写安阳市的导游词

写安阳市的导游词（精选3篇）

　　今天清晨天不亮我们就起床了，我要和同学们准备去商朝的首都安阳参观。

　　第一站我们来到殷墟。殷墟是几千年前商朝首都的遗址。首先，我们先来到殷墟宫殿宗庙遗址。映入眼帘的是一个大大的红门。据说这是“门”字最早的字形。接下来，我们来到了著名的殷墟博物馆。一进门，我不禁被商朝人民手工业的精美而感到自豪。只见有陶器、青铜器、玉器。有省酒的杯子、酒壶，还有打仗用的.长矛、戈、弓箭。最厉害的是当时商朝的一些贵族在马、牛等的头骨上镶满了各种金银珠宝，这也是当时王公贵族地位显赫的象征。

　　然后，我们看到了博物馆的镇馆之宝——两个杯子。别看着这两个杯子简单，可上面刻有一些甲骨文。有两个字被专家鉴定为“贾”和“国”字。这可不得了。历史上对贾国的存在一直有所争议。正是这两个字确定了贾国的真实存在。

　　我们继续往前走，一个青铜大鼎映入眼帘。它就是世界上出土的最大、最重的青铜器司母戊鼎。它上面有好多花纹，看上去让人感觉威严、不可侵犯。接下来，我们来到了车马博物馆。里面都是挖出来的马车。马车下面竟然有两匹马的尸骨，后面还有一位车夫的尸骨，看上去令人毛骨悚然。

　　接着，我们来到了甲骨文发掘地。这里是我国最大的甲骨文坑，挖出一万七千多片甲骨文。我们都大吃一惊。我们还学习了一些甲骨文。我们还了解到甲骨文还可以用来占卜。可真是一片甲骨惊天下。然后，我们来到了我国第一位女将军，还是往后身份的妇好墓。我们一直下到第三层，里面有最开始挖掘出来的墓坑。里面放的全部都是一些非常精美的青铜器、玉器。它是商朝唯一没有被盗过的墓，也是商朝价值最高的墓。

　　看完妇好墓，我们来到中国文字博物馆。它里面记载着从甲骨文一直到现代信息输入法的文字变更，让我们更加深刻的了解了中国的历史。

　　今天，我们不仅参观了三千多年前的王宫，还学习了我国的历史文化，可谓是收获颇丰呀!

　　社旗县是一座历史文化名镇，坐落在南阳东北45公里处。它东与驻马店市泌阳县接壤，西和南阳县宛城区毗连，北和方城县交界，南与唐河县为邻。1965年建立社旗县，社旗镇为县委、政府所在地，是全县政治、经济、文化中心。

　　社旗镇原名赊旗店，是一座远近闻名的商业古镇。据有关资料记载：该镇初建于春秋战国时期，清代康乾年间最为繁盛，为河南四大名镇之一。民间有天下店数赊店”之称。当时该镇为水旱码头，南船北马，总集百货，尤多秦晋盐茶大贾，为南北九省交通要道，全国有13个省的商人在此经商，仅各省商人建的同乡会馆就有：山陕会馆、湖北会馆、江西会馆、广东会馆、福建会馆等十余个。全镇人口13万，镇内有72道街，现存较为完整的古街道有十余条。1989年7月被河南省人民政府公布为我省第一批历史文化名镇。

　　位于镇中心的山陕会馆”原名山陕同乡会馆，又名山陕庙、关公祠，曾称鼎元社，是座巍峨壮观，-金碧辉煌的宫殿式古建筑群，系清代山西、陕西旅居赊旗镇的富商大贾接客迎仕、联谊集会和焚香祭奠的场所，因养有监管僧道亦称山陕庙。正殿供奉关羽坐像，所以会馆的绝大部分对联、门榻、匾额都是颂扬关羽的功德，故又称关公祠，道光年间称鼎元社，民国十二年改称山陕会馆。

