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纪念鲁迅诞辰135周年演讲稿

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纪念鲁迅诞辰135周年演讲稿(通用5篇)

纪念鲁迅诞辰135周年演讲稿 篇1

  同志们、朋友们:

  今天,我们聚集一堂,隆重纪念鲁迅先生诞辰135周年,深切缅怀鲁迅先生的卓越成就、伟大精神和崇高品格。在此,我谨向鲁迅先生的亲属和参加会议的各位嘉宾表示诚挚的问候,向为我国文艺事业做出重要贡献的文学艺术工作者表示深深的敬意。 鲁迅是伟大的文学家、思想家、革命家,是享誉中外、深受景仰的一代文化大师,是中国现代文化史上一座巍然屹立的丰碑。他出生在灾难深重的半殖民地半封建社会,青年时代就写下“我以我血荐轩辕”的豪迈诗句,立志为民族新生、国家富强而奋斗。他不懈呼唤民族的觉醒,以实现民族自立自强为己任,用一篇篇振聋发聩的檄文,发出心底的呐喊,激励中国人民在精神上站立起来。他不懈向往社会的光明,以一颗矢志报国的赤子之心,把手中的笔作为“投枪”和“匕首”,毫不留情地批判旧世界,满怀热情地呼唤新世界、建设新文化。他不懈追求崇高的理想,始终坚定地站在正义的立场上,站在中国共产党一边,是中国共产党最忠诚的同志和亲密的战友。鲁迅的人生道路,集中体现了中国先进知识分子为国家和民族勇于担当、勇于奉献的精神。鲁迅的作品、鲁迅的思想、鲁迅的精神,穿越历史长河,影响历久弥新,教育和鼓舞了一代又一代中国人。毛泽东同志高度评价鲁迅,称赞他是“文化战线上代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄”,“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向”。

  经过长期艰苦卓绝的奋斗,中国人民在中国共产党领导下,实现了民族独立、人民解放。今天,社会主义中国正在致力于国家富强、人民富裕,致力于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴。在新的历史条件下,鲁迅精神依然是激发民族精神和时代精神的宝贵财富,是推动社会主义先进文化建设的巨大动力。我们要深刻认识鲁迅精神的现实意义和当代价值,学习和发扬鲁迅精神,进一步增强文化自觉和文化自信,以新的文化创造凝聚起亿万人民团结奋进的强大力量。 学习和发扬鲁迅精神,就要像鲁迅那样遵时代之命、为人民写作。鲁迅毕生致力于民族的解放和人民的幸福。他敏锐把握时代潮流,赞扬十月革命带来“新世纪的曙光”,立誓拆毁封建的“铁屋子”、打破束缚人们的锁链,立誓唤醒“熟睡”的人们、改变劳苦大众的悲惨命运。1920xx年,他发表中国第一篇现代小说《狂人日记》,鞭挞封建统治的罪恶,炸响了中国文学革命的第一声春雷。作为“五四”新文化运动的伟大旗手,鲁迅以其富有时代感、战斗性的作品,投身新民主主义的启蒙运动和革命运动,开辟革命新文学的发展道路,成为中国现代文学的伟大奠基者,成为新社会的催生者和新文化的建设者。可以说,鲁迅的创作始终“遵奉革命前驱者的命令”,回应着时代前进的步伐,他的文学始终与人民血脉相连,属于人民、服务人民。

  我们的作家艺术家要像鲁迅那样,以国家前途和民族命运为重,牢牢把握先进文化的前进方向,深刻认识文艺在中国特色社会主义建设中的作用,更好地承担起时代和人民赋予的使命。“文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神的前途的灯火”。一切进步的文艺工作者都应该紧扣时代脉搏,把党和人民的事业放在心中最高位置,把个人理想同祖国的前途命运紧紧联系在一起,把艺术创作融入改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践,为时代放歌、为国家写史、为民族立传。要坚持人民至上的理念,摆正与人民群众的关系,树立以人民为中心的创作导向,发扬“俯首甘为孺子牛”的精神,努力贴近实际、贴近生活、贴近群众,反映人民最深刻的心灵呼唤,推出更多人民群众欢迎的优秀文艺作品。

