争做新时代的好青年家国情怀演讲稿

争做新时代的好青年家国情怀演讲稿（通用5篇）

争做新时代的好青年家国情怀演讲稿 篇1

　　尊敬的__：

　　大家好!

　　人的价值，在于对社会的责任及贡献。新时代，新征程，吾辈新青年更应肩负起时代的责任与使命：为时代扬帆，为国家筑梦。方能不负青春，不负此生芳华。

　　回往历史的波澜壮阔，我们不禁忆起那一位位为国家担当的有志青年，宛如闪耀在时代中的星火，春秋战国时期，诸侯争霸，社会动荡，一位位思想家敢于向时代发声，“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。那动荡年代的家国情怀与责任担当，犹如一粒火种，在中华文明中代代相传，生生不息。“无数的远方和人们，都与我有关”，时代的重任肩负在以笔为剑、深刺黑暗胸膛的鲁迅先生手中;肩负在领导中国新民主主义革命走向成功的周总理身上：“吾辈生于积弱不振之中国，安忍坐视不一救耶?”总理向时代发问，向青年号召，要将民族复兴的责任与使命，牢记心中。

　　动荡年代的责任意识弥足珍贵，而和平年代的家国情怀也同样值得赞颂与敬佩，“时代楷模”程开甲，隐姓埋名十数载，为国铸重剑;“人民的生物学家”钟扬，将生命献给种子，在高原上绽放生命;“耶鲁大学”高材生齐玥飞脚踏泥泞俯身躬行，在棘刺和田垄中拓荒，埋下的是种子，收获的是理想;为贫困人民脱贫，他始终奔赴在攻艰前线;为边疆和平奉献，守望在时代前线的驻边战士;不辞劳苦把责任和细致融入生产、融入生命，他们是无私奉献，具有责任和担当的大国工匠……

　　一代代青年将责任牢牢握紧，把握时代的航舵;一代代薪火相传，生生不息，责任宛如时代的星火在空中闪耀。

　　回望改革初期，在那个改革大幕初启，中国奋力追赶世界的时代，激荡梦想，四十年已过，中华大地转瞬已是沧海桑田，可新时代新青年更应不忘初心，牢记使命;不驰空想，不骛虚声，以自身的力量为时代发声;改革开放天地宽，砥砺奋进正当时。

　　新时代的追梦人，让我们携起手来，为实现中华民族伟大复兴的中国梦团结起来。为时代扬帆，为国家筑梦!

争做新时代的好青年家国情怀演讲稿 篇2

　　尊敬的老师们，亲爱的同学们：

　　早上好!我先念一首儿歌给大家听：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”同学们，你们知道儿歌里说的是什么节日吗?对，是端午节。农历五月初五，也就是星期六是端午节，，你们知道端午节的来历吗?让我来告诉你们吧!

　　端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天，人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在20__多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，便把为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，据说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈原的身体了。后来，为了防止饭团被蛟龙吃掉，人们便提出用楝树叶包饭，外缠彩丝的办法，这便是粽子的原型。每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。

　　和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，学会珍惜现在的美好生活。

　　最后用一句屈原的话送给所有的同学“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。”，希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人。最后，预祝大家过一个快乐的端午节!谢谢!

争做新时代的好青年家国情怀演讲稿 篇3

　　家，对所有的人来说，都是温馨的字眼。对于戏耍的孩子，家是黄昏的炊烟、遮雨的屋檐，是喷香的菜饭、是爸爸慈爱的笑脸妈妈怀抱的温暖；对于离家的人儿，家就是漂泊后的归宿，疲累后的港湾，是游子心底的归依，是白发人叶落归根的夙愿。

　　随着岁月的迁移，伴着成长的脚步，走出家门，妈妈是家的牵挂；走出国门，华夏儿女炎黄子孙长江黄河泰山昆仑，家是相同的血脉，是传承的文化，是五十六个民族，是我们的大中华；而纵观历史的变迁生民的转换环境的演变，地球天下宇宙又何尝不是我们赖以生存的家？

　　家是永远的牵挂。李白仗剑天涯，飘逸潇洒，仍会“举头望明月，低头思故乡”；王湾《次北固山下》乡书何处达？归雁洛阳边，把对价的思念托付给北归的大雁；“烽火连三月，家书抵万金。”家是杜甫颠簸流离、骨肉离散的思念。