　　会馆始建于清乾隆二十一年(公元1756年)，经嘉庆、道光、咸丰、同治至光绪十八年落成，共经六帝137年。占地面积10885.29平方米，建筑面积6235.196平方米。主体建筑自南而北沿中轴线有琉璃照壁、悬镒楼、大拜殿和春秋楼，左右陪衬建筑相互对称，自南至北有：东西辕门、东西马厩、钟鼓二楼、东西廊房和大拜殿两侧的药王、马王两座陪殿。建筑布局形成前、中、后三进院落，布局严谨合理，殿堂楼阁疏密有间，北高南低，鳞次栉比，气势雄浑，相映生辉。各类建筑物共152间，室内外全用青白色大理石铺砌，建筑物采用石雕、木刻、火铸或陶瓷塑精美图案作装饰。据碑文记载：运巨材于楚北，访名匠于天下”。耗白银数百万两。总之，会馆的总体设计追求诗情画意，陈设装饰极尽富贵华丽。1963年被河南省人民政府公布为省级重点文物保护单位，1988年1月13日被国务院公布为国家重点文物保护单位。

　　大家看这面琉璃照壁，是仿照北京故宫九龙壁建起的，高10.4米，宽13米，厚1.70米，单檐硬山顶，是用1000多块彩釉大方砖砌造起来的。壁的两面饰有精巧剔透的二龙戏”椤啊ⅰ绷?⒄?贰埃?钡し锍?簟啊⒗鹩闾拧薄ⅰ胺锎┠档ぁ薄ⅰ拔辶?跏ァ币约白颂?饕斓木盘趿?透!⒙弧⑹俚韧及浮U毡谡?泻崾椤耙骞诠沤瘛薄A讲嗍?戳礁倍粤?昂破?淹涛獠⑽海?楣獬R踅?肭亍保?熬?诨怨怄敲栏唬秸把龆杂⒘椤薄1泶锪松轿鳌⑸挛魅硕怨赜鹫飧鐾?缪瞿阶纺钪?椤W旨2捎媒鸹粕?判戳ヌ澹?缘米?纤嗄律?浴?/P>

　　照壁陪衬建筑有相互对称的东辕门、西辕门、东马厩、西马厩环抱成会馆前院。我们现在进前院参观。院中立有白玉雕狮一对。狮前立铁旗杆，铁旗杆高15米，重5万余斤，青石须弥座，束腰部雕天马、麒麟、狮子、异兽图，须弥座上立铁狮，旗杆穿狮而过。旗杆上有大、中、小三个云斗，每个云斗上有四个风铎，云斗间行龙缠绕，顶部原各站一只展翅欲飞的凤鸟，抗日战争时期，东边的一只鸟被日本飞机炸掉。铁旗杆铸于清嘉庆二十二年(公元1817年)，据传为分节拥土铸造而成。辕门东西相对，筑于高大砖券拱门上，为单檐歇山顶。下有砖护栏围绕，高12.37米，正中分别嵌石刻升自阶”、阅其履”匾额。

　　这是悬镒楼，又名八卦楼”，是会馆的戏楼，兴建于嘉庆元年(1786年)，竣工于道光元年(1821年)，历时25年。楼高18.36米，长20米，宽18米，分上中下三层，为三重檐歇山顶式建筑。正脊两侧装饰有行龙、牡丹图案，中间置琉璃楼，内刻天五尺”三字，楼门两边对联为此地即是普陀山，何必远求到南海”。楼内竖20根合抱大柱，下有三层柱础，上层多为鼓形，下层为正方形鼓座，四面雕刻麒麟、狮子、牛、马等图案。楼北面为戏台，上挂清道光二十四年(1844年)浩生社立悬镒楼”匾额。悬镒”两字系山西明末书法家傅青主所写(是从山西托来的)。楼”字系叶县清末举人许靖所写。两侧石柱上分别刻还将[日事重新演，聊借俳优作古人”，幻即是真世态人情描写得淋漓尽致，今亦犹昔新闻旧事扮演来毫发无差”对联。舞台屏上悬挂既和县平”匾额。戏台上下布满木、石雕刻图案，其内容多以古代传统戏曲有关。

