论的个人利益，他们所讨论的个人利益是什么，是这个要有，那个也要全，鱼也要吃，熊掌也要要，可以说左手一条鱼，右手一只熊掌，请问这种个人利益如何体现呢，他可以实现吗，我们知道有得有失，有付出才会有所获得，按照对方辩友的观点，如果我方现在这场比赛，我个人倒是失去利益了，因为我付出了时间和精力，所以说对方辩友讨论的不是个人利益，他们讨论的是不劳而获。其次，全，我同意对方的观点，全是完美无缺的意思，但我不能同意他的辩题中的意义，如果我们这样讨论的话，我们将首先问，这个世界上有没有完美无缺的东西，一个都不会有，何况是两个呢，还要两全呢?对不对，所以请对方不要擅自篡改这样的命题，对于李光耀先生而言，他可能觉得精神和理想的追求更高于物质的追求，所以说这点恰恰可以证明，我方的观点，当一个人追求更高层次更高的利益之时，也实现了群体的利益，两者是可以两全的。最后个人利益和群体利益虽然是一对矛盾，但是不是永恒不可调和的矛盾，两者不像水火不能相容，生死不能并存一样，是你中有我，我中有你，相互包含，相互促进，群体利益在本质上，就是大多数，个体利益的体现，在现实中，两者可以两全，在逻辑上两者也可以两全，人类社会历史进步就证明了这一点，谢谢!

　　主持人：谢谢叶斌同学。下来我们请反方的三辩陈政弘同学发言，时间是三分钟，请!

　　陈政弘：谢谢大家，首先要澄清一点，我方说的两全，绝对不是十全十美，或者是不劳而获，我方说的两全，是根据辞海所说的完整保全，对方说一则大，一则可以小，这也叫两全，那苏哈托……科力莎的信念是要造福人群，他自己本身就说到，我不在为自己，我志在救世，请问他信念志在救世说，你告诉他，他是为了个人的利益而这样子做的吗?第三、对方告诉我们，个人利益必定是正面的，必定是正确的，而那些坏的例子他说，这是特例子然后他说我们不看，命名有坏的例子，他不看，然后他说这是两全，这样子毫无现实的逻辑吗，对方观点跟现实本身就不两全了吗?我们说如果说坏的例子不是个人利益的话，那孔老夫子为什么要说，小人予以利，君子予以义呢，为什么我们说自私自利，唯利是图呢，可见小人的利也是个人利益的一种啊。接下来让我从微观的层面向大家论证，个人的自私本性和价值多元，更激化了个人利益和群体利益的矛盾和冲突，第一、个人是以利己为主，群体则以共益为重，荀子就说到，人之性生而好利，“把基里根”说到所谓的道德法律是不可能完全控制人的欲望的。第二、我们现在知道，个人是价值的多元取向，群体却要求意志的价值标准。我们常常说，一种米养百种人，每种人都有自己价值标准和生活模式，当一个人的价值取向和大部分人不同，甚至相违背的时候，他能说他的个人利益能够保全吗，如果强势了主流文化，真的能够暴露和接纳这些个人利益的话，就请对方告诉我们一些现实的历史吧。请问大家，在回教国的社会中，为什么某些个人非回教徒就得牺牲掉他喝酒和吃猪肉的权利呢?为什么在保守的东方社会中，同性恋到现在还没有得到一个法律上的认同，为什么在一些集权的政治统治国家，个人的权利总是受到无理的限制，包括言论和自由呢?这样多的为什么，对方能够告诉我，这是一个特殊例子不看，就告诉我这是两全的吗?回到现实吧，如果人人都能够是一致的价值标准，人人都能控制欲望，对方才可以说这可以两全了，谢谢!

　　主持人： 谢谢陈政弘同学，那么听过了双方前三位代表的发言，我们暂时休息一下，稍候回来马上要进行的是自由辩论，我们回头见。

　　各位观众，欢迎回到20xx年国际大专辩论会半决赛第二场，刚刚通过前六位辩手的发言呢我们可以看得出，双方都是有备而来的，那么接下来要进行的自由辩论这个阶段，更是要着重考验辩手们应变的素质，双方都有四分钟的发言时间，必须交替发言，我们先从正方开始，请!