  学习和发扬鲁迅精神,就要像鲁迅那样严于律己、自省自强,始终坚守正确的价值追求。鲁迅的人格之所以伟大,与他严于律己、勤于自我解剖有着密切的关系。鲁迅与同时代的大师大家一样,学贯中西,成就卓著,但总是严格要求、自省自励。他说,“我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自己。”解剖自己,就是努力认识自己、改造自己、完善自己,不为浮华所困,不为名利所惑,坚守正确的价值追求,坚守民族气节和风骨。他始终保持着清醒的自省意识,严肃地对待自己的作品和言论在读者大众中的价值导向。鲁迅最担心误人子弟,他曾经讲过一件事,一个学生买他的书,从衣袋里掏出来的钱还带着体温。他说,“这体温便烙印了我的心,至今要写文字时,还常使我怕毒害了这样的青年,迟疑不敢下笔”,“就怕我未熟的果实偏偏毒死了偏爱我的果实的人”。

  我们的作家艺术家要像鲁迅那样,时刻保持高度的社会责任感,充分考虑作品的社会效果,始终把社会效益放在首位。要正确处理社会责任感与个人创作自由之间的关系,把高超艺术功力与高尚精神境界的完美统一作为毕生理想,把实现个人价值与促进社会进步的有机融合作为人生信念,更好地发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能。要深刻体会手中的笔的重量,体会我们肩上的使命,以社会主义核心价值体系指导自己的创作实践,弘扬真善美、鞭挞假恶丑,努力做人类灵魂的工程师。作家的人格决定作品的品格,境界高尚才能创作出启迪心智、震撼心灵的文化精品。要秉持高尚的职业精神,恪守良好的职业道德,用崇高的人格力量赢得人民的赞誉、赢得社会的尊重。 学习和发扬鲁迅精神,就要像鲁迅那样保持百折不挠的韧性,甘于寂寞、潜心创作。鲁迅说过:“在文化战线上要有成绩,非韧不可。”所谓“韧”,就是在寂寞中锲而不舍、在困境中百折不挠。他还形象地说:“我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。”鲁迅终生实践着自己的信念,无论条件多么艰苦,环境多么恶劣,他从没有放下手中的笔,从没有停止思考和探索。文艺创作是艰辛的事业,任何可以传之后世的作品都不可能轻易得来,“即使很难,也还要做,愈艰难,就愈要做。”这充分体现了一位伟大作家坚定高远的文化理想。

  我们的作家艺术家要像鲁迅那样,无论是学习知识、深入生活,还是从事创作,都心无旁骛、持之以恒。进入新世纪,我国文化正迎来一个繁荣发展的黄金期,这是一个需要并且能够产生文化大家和宏大作品的时代。我们今天所拥有的社会地位、创作环境、生活条件,是鲁迅所处的时代不可比拟的。在这样的情况下,我们面对的最大挑战,从一定意义上说,就是我们自己、就是自己的心态。非宁静无以致远,无恒心就难有力作。要收获丰硕成果,就应当笃定志向、矢志不渝,拒绝诱惑、摒弃浮躁,以“十年磨一剑”的精神,以坚韧不拔的意志,创作更多思想性艺术性观赏性相统一、经得起历史和人民检验的精品力作。 学习和发扬鲁迅精神,就要像鲁迅那样广学博取、吐故纳新,努力开创中国文学艺术的新境界。鲁迅视野开阔、博采众长,从学习采矿、医学,到拿起文艺的武器,从对各门学科知识的广泛涉猎,到对救国救民真理的孜孜探求,可以说古今中外无不涉及,天文地理无不研读。他和“五四”新文化运动的先驱们,都有深厚的传统文化学养,自觉地吸收借鉴民族传统中的优秀成分,同时又反对食古不化、固步自封,与那些落后、陈腐的东西作坚决的斗争。他主张“拿来主义”,热情译介优秀外国文学作品和理论著作。可以说,鲁迅是博采众长的典范,也是融会贯通、锐意创新的楷模。他的作品焕发着反帝反封建的时代光彩,闪烁着中华文化和世界文明的精神光芒,开创了中国文学的新风貌、新气象。 我们的作家艺术家要像鲁迅那样,开阔视野、善于创新,做到既不丧失固有血脉,又不落后于世界潮流。创新是文化永葆生机活力的根本所在,没有与时俱进、领异标新的创造,不可能有文艺的繁荣发展。面对日新月异的时代生活,面对人民群众欣赏习惯和审美情趣的深刻变化,止步不前、孤芳自赏,文学艺术之树就会枯萎凋零。要坚持不忘本来、吸收外来、着眼将来,海纳百川、勇攀高峰,不断有所创造、有所前进,在开拓创新中留下我们这个时代的光辉印记。要始终立足于民族文化的丰沃土壤,从源远流长的传统文化、激昂奋进的革命文化、丰富多彩的民族民间文化中汲取养分,继承优良传统,不断推陈出新,丰富中华民族的文化宝库。要以开放的胸怀对待各国文化,大胆吸收借鉴世界上一切有益的文化发展经验和文明成果,创造出更多具有中国风格、中国气派和现代色彩、时代风采的文化精品,不断开辟文艺发展的新天地。

