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劳动(导游)书面合同书

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劳动(导游)书面合同书(精选3篇)

劳动(导游)书面合同书 篇1

  甲方:

  性别:

  乙方:

  性别:

  居民身份证号码:

  导游证号码:

  根据有关法规、规章,甲乙双方经平等协商一致,自愿签订本合同,共同遵守本合同所列条款。

  第一条 本合同为乙方完成年度旅游线路的导游任务为期限的劳动合同。乙方导游任务的详细情况和要求见附件。

  第二条 本合同的生效时间为:本合同终止的条件为:

  第三条 在执行导游任务前,甲方向乙方支付完成本合同约定的导游业务中所需要的带团费用。

  第四条 乙方遵守甲方制定的规章制度和劳动纪律,严格履行导游员职责。乙方违反甲方制定的规章制度和劳动纪律,或者未履行导游员职责的,甲方有权依据本合同和相关规定处理直至解除本合同。

  第五条 乙方完成本合同约定导游任务的劳动报酬为:甲方向乙方支付的劳动报酬的时间为:支付劳动报酬的其他约定:

  第六条 甲乙双方约定,乙方的社会保险按以下方式办理:

  (一)甲乙双方按国家和本市规定共同承担社会保险费用,由甲方缴纳。

  (二)甲乙双方按国家和本市规定承担社会保险费用,但甲方承担的社会保险费用支付给乙方,由乙方缴纳。

  第七条 甲乙双方除可以依据《北京市劳动合同规定》解除劳动合同外,就其他情形解除劳动合同约定如下:

  第八条 违约责任的约定:

  第九条 甲、乙双方约定的其他内容:

  第十条 双方因履行劳动合同发生争议,当事人可以向甲方劳动争议调解委员会申请调解;调解不成的,应当自劳动争议发生之日起,60日内向旅行社注册所在地的劳动争议仲裁机构提出书面申请。当事人一方也可以直接向劳动争议仲裁委员会申请仲裁。

  第十一条 本合同未尽事宜或与今后国家、北京市有关规定相悖的,按有关规定执行。

  第十二条 本合同一式两份,甲乙双方各执一份。

  第十三条 本合同的附件如下:

  甲方:(公章)           

  乙方:(签章)

  法定代表人或委托代理人:(签章)

  签订日期:   年  月  日

劳动(导游)书面合同书 篇2

  欢迎各位嘉宾到黄陵庙浏览参观。黄陵庙始建于春秋战国时期,古称“黄牛祠”、“黄牛庙”。建此庙是源于黄牛助禹开江治水,在黄牛岩上留下神像的传说。在这里建黄陵庙是因为这里是“九龙捧圣”之地是。何为“九龙捧圣”呢?就是从黄牛岩下有九条山岭象九条龙,而龙头所捧的位置就在大家现在所在的位置。这里距三峡大坝坝址七公里,下距葛洲坝水利枢纽工程35公里。

  现在呈现在大家面前的是黄陵庙的“山门”,因它外形象“山”字而得名,现存的山门是大清光绪十二年(1886)年,宜昌总镇罗缙绅重建的。山门上的每一幅吉祥彩画都有它的特殊意义,正中间下面的那幅蓝色的是“双凤朝阳”,下面金黄色的是“二龙戏珠”,看到这里大家一定会想为什么凤在上、龙在下呢?那是因为光绪年间是慈禧太后垂帘听政的时期。正中阴刻的“老黄陵庙”的左边是“南极仙翁倒骑梅花鹿”,右边是“善才童子降妖龙”这是道教的文件和佛教文化相融全的地方,接下来的那组浮雕是“九仙堂”,正中间那个抱着酒壶独饮的是“草仙”,两边是“八仙过海”的八仙。左边从最上面那个三角形的图开始,依次为“国色天香”,下面是“一品清廉”,比喻做人象莲花一样洁白、清廉;“寿居耄耋”,祝愿人们健康、长寿;小浮雕是“富贵吉祥”;有个黑色圆圈的是“福到口中”,最后的小浮雕是“欢天喜地”。右边从最上面的三角形彩画,依次为“鹿鹤逢春”、“四季如春”、“福在梅梢”,小浮雕塑是“人寿吉祥”,有个黑色圆圈的是“麟吐玉书”,最后在浮雕依然是“欢天喜地”。