　　王筱青：我想首先提醒对方辩友，我们今天所谈的利益一定是符合社会功德的利益，那您谈到的小偷和窃贼利益，自然不在我们今天所讨论的范围之内，那对方同学把李光耀先生和苏哈托同日而语，来证明今天的话题，显然不妥，我想首先请问对方同学，人为什么要群居?

　　胡渐彪：先回到对方辩友刚才所说的，个人利益必然要是善的，但是刚才对方一辩明明告诉我们，个人利益指的是一种欲望和需求上的满足，请问一下，欲望和需求上的满足，就必然一定要是善的才行吗?

　　解意：请对方辩友不要回避我方的问题，人，个人利益的实现从来离不开群体的保障，我想再请问对方辩友，从原始社会到现在，我们的人进步了吗，我们的社会发展了吗?

　　陈勋亮：当然进步了，因为我们知道，群体利益凌驾于个人利益，为了群体利益，我们要牺牲小我，完成大我。

　　叶斌：对方一直在牺牲小我，完成大我，请问这个大我是不是我啊，难道我就不是个人了吗?其次我们知道社会最基本的组成部分是群体，而是家庭，你一生下来就归属于这个家庭，那么你和你家庭这个群体利益不两全吗，是你损害了你的家庭还是你的家庭损害了你呢?

　　陈政弘：如果说大我也是我，小我也是我，究竟对方是如何划分个人利益和群体利益的呢?

　　王筱青：就让我们以家庭为例，当年你们的父母为了送你们今日上大学，节衣缩食，你认为他们昨日的节衣缩食，与你们今天所获得的教育机会相比，是群体利益的丧失还是个人利益的丧失呢?

　　胡渐彪：刚才小我大我的例子，却没有告诉我们，小我就等同于大我，那我告诉大家，把小我等同于大我，把大我等同于小我，最好的人是谁呢?这个典范叫做苏哈托，苏哈托把群体的国库当做自己的私库，可以两全了。

　　解意：我想请问对方辩友，今天你来参加辩论赛，你个人的利益和你辩论队的集体的利益，难道不是两全的吗?

　　陈政弘：其实对方有所不知，其实我个人利益是最想到四辩这个位置，但是为了群体的考量，我被迫坐在三辩这个位置，你说两全吗?

　　纪宝娟：我很遗憾对方辩友会有这种感觉，而我方四位辩手都是认为只要为了群体利益，都是大家的配合是最重要的，而我要请问对方辩友，如果你们这个队获得了最终的胜利，而你们每个辩友表现又优秀，你们的个人利益和群体利益有矛盾吗?

　　陈政弘：当然了，为了整体的胜利，我被逼做出局部的让步跟妥协，这还是一种不牺牲，不两全的一种情况啊。

　　叶斌：大我小我的问题，我首先想，大我这种理想的实现，我们讲理想的实现，精神的实现也是一种利益的实现，你可以否认吗，我还认为，大我实现最好的例子，正是新加坡的李光耀先生，他牺牲了自己个人利益，同时实现了自己的精神利益，也实现了整个新加坡共同的利益，那么我想请问对方辩友另外一个问题，在新加坡公共场所不可以吸烟，难道你认为这是损害了吸烟者个人的利益吗?

　　陈锦添：对方刚才一辩就告诉我们，今天个人利益是一种欲望的满足，现在三辩又告诉我们，是理想上的达到，请问理想和欲望是等同的吗?

　　王筱青：你为什么不回答我方三辩关于吸烟者的问题，让我来告诉你，在我方看来，在新加坡的吸烟者，他由于被禁止吸烟，但实际上是他个人利益的获得，因为他免除了个人受罚款利益的损失，免除了受到法律制裁的个人利益的损失，同时他获得了个人的健康，保持了公众的利益，个人利益和群体利益不可以两全，从何而谈起呢?

　　陈勋亮：我想请问各位，如果今天吸烟是一个两全的例子，为什么今天在这里，我们不准大家吸烟呢，如果一个人吸烟的话，那我们全部人都变成烟民了，所以我们才说为了群体的利益，你得牺牲你吸烟的个人利益啊。

　　解意：难道吸烟是对你个人最终有利益吗，吸烟损害健康人人都知道啊。另外我想请问对方辩友，人要做一个高尚的人，那么你觉得为了获得高层次的需要，你放弃了低层次的一些东西，请问那不是获得更高的利益吗?