  同志们、朋友们,我们正处在一个伟大的时代,文化发展前景广阔,文艺工作者大有可为。我们相信,有以为的党中央的坚强领导,有党的文艺方针政策的正确指引,有社会各界的大力支持,有广大作家艺术家的辛勤耕耘,我们一定能够创造中国文学艺术事业更加辉煌灿烂的明天!

纪念鲁迅诞辰135周年演讲稿 篇2

  从某种角度讲,越是伟人越能认识到伟人的价值。

  林语堂评价鲁迅:“鲁迅如其称为文人,不如号为战士。德国诗人海涅语人曰,我死时,棺中放一剑,勿放笔。是足以语鲁迅。”

  毛泽东评价鲁迅:鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人,孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅是新中国的圣人。鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家……空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。

  鲁迅去世后,他的灵柩上覆盖着一面旗帜,上书三个大字——民族魂。 ——这是民众的评价,

  一个两难选择摆在英国人面前:在英伦三岛和莎士比亚二者之间选择其一。英国人会毫不犹豫地选择莎士比亚。

  因为莎士比亚是他们盎格鲁-撒克逊民族文化和国家精神的象征。 同样,鲁迅也是我们中华民族文化和国家精神的象征。

  鲁迅是二十世纪中国文学的巨匠、旷代的大师。鲁迅的思想博大渊深,其文出神入化。作为中华民族的精神代表而成为世界文明的一面旗帜。

  鲁迅作为一代语言大师,对汉语有着高度的敏感,他的语言不但为现代汉语树立了光辉的典范,而且能够不圃于语法教条,做到了对语法的遵循和突破的高度统一;不但能遵循语法直接表意,而且能突破语法间接传情;不但用现成的词表情达意,而且还能用不存在的词表意达情。鲁迅语言的独特风格是由鲁迅思想的深刻性和复杂性决定的。鲁迅作品生动形象的语言,是从鲁迅灵魂深处流出来的,是鲁迅感情思想的结晶和升华。

  鲁迅是一位文化转型时期的作家,他主张人的精神世界的转变是社会历史变革的根本。他“弃医从文”,提倡个性,张扬科学精神, 以其对祖国的赤城至爱、对中国社会的深刻的洞察力,积极投身于毕生为之奋斗的思想启蒙事业。

  鲁迅无疑是一个思想上的超前者,基于对中国社会的清楚认识,鲁迅对当时社会的种种现状进行深入的剖析,以期通过对社会与现实的揭露,引起疗救,因此,强烈而鲜明的反封建主题构成了鲁迅作品的重要思想。鲁迅作品的反封建主题,具体表现为对封建教育制度,封建科举制度和封建礼教等罪恶的揭露。

  鲁迅运用多姿多彩的语言为我们描绘了一幅幅对比鲜明的场景。同样也善用此来描绘人物形象,特别是用神态的变化塑造人物的灵魂,显示人物的精神状态和个性特征,表现主题或表达感情。鲁迅是最善于通过人物个性化语言塑造典型形象的作家。他的作品,无论是主要人物还是次要人物,语言都极富个性化的。他笔下人物的性格特征个个都是非常鲜明的,有时只需寥寥几笔,人物形象便跃然纸上。

