《格列佛游记》读后感2000字
《格列佛游记》读后感2000字（精选5篇）
《格列佛游记》读后感2000字 篇1暑假里，我请妈妈帮我买了几本课外书，其中有一本书，它使我记忆非常深刻。在这个假期里，我便读了这本很有趣的书——《格列佛游记》。
《格列佛游记》的作者是英国的斯威夫特(1667——1745)，他是18世纪英国著名的讽刺作家和政治家，出生在爱尔兰的都柏林，我非常喜欢江奈生·。斯威夫特的作品。他像鲁迅，老舍一样，是个讽刺作家。《格列佛游记》这本书体现了英国资本主义政治制度的黑暗。主人公格列佛经历了无数次离奇超脱，不一般的故事，让我们一起走进这本书，去感受一下吧!
这本书讲述了一名外科医生格列佛，对航海非常感兴趣。主人公格列佛是一个热爱旅行的冒险家，去过很多奇奇怪怪的地方，总是会有一些意想不到的惊奇，他的生活是那么的多姿多彩。因为在一次海上航行中遭遇风暴，外科医生格列佛意外闯入了一个陌生的地方，不可思议的冒险开始了：在小人国遭遇战争，成功退敌后成为万人崇拜的大英雄;在大人国被当做玩偶，冒险出逃九死一生;在飞岛国，黑白颠倒，是非混淆的怪现象让人哭笑不得……
在一次航行上，“他们”遇上了强风暴，死去了12个人，船也触礁了，活着的人只好弃船逃走了，但风暴把救生艇也弄翻了，辛亏格列佛福大命大，被风浪推到了岸边。
格列佛一醒来，就发现自己被小人给“抓住”了。后来一个月，他成为万人崇拜的大英雄，因为他击退了敌国的舰队。
格列佛的冒险旅程曲折而又离奇，十分精彩。详细描述了他在四个国家的旅行见闻：小人国、巨人国、飞岛国和慧骃国。小人国是英国社会的一个缩影，那里充满了阴谋诡计和倾扎纷乱;而巨人国就是一个比较理想的王国，他们的与世无争和很简单的政治令人们向往;飞岛国则是一个畸形的、变态的国家，那里的人们时时刻刻都在忙，忙那些荒唐又没有用处的假科学;慧骃国里的那些马却是真诚与智慧的化身，人却成为了下等动物……
在小人国，他变成了一个威力无比的巨人，并被封为“那达克”——利立浦特帝国的最高荣誉。看到这我为格列佛骄傲。之后在大人国，格列佛在那里却成了一个矮小的宠物，成了国王和王后的笑料，看到这我为格列佛感到无奈。在马国，他又成了卑微的“野胡”，我为他感到可惜。可虽然经历了重重危机，勇敢的格列佛不知道他又要去哪儿了。他的勇敢让我敬佩，他的这种精神是我要学习的。
很小的时候，我便读过“小人国”和“大人国”的故事。现在再次读完整的名著，却读出了一些与之前有趣的情绪不同的情感。
首先，我发现了作者精细的一面。写过巨人或是小人的书有很多，但很少有像斯威夫特这样精细，严守1：12的大小比例的作者。而且，在全书中有很多数据应该都是作者经过精确计算的。
其次，尤其是在第一卷和第三卷中，有很多可笑却令人深思的内容。比如“高跟当”和“低跟党”、“大端派”和“小端派”，稀奇古怪的进入仕途的方法，还有巴尔尼巴比游记中大科学院的各种令人喷饭的研究。这些内容看似可笑，却也映射了对一些政客和不切实际的科学家的讽刺。
在第二卷布罗卜丁奈格游记中，有一段令我印象深刻的段落。在格列佛向国王提到火药和枪炮的时候，国王直接断然拒绝，他表示宁可失去半壁河山，也不愿意拥有这样一个杀人武器。相比之下，利立浦特的宫廷却是极其残忍的，竟然想要通过减少食物的方式慢慢饿死格列佛。两卷之间进行对比，就会发现作者的讽刺情绪愈发强烈。
另外，单从写作手法的方面来说，作者在写作的过程中，除了对比之外还用了详略结合的方法。比如中间关于王国的历史等等，作者之挑选其中一些重要的部分介绍，而有些部分，比如利立浦特人搜查他的随身物品的报告和对他的弹劾书这样的明显能体现他们无知、可笑一面的内容都描写的很详细。
《格列佛游记》作为一本家喻户晓的名著，或许是以童话故事的面貌进入我们的生活，但细细看来，这本书却是一部前无古人、后无来者的精彩的讽刺小说。尽管在书中有一些童话的气氛，但如果只把它作为一本童话书来看的话，是不能体会到其中的绝妙之处的。