　　陈政弘：对于烟民来说，健康对他或许不是那么重要，但是他认为，饭后一根烟，快乐似神仙，这才是他最大的个人利益啊。

　　纪宝娟：而我方认为，放弃低层次利益，获得高层次利益才是最重要的，陶渊明早有不为五斗米折腰之说，他放弃一些低层次的物质利益，获得更高的利益难道不是获利吗，我请问对方，人人现在纳税，难道是对个人利益的一种损失吗?

　　胡渐彪：如果真的是两全的话，那么应该即短期的利益不用损失，理想的利益也不用损失才对啊，为了群体的利益，那我这方面的享受被迫损失，还叫全吗?

　　叶斌：对方辩友谈到了，说欲望和精神理想是不同的，孟子说，生我所欲也，义以我所予也，这就是欲望，甚至这种欲望比生命的欲望更高，所大于有甚予甚者，故不为苟得也，对方如何解释呢?那么我们知道，放弃暂时的，获得长远的利益，难道不是一种获利吗?

　　胡渐彪：对方辩友没有看到下一句孟子说，益我所欲也，利我所欲也，下一句是两者不可得兼，请对方辩友解释一下，什么叫两者不可得兼呢?

　　解意：这也就是我方所说的，为了高层次利益去放弃低层次的利益啊，难道对方辩友刚才跟我们说，全一定要十全十美，我想举这么一个例子，如果有两个苹果两个人分，对方是不是认为，一定要每个人都拿到两个苹果才是两全呢，这可能吗?

　　陈勋亮：对方辩友还是说高层次的利益，那我就谈马丁路德金吧，马丁路德金也其实为了高层次的利益，他为美国黑人征求群体的利益，那他个人的命运都给断送了，这是两全的概念吗?

　　叶斌：对方辩友谈到了，放弃底层利益。

　　主持人：对不起，正方时间到。

　　张逊亮：我方提了伟人的例子，伟人是为了群体而牺牲小我，我们也提了二人的例子，二人是为了自己而牺牲群体，两者都不是两全。

　　陈政弘：看来马丁路德金即使知道自己的生命受到威胁，他也不顾一切，为了群体的利益，如此牺牲小我，成全大我的精神，对方说这是为了个人利益啊。

　　胡渐彪：如果是个人利益群体利益能够两全的话，黄花岗72烈士何必断头颅，洒热血保护国家呢，头是不用断的，他们智力不够吗?

　　陈锦添：就回答生活中的例子吧，如果真的不用妥协就能两全的话，在座的各位为什么要关掉你的手提电话呢?

　　陈勋亮：对了，我方四位辩论员其实非常喜欢吃香口胶，但是来到了新加坡，为了全体新加坡的利益，我们还得放弃个人利益，这显然是不能两全吗?

　　陈政弘：不但如此，在许多宗教集团的国家，在非回教国，个人利益如果你是非回教徒的话，你也被逼牺牲掉你喝酒和吃猪肉的权利，连吃什么东西都不能够自己控制，你告诉我个人利益得到保全啊。

　　胡渐彪：对方辩友不爱谈特例，那就谈普遍一点的吧，我们知道每一个国家都有土地征用的管理，为了要发展纵使我爱我的家园，也要被迫把它度让出来，什么叫做度让呢?

　　陈锦添：还不止土地征用呢，我们知道国家发展，不但要建路，还要建水坝，那么建水坝的时候，原著民的利益到底是不是要做出局部的妥协呢?

　　陈勋亮：对了，而且我们还看到，陈家庚也是毁家兴学，我方就不明白了，到底毁家兴学是个两全的概念吗?

　　陈政弘：而且我们看到，陈六史在办教育，如果说个人利益在办教育的时候不用受到丝毫牺牲的话，为什么他还要毁家兴学这样子的精神呢?

　　胡渐彪：如果真的是可以两全，何必毁家兴学，是不是陈家庚，陈六史嫌自己的屋子太多了，要毁一毁呢?

　　陈锦添：我们谈到价值多元，很多事情我们不能说他到底是道德还是不道德，就像同性恋，到底是善还是恶，我们也不晓得。可是价值多元，当我的价值观与主流思想不同的时候，我是否要做出局部的妥协呢?

　　主持人：好，谢谢，时间到。

　　好，那么欣赏过了双方辩手的自由辩论，我们暂时来喘口气，思考一下，观众朋友，我们稍候见。

　　好，欢迎各位回到辩论会的现场，现在我们首先请反方的四辩胡渐彪同学做总结陈述，时间是四分钟，请!