  他渊深的思想、巨大的智慧、光辉的人格和独创的文体,滋养着一代代中国人。《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《故乡》,让我们回忆起美好的童年;《一件小事》、《风筝》、《祝福》,让我们拷问自己的灵魂;《狂人日记》、《孔乙己》、《阿Q正传》,让我们针砭民族的弊病。

  今天的时代,较为宽松和谐,青年学生可能无法体会先生作品中的价值。这是因为时代和语言的隔膜。鲁迅先生所面对的,是一个政治黑暗的时代,他需要同种种黑暗势力作斗争。面对鲁迅那些深刻而沉重的思想,我们别无选择,唯有追求。

  语言的隔膜不应是问题,作为早期的白话文,比起唐宋散文容易地多。我们应透过语言学鲁迅的思想、品格、语言技巧和艺术魅力。

  高中课本中,鲁迅作品的减少,部分年轻人的敬畏,丝毫不影响鲁迅的魅力。某些人的动摇,无可厚非。从某个角度讲,这是他们变得更加坚定地前奏 。

  别林斯基说过:在所有的批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间。鲁迅的思想是有着丰富的科学内涵和哲学魅力的,是完全经得起时间考验的。

  鲁迅的文学是有非凡艺术高度的,它同样能经受得住空间的推敲。恰如,欲知一座山的高度,站在山脚下是不行的;需走远一些,越远越能看到的山,才是真正的高山。

  过去毛泽东说:中国革命有两支军队,一支由朱总司令指挥,一支由鲁司令指挥,缺一不可。现在,鲁迅先生依然是我们民众生活的向导、国家建设的旗手、民族精神的魂魄。

  司马子瞻仰孔庙时感慨:高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。这就是一个国民对于自己民族的圣人应该持有的景仰之情。

  作为一个拥有13亿人口的泱泱大国,是不能没有精神支撑的。鲁迅先生,是我们民族永恒的文学泰斗、不朽的思想丰碑。在社会日趋和谐、民众日渐富足的今天,我们不能丰满了自己的躯体,而廋削了自己的灵魂。

  鲁迅逝世时,郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话:没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物,而不知拥护、爱戴、崇拜的国家,是没有希望的奴隶之邦。

  鲁迅先生,这位历史的巨人,他永远矗立在我们中华民族的前方,注视着我们,感召着我们,指引着我们。

纪念鲁迅诞辰135周年演讲稿 篇3

  《求乞者》

  我顺着剥落的高墙走路,踏着松的灰土。另外有几个人,各自走路。微风起来,露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。

  微风起来,四面都是灰土。

  一个孩子向我求乞,也穿着夹衣,也不见得悲戚,而拦着磕头,追着哀呼。

  我厌恶他的声调,态度。我憎恶他并不悲哀,近于儿戏;我烦厌他这追着哀呼。

  我走路。另外有几个人各自走路。微风起来,四面都是灰土。

  一个孩子向我求乞,也穿着夹衣,也不见得悲戚,但是哑的,摊开手,装着手势。

  我就憎恶他这手势。而且,他或者并不哑,这不过是一种求乞的法子。

  我不布施,我无布施心,我但居布施者之上,给与烦腻,疑心,憎恶。

  我顺着倒败的泥墙走路,断砖叠在墙缺口,墙里面没有什么。微风起来,送秋寒穿透我的夹衣;四面都是灰土。

  我想着我将用什么方法求乞:发声,用怎样声调?装哑,用怎样手势?……

  另外有几个人各自走路。

  我将得不到布施,得不到布施心;我将得到自居于布施之上者的烦腻,疑心,憎恶。

  我将用无所为和沉默求乞……我至少将得到虚无。

  微风起来,四面都是灰土。另外有几个人各自走路。

  灰土,灰土,……灰土……

  一九二四年九月二十四日。

纪念鲁迅诞辰135周年演讲稿 篇4

  鲁迅先生,我想对您说,您曾经在《自嘲》中说过:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”在我看来,这是您一生精神的写照,您这句话激励了一代又一代青少年。您愤恨那些高高在上、自命不凡的统治者们,但您却在一个寒冬的夜晚,俯下身去帮一个黄包车夫包扎伤口,这种精神令我们敬佩。