在这文章中，前两卷最为生动。其中的语言也极其滑稽，想象力极丰富。同时用讽刺、夸张、对比等手法，使情节更加生动，让人百看不厌。他揭露、抨击社会的黑暗和时弊的特点，批判他所处时代的政治制度，社会现象及对各种人物的描写。更获得了强烈的艺术效果。
《格列佛游记》中，航海家格列佛在四个不同的国度所遇到的奇闻趣事。从他自己的角度进行讽刺与对比。虽然《格列佛游记》里的情节和人物纯属虚构，但他却以作家现实生活为基础，因而具有深刻的现实意义。这种用法既巧妙，又不失严肃，给人强烈的真实感。
《格列佛游记》虽然已经历了两百多年，但大人国和小人国的故事仍在各国广为流传。
读完这本书后，我对慧骃国的感触最深。这个国家的主人是马，它们善良、朴实、重视友谊、乐善好施……具有许多我们身上没有的优良品德;而在这个国家有一种非常丑陋的、把这个国家的马当做主人的、叫野胡的动物，就有很多人类身上丑陋的东西：贪婪、残暴、狡诈……与人类十分接近。在这个故事里，我懂得了很多，也看到了自己的不足。慧骃国里的马具备的品德有很多都是我们身上没有的，我们应该向他们学习;而这些优良品德都告诉我们：应该为自己犯过的罪恶感到羞耻。
我们应该向慧骃国里的马学习，学习他们身上的各种优良品德。
嗯，从这本书中，我沉迷于此。或许，格列佛使我看到了以前的英国。
读完这本书后，心里很难受，我始终也不明白：为什么以前的英国的社会状况······怎么说呢?或许，我应该为英国人保密。
看了这本书让我受益匪浅，书是知识的海洋，让我们一起去遨游吧!
《格列佛游记》读后感2000字 篇2大家都有一本自己最感兴趣的书籍吧!我也有许多自己向往的书籍，最近，我迷上了一本叫《格列佛游记》的名著。我一口气看完这本书，觉得非常有趣。
这个寒假，我读了许多对人有益的书，其中《格列佛游记》让我深有感触。因为《格列佛游记》是一本世界名著，是世界文学艺术作品中为数不多的精品，它以深邃的思想，精湛的笔触和独特的视角、观察、思考、审视，表现着不同时代的社会与人生。所以，阅读名著，体验其中的文化价值，并以此了解社会，解读人生，所以是我们成长的必修课。这是一本非常有意思的小说，这本书也讽刺了当代英国出现的状况。
在1720xx年，斯威夫出版了《格列佛游记》这本讽刺寓言小说，以格列佛船长的口吻叙述了周游小人国，大人国、飞岛国和贤马国的经历。格列佛到达的第一个国家居民虽然仅6英寸，但同样存在党派之间的争斗，国家之间的战乱以及君主大臣们的野心、贪婪和残忍。比如：小人国皇帝想借格列佛的才量，一举歼灭敌国;而海军大臣出于对格列佛的忌妒，暗中对他下毒手……
这部《格列佛游记》写的是主人公格列佛到四个幻想国度的所见所闻，以及格列佛在四个幻想国度中所受到的待遇。我读了《格列佛游记》，这本书到处都充满了神奇，揭露了英国的政策，写了格列佛到小人国、巨人国、飞岛国和慧骃国四个国家的情景。
书中的主人公名字叫格列佛，他是一名航海家。有一次，他遇到海上风暴，船不受控制，撞上了礁石。当他醒来的时候，发现自己的手脚已经被捆绑，头发还被钉子钉住了，原来格列佛来到了小人国。小人国里有许多让人觉得奇怪、夸张的事情。比如，他们选拔官员的方法竟是让候选人在绳子上跳舞，吃鸡蛋要先敲开小的一端。格列佛在小人国还多有趣的经历，我看了真是捧腹大笑，心想要是我也能去小人国该多好啊。
后来格列佛还去了大人国和飞岛国，都发生许多光怪离奇、不可思议的事情。印象最深刻的是，格列佛巧访了荒岛上的慧马国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧马。那儿的马会说话，跟我们人一样聪明、智慧。而且在慧马国不允许打架、骂人，不允许撒谎、欺骗，大家要和睦共处。格列佛在慧马国里度过了一段美好的时光。
我很羡慕格列佛的奇幻经历，真想有一天也能像格列佛那样，成为一名探险家，周游世界，去到一些我们人类尚未去过的地方。妈妈告诉我：“只要有理想，任何事情都能实现。”从现在开始，我要努力学习，为将来成为一名探险家而奋斗!