　　胡渐彪： 谢谢，先指出对方辩友整个立论架构推论的错误之处，对方辩友整个立论架构是建立在四个要点之上。第一、他告诉我们今天全并不是一个完美齐备的概念，但是辞海明明就告诉我们，全是指完美齐备，是指没有例外的，为什么对方辩友的全是和辞海是背道而驰呢?就算对方辩友不喜欢辞海，那我们也知道，汉学家郑旋也说，全是指无暇病者，到底对方四辩待会儿给我们解释一下，什么叫做无暇病者呢。对方辩友第二个理论的根据是在于他告诉我们，坏的个人利益那个不叫做个人利益，但是对方一辩又告诉我们，个人利益包括的是欲望和需求上的满足，为什么个人的欲望和需求上的满足，就必然是善的呢，那坏的欲望和需求上的满足，还算不算是个人利益呢，第三、对方辩友告诉我们，今天小我其实是可以等同于大我的，如果这时候满足了大我的群体利益，那我个人其实也是满足了小我，如果真的是这个样子的话，那我告诉大家，今天曼德拉坐牢27年，为了南非，其实是为了自己的个人利益，今天德丽莎修女贡献她们，浪费自己一生的青春时光，其实她是自私自利，我们更看到林觉民的“与妻书”与“七珏别书”，为了国家与爱情分离，其实他还是为了个人利益，

　　对方立论的第四个根据点是告诉我们，今天个人利益和群体利益是有重叠性，有重叠性又怎么样，我们姑且承认有重叠性，也不代表两者之间没有矛盾性，如果之间有矛盾性要被迫一者要做出牺牲的话，为什么这个还叫两全呢?对方辩友的整个理论其实只有几个，对方一辩提出来说，人有社会性因此可以两全，人有社会性可人也有恶的本性啊，有恶的本性不也就有时候就伤害了群体利益啊，人也有极度善的本性啊，他们会要牺牲小我，完成大我，那除了社会性之外的这两个性是不是说明了不可以两全呢，对方一辩的第二个理论是告诉我们说，其实一个人作恶，他作了恶之后，最后会给人推倒下来，因此那个不算是个人利益，那我们看看实际例子，苏哈托一开始作恶的时候，垄断了30多年来的国库，这个是个人利益，他作恶了，因此这一方面是个人得利，群体失利。

　　到最后群体把他给推翻了，结果他个人就损失，群体就得利，不就说明了一者进一者退吗，这还叫两全吗。对方二辩告诉我们，今天人们需要群体，人需要群体就代表说可以两全吗，我们很多时候是需要群体，但是因为我们需要群体情形之下，我们牺牲了局部的个人利益，为什么不叫做牺牲呢，对方三辩则没有告诉我们，为什么可以两全，只是告诉我们说，我们的理论有什么不对，让我们看看他们举出了什么，他告诉我们说苏哈托只是一个个人，但是苏哈托的个人利益算不算是个人利益呢，他告诉我们世界上没有完美的东西，完美不是我们的定义，我们今天要谈的是全，对方辩友告诉我们义我所予也，利亦我予也，两者所予，都是个人利益，这一点到底是不是如此呢，各位雪亮的眼睛相信看得出来。

　　我方之所以认为，个人利益、群体利益不可以两全，其实我方一辩到三辩的理论是给予我们发觉到历史发展有五个规律，没有办法解决，其一，群体利益的大方向和个人利益的小方向没有办法统一，群体利益的方向与众人的大部分意愿为准，但是如果个人有一些和大部分相违反的怎么办，请对方四辩帮我们解释一下。

　　第二、资源有限，如果资源有限的话，我们分给谁好，集体还是个人呢，土地征用法令，就是要对方四辩解释的。

　　第三、我们知道，社会发展的时候，一些伟人牺牲小我，完成大我，例如说曼德拉这些人，对方辩友是不是想告诉我们，他们是不必要存在的呢?第四、第五则是说明，个人的价值和欲望是多元的，在这一方面，我们没有办法达到统一，又怎么两全呢，今天说个人利益、群体利益不能两全，不是说他们两个极度冲突，而是要告诉大家，考量现实的情况需要我们个人做出度让的时候就做出度让吧，以牺牲小我完成大我，毕竟是一个崇高的精神，有时候个人利益要得到保障的时候，那社会就承担一点社会的风险吧，这也是我们个人所应得呀，谢谢大家!