  最后请大家看这幅门楹,这是宜昌总镇罗缙绅亲手所题,上联为“神佑行人布帆无恙”,下联为“踵成善举栋宇维新”,这就是说当时来往的过客,文官下轿、武官下马,都来这里祭拜禹王,希望禹王保佑他们一路平安;而信善的人们所捐的香火钱使这里的庙貌得以维新。里面为大家准备了香火,可供大家祈福用。山门两边的镇水神兽,名为“獬豹”,是非常凶猛的动物,它龙头(象征中华民族),鹿角(象征吉祥),鱼身(象征水性)狮背(象征勇猛)牛脚(象征黄牛神)。

  现在大家跟我在参观黄陵庙的主体建筑---禹王殿,它是国内最大的楠木建筑,大家看它丹墙金顶、筒瓦兽脊、飞檐翼角、重檐歇山顶,这是典型的明代建筑,它上悬有两块珍贵的匾额,下悬的“玄功万古”是明崇祯辛已年(1641年),崇祯皇帝的叔叔惠王朱常润所书,上悬的那块“砥定江澜”是出自女孩子的手笔,是乾隆20_年(1749年乾隆皇帝的女儿“爱新觉罗.琪格”所书。“玄功万古”也就是功德万古流芳;“砥定江澜”就是平治洪水,都颂扬了大禹治水的不朽功勋。现在请大家跟我参观大禹神像。 这就是大禹扶耒开江治水的大型雕像,这是后世仿制的,以前的雕像被1870年的特大洪水冲到了西坝庙嘴,而当地信善的人们把它打捞起来,在那里又建了一座黄陵庙,于是大笔一挥加了个“老”,从此,这里就叫“老黄陵庙”了,大家可以看一下,这块青石板就是当时人们朝拜禹王时跪的地方。

  大自然造出运动形成的三峡奇景,孕育着美妙动人的传说。相传远古时期,从东海窜来12条孽龙,踞入巫山翠屏峰下的水帘洞中。它们经常出洞追逐打闹,张牙舞爪,上下翻腾,卷来暴风骤雨,激起滔天巨浪,引发山崩地裂,洪水泛滥,当时,月宫中王母的宠女瑶姬,难耐天宫的寂寞,与姐妹悄悄溜出琼楼玉宇,驾着祥云遨游山川,路过三峡,目睹孽龙为非作歹,于是拨下金钗刺死了这12条孽龙。

  这群恶龙毙命时,化成峭壁峻岭,堵塞大江流水,致使江水倒灌,瀚没无数田园。人间头领舜急忙遣鲧来治理洪水。鲧率百姓筑堤堵水,始终未能治住洪水。舜帝再委派其子大禹接任。大禹采用疏浚的办法开山排水,辛勤劳作,三过家门而不入,精诚之举感动了瑶姬向大禹传授无字天书,协助凿开三峡,使滔天洪水化为清波,奔泻东海。大禹治水成功的传说在三峡留下众多“遗迹”,瞿塘峡下游南岸,有对错山、错开峡,相传是当年凿错了河道留下的。峡江有耸立的锁龙柱,斩龙台。云雾缭绕的神女峰,据说是瑶姬惩治恶龙,助禹治水之后,迷恋三峡风光,滞留尘世,化为婷婷玉立的神女峰,为过往船只引路导航,随同瑶姬下凡的姐妹们,也一齐化为巫山十二峰。

  西陵峡岸金碧辉煌的黄陵庙后,便是那苍莽的黄牛山。山顶彩云缭绕,迷幻开关之间,便可见一排白色的石壁上矗立着一位身披黑衣,腰佩战刀,手牵一头黄牛的勇士。这就是神奇的黄牛岩。相传是瑶姬帮助大禹治水时派来的土星,变成一头雄壮膘悍的黄牛,用坚硬无比的犄角,抵开了12条孽龙化作峻岭的阻挡,开出河道。功成之后,黄牛跃起上峭壁,成为黄牛岩.....