格列佛第一个先到了小人国，在这里格列佛成了庞然大物，这里的鸡鸭鱼肉怎么也填补饱格列佛的肚子;到了巨人国格列佛成了巨人的玩偶，被农民拿去卖钱;到了飞岛国，飞岛国是这里的人很爱音乐，也是个离奇的国家;最后又到了慧骃国，这是一个人和马颠倒的国家，慧马是这里的统治者者。
我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个顶天立地的男子汉，他和鲁宾逊同样是一个热爱航海的人，这种智慧和勇气正是我们现在的人所缺乏的，让我们一起向格列佛学习吧!
本书的作者：乔纳森。斯威夫特借助文中人物的对话以及人物的心理活动反映了18世纪前半期英国社会的各种矛盾，并无处不讽刺着英国的内政和外交政策。这种写法当真是高明
从此可以看出作者对当时社会的厌恶之情。
这部小说，对于书中的每一个情景，都作了细致的描写，使人如闻其声，如临其境。且使用的语句简单明了，但又不失生动美妙。
在第三部中所描述的飞岛国以及飞岛国中的那些发明家的许多发明创造，都显示了作者科学技术的发展的期待与向往。
并且在第三部中巫师岛总督可以召唤死去的人为他做事。在文中主人公也借巫师岛总督的能力了解历史上很多事情。如阿历山大大帝不是被人毒死的，而是因饮酒过度引发了热症致死的。很多帝王的祖先几乎都是一些身份不高的人。这也使我明白了一个道理：成就的大小不在于出身的高低，也不在于家境的好坏，而在于个人的努力。
我希望我们的中华人民共和国永远都不会沦落到被人讽刺的地步
《格列佛游记》不仅有着深刻的思想内容，而且具有完美的艺术形式。作者用虚构的情节和幻想手法刻写了当时英国的现实，并以漫画的夸张技巧塑造了许多形象。在描述细节时，他力求逼真细腻，因此，这部作品读起十分生动有趣。
这本书讲述了一个名叫格列佛的医生，由于喜爱航海而度过了各种奇妙的旅行。比如小人国、大人国、飞岛国和慧马国。不管是哪个国家，格列佛都顽强的生活了下去，并努力的学习这个国家的语言、法律、习俗……而大人国的旅程让我颇感兴趣。
格列佛漂流在了大人国内，受到了当地村民的照顾，后来格列佛被自己的主人卖给了皇后，从此格列佛过上了舒适又让他心惊胆战的生活。并讲述了他在小人国遇到的各种稀奇古怪的状况，比如被一个小矮子侮辱，被老鼠或者猴子袭击，在大人国旅行，和大人国皇帝交谈……
在读完这个章节后，我明白了一个道理：在生活中，虽然有些事物对你产生威胁，而它们似乎是你难以对付的，但是你都要勇于尝试，与那些事物对抗，如果实在是对抗不过，你可以向别人求助，而不是认输。就像格列佛在大人国内与两只庞大的老鼠对抗一样，那两只老鼠虽然比格列佛庞大许多，但是格列佛好不畏惧，与两只老鼠对抗起来，而最后，小小的格列佛战胜了两只庞然大物，取得了胜利。
《格列佛游记》是我最爱的书籍，你爱的书籍呢?说出来和大家一起分享吧!