　　主持人：谢谢胡渐彪同学，下来我们请正方四辩王筱青同学做最后的总结陈述，时间是四分钟，请!

　　王筱青：各位大家好，也谢谢建彪，在开始之前，我想与大家分享一样东西，这是我临行前，我的导师送给我的，他是想通过这个卡片告诉我，人生就像这颗五角星，那这五个角就代表我们人生的五个重要的组成部分，他包括家庭、朋友、社会，这是集体的，包括我们个人的兴趣、爱好，包括我们对教育还有职业的追求，这代表个人的，而在这颗五角星的中心呢，是这五个角相交的那一个点，也是支撑这颗五角星的中心点，对于我们每一个人来说，这个中心点就是我们的精神自我不断成熟和完善的过程。在这个过程中，群体的利益和个人的利益不断的相交，相容，也就是今天我们所谈的两全。

　　而如果我们没有这个两全的支撑点，我们人生的五角星就会失去平衡。当时我想啊，我们汉语中有两全其美这个词，那教授如今让我做到五全，谈何容易呢?可是当我们看到社会每天都在进步，我们个人在不同的群体中每天都在不断的成长，当你看到这种进步和成长的时候，您还能得出像对方同学那样的结论吗，其实我认为，我们辩论双方只在两个方面存在着意见分歧，那就是对利益和两全的理解不同，让我们先来谈利益，对方同学对利益的了解过于狭隘，认为在追求利益的过程中，什么也不能丧失，这哪里是在追求利益，这分明是在追求不劳而获嘛。按照对方同学的观点呢，那只要在过程中，我个人利益有损失，那不论我结果获得什么样的大利或最终利，这就是个人利益的损失，而我方认为，为失而得不是失，而您认为的不失就得，是不劳而获，是唯利是图。另外我还想要提醒对方同学，对方同学把英雄和窃贼相提并论，这是对我们英雄的亵渎，我想提醒对方同学，我们今天对利益的讨论，一定是正当的和合法的，一定要符合社会功德的，所以对方举的大量的事例都过于偏激，没有普遍性，这也代表了对方同学立论的片面。

　　让我们再来谈两全，对方同学始终通过强调个人和群体利益的矛盾性来证明不可以两全的观点，而对方同学无非谈的是两不全和不两全，而我们认为两全有三个层次，第一、个人和群体利益都得到增加是两全，第二、个人利益不变，群体利益得到增加，也是两全，第三、群体利益不变，不受到损失，个人利益得到增加，这还是两全，只要任何一方的利益没有受到损失，得以保全都叫两全，所以综上是对方同学对定义理解方面所犯的两个基本错误。我们承认个人和集体有矛盾性，但是这毕竟是少数的情况，社会在进步，文明在推进，什么是社会发展的原动力，是我们在座的每一个人，是我们心中共同的心愿，就是希望生活更美好，社会更稳定，但是有心愿还不够，我们需要每个人共同的努力，那这个每个人共同努力的过程，就是对利益取舍的过程，而我相信在座的每一位会作出明智的选择，使我们人生的五角星，保持平衡，谢谢!

　　主持人：谢谢王筱青同学的陈述，那究竟个人利益和群体利益是否可以两全，我们现在请评判团成员退席，去继续讨论这个问题，观众朋友，我们稍候见。

　　各位来宾，各位观众，您正在收看的是20xx年国际大专辩论会半决赛第二场，今天对垒的双方是加拿大温莎大学队和马来亚大学队，那究竟哪一方的辩词比较有说服力呢，我们现在请评判团代表钟志邦博士给我们进行评述，钟博士请。

　　钟志邦：各位敬爱的朋友，假使今天晚上我这个微小的个人有选择的话，我肯定要选择做新加坡的前总理，而不愿意当印尼的前总统，架设今天晚上他老人家有机会观赏这一场非常精彩的辩论大会的话，他一定感觉到非常欣慰，并且可能还会引用孔老夫子所说的那句话，有朋自远方来不亦悦乎，因为今天晚上两支辩论队伍都是咱们的客人，谢谢诸位对咱们国家领导这么客气。