  这些传说增加了三峡的神秘色彩,更诱人前往寻幽揽胜。

  这里不仅有令人目不瑕接的自然景观,而且有众多的人文景观。禹王殿共有楠木柱36根,通高18米,每一根木柱下面都有4个小孔,它是通风防腐用的。这根木柱下面有一块庙内最小的碑,我们叫它“七寸碑”(碑高七寸),上面写有“永达万世,大明万历46年”(1620_年)字样,这跟殿顶镇殿的银葫芦上所载的年代是一样的,这就充分证明禹王殿是1620_年建的,大家再看这屋梁上面红色阴刻的小字,上面也有大明万历46年字样,以及工匠的名单,这边黑色是字是大清光绪___年,也就是1891年重修禹王殿留下来的。大家再看这柱子上的盘龙,俗称“天龙”,意为“从天而降”。这殿内最珍贵的是这两根水文柱,1870年的洪水就淹到这里,当时的海拔高程是81.16米,流量是10.5万米每秒,这就为修建葛洲坝工程和三峡大坝提供了相当科学的水文依据,所以说三峡治水的魂就在这里。

  下面我们去看一下碑廊,相传诸葛亮(东汉建安20_年,公元220_年)被刘备三顾茅庐请出山后,入蜀时经过这里,觉得这里风水好,风景如画,于是重修了黄陵庙,并且立碑在此,这是一块汉碑----悬孔圭形碑,这是诸葛亮最早的一篇文章,收集在诸葛亮文集的第一篇。碑文为“仆躬耕南阳之亩,遂蒙刘氏顾草庐,势不可却,计事善之,于是情好日密,相拉总师,趋蜀道,履黄牛,因睹江山之胜.乱石排空,惊涛拍岸,敛巨石于江中,崔嵬赞元,列作三峰.平治洪水,顺遂其道.鸣呼,非神扶助于禹,人力奚能致此?仆纵步环境,乃见江右大山壁立,林麓峰峦如画.熟视于大江重复石壁间,有神像影现焉.发须眉,冠裳宛然,如彩画者.前竖一旗旌,右驻一黄犊,犹有薰工开导之势.古传所戴黄牛助禹开江治水,九载而功成,信不诬也.惜乎庙貌废去,使人太息.目之曰“黄牛庙,以显神功。”旁边这块方形座碑,是重修玉皇阁时的功德碑,另外还有李拔,(清代荆南观察史)题书的碑文,分别咏为“黄牛山,黄陵庙,诸葛祠,三珠石”四首七律。这里面关于三珠石的传说充分说明当时的香火鼎盛,黄陵庙钟的灵验,所到这里的每一位游客都会求一个平安回去避邪,保平安。

  当年,诸葛亮立碑后,又余兴未了,亲手栽植了一根铁树,距今已经有1700多年的历史了,高4.6米,胸径27厘米,这是雌性,小铁树也是雌性的,我们笑称它们为“母女二人”,铁树每一次开花都跟长江水利方面的幸事相重合,1983年它第一次开花葛洲坝水利枢纽工程竣工;1993年第二次开花,三峡大坝动工;1997年大家最为熟悉,是大江截流,预计在20_年,神奇的铁树会再一次开花,欢迎各位朋友再次来黄陵庙观看这一奇景。

  下面,我们去欣赏一下清代民居,大家回头看一下,禹王殿上有一个镇殿的银葫芦,它重40.5公斤,葫芦在我们黄陵庙内非常的常见,它可以避邪,保平安。大家可以看到庙内任何树都可以长得非常茂盛,这里有铁树,柏树、香樟、桂花树、棕树、白果树、柑桔树等,以及各种花卉。这就是清代民居,当时一个姓覃的大地主看到黄陵庙是个九龙捧圣的风水宝地,就捐了很多香火钱给庙里,并买下这块地建了一个祖屋。他的后代现在还在宜昌做船运生意,非常的发达。这每一间屋上有一道飞檐,这除了美化房屋的作用呢,还有防火的功能,这充分展现了中华人民的智慧。大家跟我到里面看一下,四周墙壁下是三峡地区艺术家(农民作家)根据三峡风情的独有特色绘制的版画,它生动的描绘给了当地人们劳动,生活的情景,在民居内,各位佳宾还可以品尝到黄陵庙特有的黄牛神茶,它采自后山1500米的黄牛山的顶峰,并由天下第四泉黄牛泉的泉水泡制,气味甘甜,芳香溢人,具有清热解暑,美容养颜的作用。大家品尝之后,可以带几包回去送给亲朋好友,让他们也能品尝到黄陵庙特有的黄牛神茶,并带去黄陵庙的灵气和祝福。