　　然而遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，无论遭遇多少苦难，他都可以戴高冠，佩长剑，行吟“九歌”。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，生命便无从附着。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。谁能懂得辛弃疾这个游子那亡国浪子的悲愤之心呢？“故国不堪回首月明中”“恰是一江春水向东流”的的愁思，也只是悲剧词帝“李煜”对南唐故土一席的怀念。

　　有国才有家，国泰然后民安。国家是皮，家是毛，皮之不存，毛将焉附？

　　翻阅中国的近代史，回望我们的昨天，我们曾经历过那么多的苦难和考验，百年屈辱，八年抗战，洪水，非典，雪灾，还有20xx，5，12大地震的汶川……我们一次次被*在地，然而更一次次挺起腰杆，明天我们或许会面临着更多的苦难、更大的考验，然而背靠960万平方土地的祖国，面前是13亿双手的温暖，我们还有什么困难不能度过？

　　作为我们，新时代的骄子，应该怎样成长，才能无愧于“未来中国的脊梁”？

　　“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下！”中国传统儒家文化，讲究修身、治国、平天下。让我们从现在开始，从自我出发，饱读诗书，站在文化的前列，站在世界的高度，然后我们才能一步步走出小家，心怀祖国，放眼天下。

　　今天终将成为历史的昨天。我相信，只要我们在心中长久地怀有这份厚重的家国情怀，他日回望，生命定能书写出最辉煌的篇章，我们一定无愧于中国的脊梁！

　　请让我用几句歌词来结束我的演讲，题目是：《用爱写的家》：

　　谁说识字忧患起偏偏是世代书香人家

　　博古通今以明志淡泊宁静自高雅

　　满屋的经史哲论一张口家国天下

　　指点江山五千年激扬文字论华夏

　　并非采菊东篱下不过是寻常百姓人家

　　燕子飞过屋檐下炊烟袅袅映丹霞

　　少不了家长里短说不尽酸甜苦辣

　　心中明月清风坐看风云变化

　　都是一样的路啊一样的雨雪风霜

　　一样的世事冷暖一样的春秋冬夏

　　都是一样的情啊一样的真真假假

　　一样的悲欢离合一样用心写的爱

　　用爱写的家

争做新时代的好青年家国情怀演讲稿 篇4

　　尊敬的同学们，老师：

　　大家好!我是木瑾瑾!马上我们迎来的就是端午节，听到这个节日大家应该都很熟悉吧。但我还是要为大家介绍介绍!

　　端午节是每年农历五月初五，也是六月十二日，端午节也被称为端阳节，午日节，五月天等。

　　你们知道端午节的来历吧!归纳起来，大概有几点吧：

　　一，纪念屈原，屈原是楚国诗人，他在这天汩罗江殉国。

　　二，迎接伍子胥，当时人们把伍子胥视为河神。

　　三，纪念孝女曹娥，曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时她只有十四岁，每日每夜沿江痛哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父亲的尸体。

　　四，迎涛神，伍子胥含冤死后，化为涛神，后来人们把伍子胥的尸体装在皮革里于五月五日投江。

　　在端午节我们会吃粽子，都是用艾叶包的，家人在一起吃，其乐融融，大家吃得津津有味。粽子的品种很多，有蛋黄粽，有肉粽，还有蜜枣粽等。我们还会在端午节这一天划龙舟，划龙舟是为了祭祀屈原，曹娥。划龙舟不是一个人在划，而是十几个人一起划，有一个人在前面击鼓。龙舟的样子更是美轮美奂，非常精致，都是用木雕成，雕刻家们都是精雕细琢。我们还会看到街上的妇女都带着艾虎，人们认为艾虎可以驱邪，小孩子们还会戴着香囊，可以驱避毒虫。今天就讲到这里了，端午节大家也知道了不少吧，我就不介绍喽!

　　在此

　　敬礼!

　　姓名：__

　　时间：20__年__月__日

争做新时代的好青年家国情怀演讲稿 篇5

　　老师们、同学们：

　　大家好!

　　端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的'节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

　　无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下，大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗--吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

　　在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性

　　其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

　　中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承!

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