　　牺牲小我，完成大我这个漂亮，并且动人的口号，不断的在古今中外不同的民族，不同的社群当中发动了具有魅力的功效，历史以来，的确有不少有志之士，甚至是普通的百姓跟平民，为了这个崇高的理想，牺牲小我，完成大我，作出巨大的无私的那种风险，人类的文明，古老的民族，之所以存留到今天，在很大的程度上，都是因为这些有志之士，或者苦劳大众，为了这个崇高的理想做出个人的献身，这个是正面的。但是牺牲小我，完成大我，这句非常动人，跟美丽的口号，在很多不同的情况之下，古今之外，也可以成为人民的yapian，甚至是mazui药，因此在很多的情况之下，有不少的单纯的，有心智的个人，的确尝试想为群体做出贡献，但是最终并没有完成大我，最终只完成了好几个大的小我，那这些例证太多了，如果讲下去可能在政治上可能太敏感。好多时候，这句话，牺牲小我，完成大我，被利用了，人民被误导了。上面我讲这几句话，跟我们今天晚上的辩题有直接的关系。

　　个人的利益和群体的利益可以两全，这是正方的题目，反方的恰巧相反，个人的利益和群体的利益不可以两全，表面上看起来，这个题目好像是很简单，一方面是个人，另一方面是群体，因此，个人跟群体很简单是对立的，表面上是这样的，实际上不是，因为这个题目本身，个人跟群体，就有某一种相关的复杂的关系，比如说群体可能是非常空洞的一个词语，群体可能是非常笼统的，假设没有个人的话，因此这个辩题就形成了复杂性了，因为群体本身是空洞的，所谓群体就是许许多多的个人组成的，因此这个辩题本身并不像我们表面上看去那么简单。

　　现在我们看正反两方在辩论的时候，他们的技巧跟他们的内容是怎么样的，正方的同学一开始的时候就为辩题当中的一些词语做一些解释，比如说他们把可以两全的可以呢，解释说并不等于必然，那就是说，在很多的情况之下，也许在绝大部分的情况之下，个人的利益跟群体的利益是可以两全的，但是个人利益跟群体利益，不是在所有的情况之下绝对没有例外，可以两全的，另外方面，正方的同学在开始的时候，也为利益这两个字做了一些解释，利益他们说有大小之分，也有高低的层次，正方也强调，个人和群体是密不可分的，比如说离开了群体，或者群体的利益，来谈个人或者个人的利益完全是空洞的，因此个人跟群体，包括个人利益跟群体利益是息息相关的，反方同学，一开始的时候，从辩论的角度来讲，是非常明智的，就把这个全按照辞海也好，或者词源也好，解释成为完全，完善，完美，因此就很容易在辩论当中把群体跟个人两个对立起来，他们一直在强调，在绝大部分的情形之下，按照他们的例子，个人跟群体的利益是不能够两全其美的，就以例子来说，也许是反方在举例的时候对他们有例，他们举出许许多多的例子说，你看在这种情况之下，个人必须做出牺牲，牺牲自己的利益，来成全大我，或者是群体的利益，他们一直在强调个人跟群体当中有许许多多的冲突，有许许多多的矛盾，最终第四位胡同学在总结的时候，还是坚持他们所理解的全，是完美，个人表现方面，我们评判认为，好几位同学的表现都非常非常的不错，但是在不错的表现当中，很可惜，我们评判团只能够选一位作为今天晚上最佳辩论员，我还没有宣布这位辩论员是那位同学的时候，让我用几个形容词代表评判的看法，他们说这位同学言论有内容，技巧高明，反应快，有幽默，潇洒，有大将之风，大家一定很急着要知道这位我们所形容的最佳辩论员是谁，他就是反方的第四位同学胡渐彪，现在我把我们裁决的结果交给今晚主席，向诸位正式宣读。

　　主持人：谢谢钟博士所做的分析，我们也感谢评判团的所有成员。那么在宣布比赛结果之前，让我给大家预告一下，9月2号大决赛的情况，在大决赛中，今天晚上的优胜队伍将同中国武汉大学队对阵，正方的辩论立场是钱是万恶之源，反方的立场是钱不是万恶之源。好，现在我来宣布20xx年国际大专辩论会半决赛第二场的成绩，评判团经过慎重的考虑之后，一致同意，优胜队伍为反方马来亚大学队。祝贺你们!在此我们也要感谢加拿大温莎大学队同学们的积极参与，谢谢!

