汉武帝的个人评价有哪些

汉武帝的个人评价有哪些（通用5篇）

汉武帝的个人评价有哪些 篇1

　　汉武帝是我国封建社会具有雄才大略的皇帝，杰出的政治家。汉武帝时期，西汉王朝出现的政治、经济、文化、思想方面空前统一，国力强盛的局面，封建中央集权得到巩固和加强。汉武帝采取了一系列措施加强中央集权。一政治方面：接受主父偃的建议颁行“推恩令”，允许诸侯王将自己的土地分给其他子弟，建立较小的侯国，削弱地方割据势力。二思想文化方面：A接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家学说作为封建正统思想。B在长安兴办太学，选拔培养一批优秀人才。三经济方面：将地方的铸币权和盐铁经营权收归中央，统一铸造五铢钱，抑制富商豪强，实现经济上的大一统。四军事方面：A派卫青、霍去病北击匈奴，夺取河套和河西走廊地区，匈奴被削弱;B派张骞两次出使西域，打通与西域交往的“丝绸之路”。C 进军西南东南，平定南方的地方割据政权，开疆拓土。但是汉武帝征伐匈奴的大规模战争也极大的消耗了西汉的国力，武帝好大喜功封禅耗费无数，总之到武帝晚年西汉府库已消耗殆尽，繁重的徭役和税赋以使农民苦不堪言，小规模的农民暴动此起彼伏。

　　汉武帝时代是英才荟萃的时代。文学、史学、哲学、政治学、经济学、军事学等，在这一时期都有繁盛丰实的创造性的成果。

　　汉王朝对西域的影响，在世界文化史上有值得重视的意义。正是由于这一历史变化，汉王朝才开始真正地面对世界。正如张维华《论汉武帝》一书所说：“张骞通西域，不仅对于中国的历史，具有重大意义，即对于整个东方的历史，亦具有重大意义。”

　　《淮南子》和《史记》是汉武帝时代的两座文化丰碑。此外汉武帝时，赋的创作走向全盛阶段。名家名作迭出。其中最为著名的是司马相如及其作品。他的《子虚赋》和《上林赋》，是这一时期赋作中有代表性的精品。这些赋以气势恢廓，景物华美，词藻奇丽为特征，正反映了当时文化气度的宏阔广大，时代精神的豪迈勇进，物质生活和精神生活的丰富多采。

汉武帝的个人评价有哪些 篇2

　　“明犯强汉者，虽远必诛”这句话虽然是汉元帝时期陈汤所说，但却是最能体现汉武帝的一句话。说起汉武帝就不得不提起“汉武帝反击匈奴之战”，这场战役长达44年，双方投入的兵力以数十万计，旷日持久、惨烈程度用千古罕见都不夸张。也就是这一仗直接打出了汉民族的自信心，也算是为陈汤说出“明犯强汉者，虽远必诛”这句话做下铺垫了。“文景之治”作为中华五大盛世之一，也是中华文明迈入帝国时代后的第一个盛世，但它却也是与“汉武盛世”形成了最鲜明的对比。如果从不同的角度看待这两个时代，得到的结果可能会是截然不同，比如：汉朝政府的角度与汉朝人民的角度。“文景之治”时代轻徭薄赋，与民休息，人民的生活水平非常之高，但是军事实力方面可能略不足于“汉武盛世”;虽然“汉武盛世”军事实力稍强于“文景之治”，但是却横征暴敛，百姓的赋税过重，民不聊生。

汉武帝的个人评价有哪些 篇3

　　高中时期曾经听过这句话：如果乔丹是一个神，那么科比就是最接近神的那个人。其实这个说法依然适用于秦始皇与汉武帝二人，只是乔丹和科比是篮球领域，而秦始皇与汉武帝是历史领域，因此后人也经常把“秦皇汉武”放在一起比较。他们二人，一个开创了专制主义中央集权，一个是完善专制主义中央集权的最大贡献者，并且他们都是一直备受争议的暴君。而我们今天要说的这位，就是汉武帝刘彻。刘彻，西汉第七位皇帝，庙号：世宗，谥号：孝武皇帝，年号：建元、元光、元朔、元狩、元鼎等，后人多称他的谥号：汉武帝。汉武帝是我国历史上最伟大的皇帝之一，他一生的建树直追始皇帝嬴政。如果给我国历史上数百位皇帝来个能力排名的话，以笔者个人的看法汉武帝至少要排前五名，毕竟“雄才大略”这个词汇就是因为他而产生的。但不得不承认的是，汉武帝是个颇具争议的皇帝，历朝历代关于汉武帝的评价都是两极分化，直到现如今依然如此。因此，笔者这篇文章会尽量避免出现关于汉武帝的评价，至于“评价”如何，笔者相信自然会在各位看官的心中，毕竟历史是充满主观性的。

汉武帝的个人评价有哪些 篇4

　　后人很喜欢用“罪在当代，功在千秋”来形容秦始皇、汉武帝、隋炀帝等人，比如：秦始皇的统一文字、焚书坑儒;汉武帝的罢黜百家，独尊儒术;隋炀帝的修建运河、三征高句丽。这里先不谈秦始皇和隋炀帝的问题，单说“罢黜百家，独尊儒术”。一代大儒董仲舒于公元前134年向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝为了加强中央集权选择推行，至此儒学成为20xx多年来中国传统文化的正统和主流思想。但是“罢黜百家，独尊儒术”真的是正确的做法吗?该如何看待儒学的分支“程朱理学”?王阳明为何要自诩上乘的“孔孟之道”，而非董仲舒?如果“罢黜百家，独尊儒术”是对的，该如何看待三纲五常、三从四德?何时才能再来一次“百家争鸣”?汉武帝到底是罪在当代，功在千秋?还是罪在千秋，功在千秋?

汉武帝的个人评价有哪些 篇5

　　《轮台诏》可以理解为汉武帝个人的《罪己诏》，为什么最后要提《轮台诏》呢?因为笔者认为它是该如何看待汉武帝最为关键的一环。喜欢研究历史的朋友可能都知道，皇帝是不能错的，用现代的话来说：功我来领，祸由他人担待。汉武帝是何等人物?他一生的作为无论是对也好，是错也罢，都是常人难以望其项背的。但是他却在晚年能够坦然承认自己的错误，这不仅让人反思，汉武帝到底是好大喜功?还是真的看到了民族的危机，从而引发的使命感?

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