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震惊!宋江上梁山的原因竟然是这个

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震惊!宋江上梁山的原因竟然是这个(精选5篇)

震惊!宋江上梁山的原因竟然是这个 篇1

  但是宋江这个历史人物后来被艺术加工了,其中最重要的艺术加工就是南宋龚开《宋江三十六人赞》,他对宋江做了这样一段评述:“余尝以江之所为,虽不得自齿,然其识器超卓有过人者,立号既不僭侈,名称俨然犹循轨辙,虽托之记载可也。古称柳盗跖为‘海贼之圣’,以其守一至于极处,能出类而拔萃。若江者其殆庶几乎!虽然,彼跖与江,与之盗名而不辞,躬履盗迹而无讳者也,岂若世之乱臣贼子,畏影而自走,所为近在一身而其祸未尝不流四海!呜呼,与其逢圣公之徒,孰若跖与江也!”他说宋江所作所为连自己都不齿,但他没有自封为皇帝,也没有自封为王,所以他把宋江与柳下跖做了一个对比,称柳下跖为“海贼之圣”,虽然是海贼强盗,但却是海贼强盗里的圣人,所以他对宋江做了同样这么一个评价。比起乱臣贼子所作所为,贼和强盗柳下跖和宋江等人多少还好一点。他还给了宋江一个赞词:“不称假王,而呼保义。岂若狂卓,专犯忌讳?”([南宋]龚开:《宋江三十六人赞》)他赞扬宋江虽然造反,但是不僭越,没有自封为王,也没有自封为皇帝。我们知道在中国历史上有许多农民起义,有许多农民起义领袖自称为王,甚至还自称为皇帝。宋江得以青史留名,主要符合不僭越这一个特点。我们想想周公和诸葛亮等人美名又是怎么来的?恐怕也跟不僭越这一点相关。他们虽有实力,却不篡权,这就在中国文化中被认为是“圣贤”。类似王莽这样的人就是恶名。

震惊!宋江上梁山的原因竟然是这个 篇2

  后来在《大宋宣和遗事》一书里,宋江故事就开始成型了。《大宋宣和遗事》里面记载了宋江私放晁盖和怒杀阎婆惜的故事,但是“怒杀阎婆惜”故事跟《水浒传》里面不一样,这里说宋江怒杀阎婆惜仅仅是因为吃醋,因为阎婆惜她跟别的男人私通,所以宋江怒而杀之,没有什么政治意义。但是在《水浒传》里,宋江怒杀阎婆惜根本不是因为吃醋。阎婆惜跟宋江年轻“同事”张文远勾搭,宋江知道自己被戴了绿帽子,他根本无所谓,不在乎,只是在他被阎婆惜威胁告发他私通晁盖的时候,他就必须杀掉阎婆惜了。这就有了政治意义。这是一段重要改写,其他改写也有相似之处。元代“水浒戏”里面关于宋江的故事就更多了,我们就不说了。以上这一部分是我们对宋江这个人物做了总的评述,下面我们来看《水浒传》关于宋江的故事。

震惊!宋江上梁山的原因竟然是这个 篇3

  最后我们跟历史事实做一个比较:历史人物宋江与《水浒》人物宋江还是有关联的,在历史上确有宋江其人其事。大约北宋徽宗宣和元年(公元1120xx年),宋江三十六人在河朔起义。同年十二月,转掠至京东地区,“横行齐、魏”,“剽掠山东”,“北走龟蒙间”,被称为“河北剧贼”、“京东剧贼”、“山东盗”、“淮南盗”。宣和三年(公元1120xx年),败于海州而降。([宋]王偁:《东都事略》,[宋]徐梦萃:《三朝北盟会编》、[宋]李埴:《皇宋十朝纲要》,[宋]周密:《癸辛杂识》,[元]脱脱:《宋史》等 )这里我们列举最重要的两段历史文献:《宋史纲》记载:“淮南盗宋江掠京东诸郡,知海州张叔夜击降之。”(《宋史纲》)宋江在海州被张叔夜击降之。《宋史目》记载更加详细:“宋江起为盗,以三十六人横行河朔,转掠十郡,官军莫敢婴其锋。知亳州侯蒙上书,言江才必有大过人者,不若赦之,使讨方腊以自赎。帝命蒙知东平府,未赴而卒。又命张叔夜知海州。江将至海州,叔夜使间者觇所向。江径趋海滨,劫巨舟十余,载卤获。叔夜募死士得十人,设伏近城,而出轻兵,距海诱之战。先匿壮卒海旁,伺兵合,举火焚其舟。贼闻之,皆无斗志。伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。”(《宋史目》)这段历史文献说明,侯蒙是主和派,主张招安宋江,“使讨方腊”,结果未成;张叔夜是主战派,张叔夜征讨宋江,用了计,宋江中了计,兵败受降。这里没有提及吴用这个人物,读了史书我们对于吴用这个人物在历史上存不存在表示怀疑。这就是史书里面的宋江。

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  水泊梁山的敌人不只是官军,还包括其他的割据势力。在《水浒》的那个时期里,全国并存着宋江、王庆、田虎和方腊四大割据势力。这四股势力说大不大,说小不小。从场面上看,个个都能抵挡住官军的进攻,并形成相持对抗的局面。但同时,四家当中的任何一家也都没有能力推翻大宋,改朝换代。几方势力形成了强势均衡。

  可是,我们知道,如果其中任何一家土匪归顺了朝廷,那么几方的实力对比可能就会产生根本性改变。宋江先下手为强,千方百计向朝廷申请招安,以求在与其他三大割据的博弈中拔得头筹。最终,宋江投降朝廷,并与朝廷合力,进剿王庆、田虎和方腊,打败其他三方反政府势力而归。

震惊!宋江上梁山的原因竟然是这个 篇5

  比较典型的是轰天霄凌振、百胜将军韩滔、天目将彭圮、双鞭呼延灼、大刀关胜、井木犴郝思文、丑郡马宣赞、急先锋索超、圣水将军单廷硅、神火将军魏定国、双枪将董平、没羽箭张清一仗没打赢,自己反被活捉,为了苟全性命,暂居梁山。对于他们来说,梁山贼寇本来就是与自己势不两立的阵营,招安正是他们重新回到原来阵营的不二选择。所以到了梁山后期,招安简直成了众望所归的事情。

  后来梁山重阳节菊花会时,宋江做《满江红·招安》,真正反对的不过是武松、鲁达和李逵三个人而已,更多的人不是赞成,就是沉默。

  宋江上了梁山后,其主导思想就是努力将梁山事业做大做强。梁山的事业正如宋江预期的那样,南一洼水泊,发展成了与王庆、田虎、方腊齐名的四大割据势力之一。梁山的势力虽然做大了,但是接下来的问题也变得非常突出,就是如何在土匪窝里建立秩序。

  一群杀人放火的土匪之间如果没有相应的秩序维持,他们的事业是不可能发展壮大的,弄不好,宋江自身的性命可能都难以保全。宋江为了建立梁山新秩序,一方面利用神秘主义手段,大搞九天神女显灵、挖石碣排座次等手段,以混淆众人视听;另一方面祭出了儒家忠义思想的大旗,要求大家服从自己。在强大传统儒家思想的压力下,投降皇帝其实只是一个时间的问题。


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