　　好，各位观众，20xx年国际大专辩论会半决赛第二场到此结束，感谢您的支持，我们大决赛见。  对于辩论大家应该都不陌生，通常我们在交流时遇到意见相左时往往就会据理力争一分高下，这其实就是比较简单的辩论了，但是真正辩论大赛是需要规则才能进行下去的，否则就会无疾而终。

辩论会主持人台词 篇7

　　开场白：

　　1：本次主题班会的内容是小学辩论赛：。请同学们用热烈的掌声欢迎双方代表队上场。

　　2：接下来，就让我们一起来认识一下他们以及他们双方所持的观点。坐在我身后的是正方代表队，他们的观点是：。坐在我前方的是反方代表队，他们的观点是：。

　　述词阶段：

　　3：下面首先由正方阐述观点，时间为3分钟，有请正方一辩

　　4：刚才正方一辩对自己的观点进行了立论提取，现在我们来看看反方是如何立论的，有请反方一辩发言，时间也是3分钟。

　　5：感谢反方一辩的精彩发言，下面有请正方二辩作补充陈词，时间是3分钟。 6：下面有请反方二辩作补充陈词，时间也是3分钟。

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　　盘问阶段

　　7：大家可以看到，在刚才的规范发言中，双方辩手可以说是胸有成竹，志在必得。那么接下来，我们将进入考验个人应变能力的自由盘问阶段。除反方三辩的时间有限外，其余辩手用时均为1分钟，请反方三辩提问，时间为20秒。 „„

　　自由辩论阶段

　　8：看来双方都是能言善辩。接下来，在自由辩论阶段，大家将看到一场惊心动魄的较量，双方必须交替发言，每人用时不超过3分钟。

　　„„

　　总结陈词阶段

　　9：谢谢各位辩手的精彩回答，刚才的自由辩论可是针尖对麦芒啊，那么接下来，就是今天双方巩固战果的最后一搏的机会了，因为我们即将进入的是总结陈词阶段。首先由反方总结陈词，时间为三分钟，有请反方四辩。

　　10：有请正方四辩。

　　11：好一场激烈的唇枪舌战，果然是一场没有硝烟的战争呐。感谢双方 辩的总结陈词，通过刚才双方的激烈辩论，我想在座的各位都想听听同学们的收获吧 12：最后，有请丁礼老师做精彩的点评

　　13：谢谢老师，今天围绕着“”的问题，正反双方都使出了浑身解数，展示了他们出众的辩才、敏捷的思维以及有礼有节的儒雅之风，我相信通过今天的辩论，大家对“”的答案已经心知肚明了。最后，我宣布：“”辩论会结束。

辩论会主持人台词 篇8

　　在辩论会开始之前，我们听一个故事，故事的名字叫做：《 曾子杀猪》

　　有一天，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着叫着要和母亲一块儿去。于是母亲骗他说：“乖孩子，待在家里等娘，娘赶集回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，一边欢天喜地地跑回家，一边喊着：“有肉吃了，有肉吃了。”

　　傍晚，曾子举着菜刀出来了。妻子不解地问：“你举着菜刀跑到猪圈里干啥?”曾子毫不思索地回答：“杀猪”。妻子听了扑哧一声笑了：“不过年不过节杀什么猪呢?”曾子严肃地说：“你不是答应过孩子要杀猪给他吃的，既然答应了就应该做到。”妻子说：“我只不过是骗骗孩子，和小孩子说话何必当真呢?”

　　同学们，如果你们身在其中，会支持哪一方呢?

　　支持妻子的为正方，支持曾子的为反方，正方支持善意的谎言，反方则支持讲诚信。现在比赛开始，首先由正方一辩开篇立论(„„)，反方一辩请开篇立论(„„)下边请正方二辩驳对对方意见(„„)，反方二辩请驳对对方意见(„„)，

　　下班进入自由辩论环节

　　下面请评委点评(„„)所以说，这次辩论会赢的一方是，评委：(„„)。

　　六四班第一届辩论会到此结束，谢谢大家。

辩论会主持人台词 篇9

　　主席：各位老师、同学们，大家好!我是(几班叫什么)欢迎大家来到辩论会现场，本次辩论赛的正方是( )，反方是( )主题是_______________(说主题)，开始之前，让我们先了解一下本次辩论会的选手须知和会场纪律。

　　辩手需遵守一下规则：

　　1、在辩论时不要随意打断别人的话;

　　2、不可进行人身攻击;

　　3、尊重主席及评委的评判;