　　这分别是钟楼和鼓楼，相对称坐落于悬镒楼两侧，钟楼内悬大钟一口，钟高5尺，重2千余斤，人称聚将钟，亦称金钟报晓”，鼓楼在西侧，内悬挂更鼓一面。

　　现在我们穿过戏楼进入万人庭院，即会馆的中心大院。院内全部用一尺见方的青石铺地，中铺甫道，甫路两边系条石，有柱洞可以搭棚，甫路左右庭院及两厢分别为男女观众场地，院内可容万人看戏，故又称万人庭院，现在我们参观的是石牌坊，坐落于大殿前3米高的月台上，其分左中右三座。

　　中间一座为三间四柱式，须弥座方校，柱的两侧附以抱鼓石，中柱两侧鼓面刻：俞伯牙爱琴”、孟浩然爱梅”、林和靖爱鹤”、周敦颐爱莲”、米元章爱石”、嵇康爱竹”、王羲之爱鹅”、陶渊明爱菊”八爱图。中坊上雕福、禄、寿三星。匾书孟氏难言这浩然”，相传是社旗拨贡张玉炎撰写。配坊左上刻杜甫吟诗”，右上雕李白骑鲸”，中坊背面上刻五福图”，匾书：履中蹈和优入圣城”。

　　各位朋友，这是大拜殿，是会馆的主体建筑，由大殿和拜殿两部分组成，长40米，宽22米，高23.14米。殿前两侧立两块石室式单据歇山顶式石雕，高2米，宽1米，单檐硬山顶，左侧刻：十八学士登瀛洲”。图中有杜如晦、房玄龄、于志宇等不畏艰险，骑马沿崎岖小路登上为天下人慕向的瀛洲。

　　故事出于《新唐书.诸亮传》，唐太宗李世民为网罗人才开文学馆”，以杜如晦等十八人为学士，分为三番，每日六人值宿，讨论典籍，号十八学士。右侧刻渔、樵、耕、读”图，下刻一河流，内行小舟，舟上老翁弯腰作打鱼状，山腰处一人担柴若在行走，再上一人一牛，似去耕田，河对岸一人在读书，故为渔、樵、耕、读图。图中山水、树木、飞禽、走兽、房屋采用汪浅浮雕、深浮雕、透雕、线雕等多种石作方法，使十八学士及渔樵耕读形态各异，栩栩如生。

　　大拜殿兴建于同治八年(1869处)，竣工于光绪二十年(1892年)，为会馆主体建筑部分。它连同石牌坊、东西腰楼、东西廊房、蒉鼓二楼、东西辕门及琉璃照壁，历时二十五年，耗费白银87788两，当时可买大米950万斤，约合五万八千农民一年口粮。

　　马王殿、药王殿陪衬在大拜殿两侧，东为药王殿，西为马王殿。

　　在距大拜殿约50米的北面。原有早期兴建的春秋楼。楼中塑有关羽夜读《春秋》的泥像，楼因此而得名。咸丰七年(1857年)，捻军抵赊旗镇时，由于遇到富商豪绅的踞楼抵抗，春秋楼被捻军焚毁，现仅存月台遗址。

　　社旗山陕会馆始建至今200多年，历经风雨沧桑，其间曾遭受过捻军、土匪及国民党军队的大肆破坏，日寇飞机的狂轰乱炸。因此，会馆在很大程度上失去它原有的风貌。解放后党和政府十分重视对这座文化艺术宝库的保护工作。1963年，会馆被纳入省级重点文物保护重点单位，1988年1月13日被晋升为国家级重点文物保护单位，并多次进行了全面整修工作。会馆内布置了社旗县历史文物陈列室”、中原刺绣展”、宫灯展”、二十四孝展”、社旗县名优产品展”等五个展厅。

　　随着事业的发展和山陕会馆”知名度的不断提高，参观的人数在逐年增加，全国著名古建筑专家罗哲文、郑孝攀、故宫博物院副院长单土元、吕济民等对会馆的建筑艺术赞不绝口、单土元老院长参观后挥笔题写了：辉煌壮丽，天下第一”。吕济民题词是：艺术辉煌，绝无仅有”，老专家罗哲文、郑孝攀题写了高楼杰阁巧夺天工，精雕细琢锦绣装成，会输匠艺，壮哉斯馆''等题，给会馆的建筑艺术以极高的评价。社旗陕会馆的参观到此结束，谢谢各位。请大家登车，我们前往桐柏山淮源风景区。