  现在,我们的生活在一天天变好,和您所处那个年代的生活大不相同,发生了翻天覆地的变化。从前,您关心穷苦人民的生活,呕心沥血地写下了《呐喊》一书,代表人民发出了只属于我们中华民族的呐喊。所以说,我们今天的美好生活,都和您及一些革命先烈有着不可分开的关系,在我心中您不仅是一名出色的文学家,更是一个出色的革命家,为中华之崛起贡献了十分大的力量。

  您不但关心人民的生活,也关心孩子们的学习,您结合了小时候自己的亲身经历,写下《从百草园到三味书屋》,在回忆往事的同时,也点出了当时呆板的教书办法。您的这篇文章,给现代教学提供了借鉴,现在的课堂已变得鲜活、生动起来,早已没有了往日的死板。在我看来,您也是一名教育家,难怪您被称为“民族魂”呀!

  我们的国防也突飞猛进,再也不是那些帝国主义者眼中的“东亚病夫”了,我们中华民族站了起来,中国人民也站起来了,“少年强,则国强”,如今我们中国已经变成了“东方雄狮”。我们中华儿女也渐渐在国际上崭露头角,老百姓也不会吃蘸血的馒头,帝国主义的铁蹄再也踏不破我中华的大好河山了。

  鲁迅先生,我想对您说,在我的心中,你是最伟大的人,您提醒我们博览全书,您说“时间就像海绵里的水,挤挤总会有的”;您提醒我们要珍惜时间,您说“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”;您提醒我们要坚持不懈,朝着目标努力。您在我心中,是伟大的革命家、文学家,您为革命积劳成疾直至病故,您以笔为武器,和敌人做斗争,后人一定会永远铭记您的。

纪念鲁迅诞辰135周年演讲稿 篇5

  《秋夜》

  在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。

  这上面的夜的天空,奇怪而高,我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去,使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝,闪闪地眨着几十个星星的眼,冷眼。他的口角上现出微笑,似乎自以为大有深意,而将繁霜洒在我的园里的野花草上。我不知道那些花草真叫什么名字,人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花,现在还开着,但是更极细小了,她在冷的夜气中,瑟缩地做梦,梦见春的到来,梦见秋的到来,梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上,告诉她秋虽然来,冬虽然来,而此后接着还是春,蝴蝶乱飞,蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑,虽然颜色冻得红惨惨地,仍然瑟缩着。

  枣树,他们简直落尽了叶子。先前,还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子,现在是一个也不剩了,连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦,秋后要有春;他也知道落叶的梦,春后还是秋。他简直落尽叶子,单剩干子,然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形,欠伸得很舒服。但是,有几枝还低亚着,护定他从打枣的竿梢所得的皮伤,而最直最长的几枝,却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空,使天空闪闪地鬼眨眼;直刺着天空中圆满的月亮,使月亮窘得发白。

  鬼眨眼的天空越加非常之蓝,不安了,仿佛想离去人间,避开枣树,只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子,却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空,一意要制他的死命,不管他各式各样地眨着许多蛊惑的眼睛。

  哇的一声,夜游的恶鸟飞过了。我忽而听到夜半的笑声,吃吃地,似乎不愿意惊动睡着的人,然而四围的空气都应和着笑。夜半,没有别的人,我即刻听出这声音就在我嘴里,我也即刻被这笑声所驱逐,回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。

  后窗的玻璃上丁丁地响,还有许多小飞虫乱撞。不多久,几个进来了,许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来,又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了,他于是遇到火,而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩,雪白的纸,折出波浪纹的叠痕,一角还画出一枝猩红色的栀子。

  猩红的栀子开花时,枣树又要做小粉红花的梦,青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声;我赶紧砍断我的心绪,看那老去白纸罩上的小青虫,头大尾小,向日葵子似的,只有半粒小麦那么大,遍身的颜色苍翠得可爱,可怜。

  我打一个呵欠,点起一支纸烟,喷出烟来,对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。

  一九二四年九月十五日。


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