　　4、全体辩手使用普通话。

　　6、在每场比赛中，辩手的阵形不能变动。

　　8、在辩论中，为支持本方观点，我们不反对引用名人名言，但我们不提倡引用敏感历史人物及当代现任领导人的讲话，以免引起各种歧义。另外，在举例时，尽量避免敏感的政治人物及政治事件。

　　9、时间提示：请各位选手注意时间。距离发言结束还有30秒是时候我们会有时间举牌提醒，请辩手们加以留意。

　　与此同时，观众们也要遵守一下几点。

　　1、 请保持会场的安静。

　　2、 我们支持观众们鼓掌，但是为了不要打断辩手们的思维，鼓掌时间请不要太久。

　　3、 不可提醒本班辩手，也不可恶意影响他班辩手。

　　现在，我宣布，辩论会正式开始!

　　第一环节，由正方发言，时间为1分钟30秒。开始。

　　第二环节，由反方发言，时间为1分钟30秒。开始。

　　第三环节，由正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，每个提问不超过15秒，每次回答不超过20秒，由正方提问完毕坐下开始算反方回答时间，本环节时间为2分钟。提问一方只能提问，作答一方也只能作答。

　　第四环节，由反方择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，每个提问不超过15秒，每次回答不超过20秒，由反方提问完毕坐下开始算正方回答时间，本环节时间为2分钟。提问一方只能提问，作答一方也只能作答。

　　第五环节，由正方三辩选择正方两辩或三辩进行一对一攻辩，每个提问不超过15秒，每次回答不超过20秒，由正方提问完毕坐下开始算反方回答时间，本环节时间为2分钟。提问一方只能提问，作答一方也只能作答。

　　第六环节，由反方三辩选择正方两辩或三辩进行一对一攻辩，每个提问不超过15秒，每次回答不超过20秒，由反方提问完毕坐下开始算正方回答时间，本环节时间为2分钟。提问一方只能提问，作答一方也只能作答。

　　第七环节，正方一辩公辩小结，时间为1.5分钟，开始。

　　第八环节，反方一辩公辩小结，时间为1.5分钟，开始。

　　感谢双方精彩绝伦的表现，现在我们迎来自由辩环节。由反方四辩开始，一方回答完毕后就算是第二方时间，每个辩手的回答次数与时间不限，但如果你方一员回答太久，会减少其它人的事件哦。时间为8分钟，各方有4分钟的辩论时间，开始。

　　第十环节，反方四辩总结陈词，时间为1.5分钟。开始

　　第十一环节，正方四辩总结陈词，时间为1.5分钟。开始

　　下面是评委计分环节，我们耐心等待比赛结果。

　　本次比赛获胜的班级是(几班)!让我们以热烈的掌声给予祝贺和鼓励!我宣布，(主题)辩论会，现在结束，谢谢各位评委、老师、同学们。

辩论会主持人台词 篇10

　　1、立论陈述阶段;下面请正方一辩开篇立论，4分钟;正方一辩：;丁灿：在法律不断健全的当今社会,人的权利不断受到;首先就让我们来明确一下安乐死的定义;";在我国对安乐死的定义为：患不治之症的病人在垂危状;如果一个人已患绝症，生存已没有希望，只是承受着心;因此我方观点认为：安乐死应该合法化，符合人道主义;1.从个人的角度看，安乐死是限度地展示出病痛

　　1、立论陈述阶段

　　下面请正方一辩开篇立论，4分钟

　　正方一辩：

　　丁灿：在法律不断健全的当今社会,人的权利不断受到重视--生存备受关注,死亡也越来越发人深思.那么今天我们就将对"安乐死是否应该合法;的问题展开一场辩论.

　　首先就让我们来明确一下安乐死的定义;"安乐死"一词源于希腊文，意思是"幸福"的死亡。它包括两层含义，一是无痛苦的死亡;二是无痛致死术;

　　在我国对安乐死的定义为：患不治之症的病人在垂危状态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人和其亲友的要求下经医生认可，用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生命过程。我国《宪法》规定公民人身自由与人格尊严有不受侵犯的权利。也就是说公民个人有权选择生存的方式，在特定条件下也有权选择死亡的方式。

　　如果一个人已患绝症，生存已没有希望，只是承受着心灵和肉体上的痛苦，让他安静祥和地离去又有什么不应该呢

　　因此我方观点认为：安乐死应该合法化，符合人道主义精神，理由

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