  我们现在要去的地方是武候祠,修建这座候祠是因为诸葛亮曾经重修了黄陵庙,当时国家和民族正处于水深火热之中,大家迫切渴望有一位像诸葛亮这样的贤才来救民族、救国家。于是他们建立这座武祠来纪念他。大家可以看到每一块砖上都有制造的时间和负责人,这有质量认证的作用,再看山檐上的彩画,距今已经有一百多年的历史了,虽经风吹日晒雨淋,色彩依旧鲜艳,这说明清代彩画艺术非常繁荣。武候祠的门联“南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云。”是当代书法家钟鸣天先生题写的。上方悬挂的乃是尹瘦石老先生题写的“武候祠”匾。里面的“云霄一羽”这块匾是宜昌总镇罗缙绅所书,它出自唐代杜甫的一句诗“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”它生动地概括了诸葛亮在人们的心目中,智慧是首屈一指的。这里面塑造的是三国演义的三个故事,左边一组为“三顾茅庐”;中间一组为著名的“空城计”,下退了司马懿十万精兵;右边一组为三国演义的第八十回“汉中王正位续大统”,诸葛亮装病,逼刘备称帝成立蜀国的故事。

  最后请大家跟我一起去欣赏这最后一景:即清朝宜昌总镇罗缙绅,在修建武候祠后,为了表达当时兴奋的心情,特在此挥笔写下狂草的一笔“虎”字,看到这个“虎”字,大家可以体会到当时罗缙绅的豪情壮志。“虎”字碑的正面是一棵百年的桂花树,它的香气和灵气,伴随黄陵庙走过百年多的历史,每年八月中秋节前后,桂花的芬芳会您带来永恒的回忆。

  好,我给大家的讲解就到这里,请大家自由观光、留影,希望大家多提宝贵意见,希望大家玩得愉快,玩得高兴。

劳动(导游)书面合同书 篇3

  古堰画乡,位于浙江省丽水市大港头区。“古堰画乡”旅游区总面积为15.53平方公里,距浙江省丽水市市区28公里。景区包含了通济堰和瓯江莲都段两个旅游资源单体。国家重点文物保护单位通济堰是中国古代五大水利灌溉工程之一,迄今已有1500余年,至今仍然发挥着巨大的灌溉效能,还在为碧湖平原的百姓造福,被称为活着的通济堰。

  通济堰是中国古代五大水利灌溉工程之一,迄今已有1500余年,至今仍然发挥着巨大的灌溉效能,还在为碧湖平原的百姓造福,被称为活着的通济堰。而保存完好的拱形大坝和“水上立交桥”石函以及千年古樟树群、古村落构成的美景更是独树一帜,无法人为复制的,还有堪比漓江的瓯江自然风光,这里已成为中国著名的美术写生、艺术创作、油画生产基地和摄影创作基地。通济堰拱形大坝是世界上最早的拱形大坝,初为“木蓧”(即为“筱”,为竹子)构筑,南宋时改为石坝,现存坝保持着拱坝原有古老的结构特色,坝长275米,底宽25米,高2.5米。大坝选址合理,千余年来经受各种自然灾害的考验,巍然不动。

  在堰头村口有一条名为“泉坑”的山坑,其水横贯通济堰渠道,每遇山洪暴发就挟带大量沙砾和卵石冲泄而下,淤塞渠道。北宋政和元年(公元1120_年),知县王褆按邑人叶秉心的建议,在通济堰上建造了一座立体交叉石函引水桥。先在渠道里造两个平行的桥墩,把渠道隔为三孔(所以俗称三洞桥);把泉坑引入两边砌有挡水墙的桥面,宛如把坑水引入了一个两头贯通的石函(即石匣子),使坑水凌空跨过渠道,而在挡水墙上再铺砌石板,成为行人通道;使下层流渠水,中层引坑水,上层通行人。石函建成,并沿用至今。


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