　　各位游客朋友：

　　欢迎您来到甲骨文的故乡参观，希望通过我的讲解能使您对殷商文化有一个大致的了解。

　　1961年，国务院把殷墟公布为全国首批重点文物保护单位。为了保护和利用殷墟，使其不再遭受人为破坏，经国家有关部门的批准，在殷墟宫殿区遗址上兴建了“殷墟博物馆”。

　　殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素：甲骨文、青铜器和都城。首先就是甲骨文(有关甲骨文的情况稍后再介绍)。我们先来看看进苑的这座大门，这座门是由北京著名古建筑学专家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿甲骨文的“门”字的写法而建。它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。我们再看看门框上的这些图案，浮雕着凤、虎、饕餮和蝉等花纹。门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色。门两侧墙上浮雕殷代龙形玉决，仿佛显示我们都是龙的传人。此苑门和仿殷殿建筑的人文景观已经成为古都安阳的象征。

　　当世界上多数民族还停留在石器时代，生活在这里的人们，已经进入青铜时代。这也正是殷墟闻名于世界的第二个原因。

　　您现在看到的这件青铜器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年从王陵区出土，通高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝。如此大的重器，浇铸起来特别困难。据估计制造这样的重器需要明确的分工和协作，从炼铜的浇铸，从制模到拆范需要130多人同时施工。青铜器中，铜、锡、铅的含量比例，与现代所铸青铜中铜、锡、铅的比例基本相同中，我们可以想象当时治炼技术是何等的高超。鼎最开始的作用只是一口煮肉用的锅，到后来，随着生产力的发燕尾服，逐渐变成了权力的象征。

　　提到殷墟闻名于世的第三个因素，无疑就是商朝的都城。呈现在我们面前的，就是建筑在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿。它好似殷都的心脏，是商王议事朝拜的.场所。这个建筑是“茅茨土阶，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草盖顶，夯土台阶、四面斜坡、双重屋檐，整个大殿宏伟庄严。

　　大殿现在陈列着甲骨文，让我们进入大殿系统了解一下甲骨文的一些知识。甲骨文是1899年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的。当年我们脚下这片土地还是片农田，周围的村民经常在泥土中挖出一些甲骨片。但当时他们并不知道这是什么，就随便扔掉了。后来村里的剃头匠李成，为顾客剃头时，经常会划破头皮出血。他没钱买药，就用这些骨片磨成粉末涂在伤口上，发现血竟然止住了，才知道这便是中药的一味，唤作龙骨。于是开始大量地卖到药店。当时药店大多只收购不带字的龙骨。所以许多农民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遗憾，不知多少病人把这些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些带字的甲骨卖到京津两地，被王懿荣发现，并确认为我国最早的文字----甲骨文。

　　我们先来看一个展柜，这是著名的h127甲骨文堆积坑模型，是1936年在小屯北地一个窖穴里出土的，是目前殷墟发现甲骨文最多的一次，总共有17096片。大部分是龟甲组成的，上面记载的是商人占卜的结果，以及商朝的天象、历法、家业、军事、政治等各方面的社会内容。这个甲骨坑被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。

　　从这个档案库中我们不难看出，商王从事的占卜活动特别频繁，几乎是无日不占，无事不卜，那么让我们来了解一下商朝人是怎样占卜的。商王占卜一般是由专人来进行的，他们先在已选好的龟甲或牛肩胛骨的北面凿一些排列整齐的小圆孔，圆孔的旁边再凿一条长槽，然后把燃烧的木炭放到里面灼烧。骨头受热以后，正面就会随着“卜”的一声出现裂纹，商王就是根据这些裂纹来判断事情的吉凶。现在您看到的这些甲骨片上的文字就是占卜祸福、判断吉凶的简单记事，因此我们也称这些文字为甲骨文卜辞。

　　我们现在来到了甲骨文的碑林。在全国，各种碑林不少，但殷墟的碑林与众不同，它不是名人碑刻，也不是行草隶篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。

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