《格列佛游记》读后感2000字 篇3读完《格列佛游记》，我收获了很多：在飞岛国中，我明白了做君王要关心老百姓的疾苦，不要把精力都放在虚无缥缈的东西上;在慧骃国中，我明白了和平是所有善良人的理想;在巫人岛上，我见证了历史的误会和事实的扭曲;在拉格奈格国里，我明白了有时长生不老并不是一件好事……
格列佛来到小人国，他与利利普特人的比例为一比十二，他就像一座巨人山，因为性格比较温和并答应一些条件，国王同意恢复他的自由，格列佛为国家做了许多贡献，因得罪国王，要被国王杀死，他得知消息后逃走了。
格列佛来到大人国，那里的居民身高有如铁塔，。格列佛由“巨人山”变成了“侏儒”。他后来被王后买去，得以与大人国的国王相处。逐渐的，格列佛思乡之情日益浓烈，再一次国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜空气，又回到了英国。
格列佛又来到了飞鸟国，以勒皮(飞岛)游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。
格列佛在贤马国(慧骃国)遭到智慧而理性的慧骃的放逐，满心怅惘的回到那块生他养他如今却让他厌恶的故土，愤怒而又无可奈何地与一帮“野胡”在一起度过自己的余生。
我从字里行间，我始终能感觉到作者对君臣制的赞许和他骨子里的奴性。作者认为君王必须高高在上，而臣民们则必须事事赞赏、恭维、服从他。我认为最美好的社会应该是自由民主的社会，人人生来平等，言论 自由，尊重人权。世界上没有完美的社会，有修复性的社会才是最理想的社会，而我所向往的自由民主的社会则是最有修复性的。我认为君臣制的弊端在于它把人权放在了很次的位置。试想，一个把君权放在首位而忽视人权的社会，老百姓岂有尊严可言?不过都是些听人命令的士兵，都是些受人摆布的傀儡，都是些迷信盲从的奴隶，所以任何君臣制的社会都注定会被革命_，哪有人生来就是奴隶的?其次，我还发现，实行君臣制的国家都有闭关锁国的倾向。任何一个君王都推崇自己的社会，瞧不起别人的社会制度。他们就像一群井底之蛙，在他们眼里，社会的平稳就等于发展，因为统治者最看重的是皇权，有了皇权就等于有了一切，而先进的文明会促进社会的变革，会侵犯皇权，所以君王便不肯轻易接受先进的文明。再开明的君王，也会施行愚民政策，因为这样他就可以把统治权牢牢地紧握在自己手中。造成的结果是社会在原地踏步，君王更加自负。世界是不断向前发展的，君臣制的国家会跟不上时代的步伐，最后被其他国家欺负，就像晚清，公然向世界宣战，却被打得一塌糊涂。所以我认为，君臣制的社会不如民主自由的社会好。
从《格列佛游记》中，我们可以看出作者最欣赏的国家是慧骃国，因为当他从慧骃国回来时，整天和马说话，远离人类，可见，他已经爱慧骃国已无法自拔了。但是慧骃国真的如他所说的那么美好吗?首先，它的等级森严，仆人马永远是仆人，主人马永远是主人，而且他们之间不能相互通婚，这岂不是意味着仆人马家族和主人马家族永远不变?这不分明是种族歧视吗?种族歧视在世界上很多国家都存在过，比如美国，但这样的国家都会经历一场残酷的战争而使种族矛盾得到缓解，所以从时代的进步来看，这种制度是不可取的。最可怕的是这些马儿还没有意识到他们和主人们生来平等。慧骃国的马儿们还自诩为最有理性的动物，我一点都没看出来。第二，它们的性格中缺少欲望。每次作者提到它们，都说它们是爱好和平的种族，当然它们的品德高尚是不容置疑的，但它们却没有欲 望。欲 望相当于野心，有了欲望就有了目标和前进的动力，在现代社会中，它推动着社会前进，使社会充满活力。慧骃国的马儿们具有善良的本性，它们的动力是信仰，信仰和欲望一样，也可以催人奋进，但信仰对社会的推动是有局限性的，而欲望对社会的推动却没有止境。如果马儿们的信仰破灭了，那这个社会就死气沉沉了。而且信仰也有副作用，比如慧骃国也排斥先进文明，就是因为马儿们的信仰。第三，它们排斥异端分子。当作者出现时，它们便毫不犹豫地赶他走，这种排斥异端的做法，也是社会发展的大障碍。回顾历史，社会的进步往往就是因为异端分子的推动。一个不能接纳各种不同意见的社会，注定是一个没有活力、僵死的社会，也值得作者爱得不能自拔吗?
综上所述，我不认同《格列佛游记》中作者的诸多观点，它带给我很多关于人生和社会的思考。
《格列佛游记》读后感2000字 篇4读了《格列佛游记》后，起初并没有多大的感觉，只觉得它跟一般的游记一样，纯洁是记下主人公在海上诸岛历险的进程。固然明白它用了讽刺的手法，可却不明白它讽刺的对象。所以我觉得浏览小说时，第一步实在不是拿起书来就读故事，而是应先弄懂一些对理解文章有帮忙的社会、文化等背景知识，如作者的生平，其所处的时代及社会环境，等等。
说起来不怕大家见笑，我之前看小说时，从不肯看前言或译序之类的文字，由于我总觉得那些都是空话，看那些根本是在浪费我的时间，所以读这本书时，我也照例没去看译序。直到看完全书后，我不太理解，才带着怀疑的心去看译序。看后我发现很多原先弄不懂的题目都在其中得到了答案，取得了解决。我第一次感到前言或译序是那末重要，它恰好能够为我们供给一些有关的背景知识、作者的生平及所处的时代和社会环境，还可让我们了解小说的大体资料。
在这部小说里，作者的心态前后差别十分大。刚开始他牢记古希腊哲学家和历史学家的“教诲”，尽可能粉饰自我的“政治妈妈”的缺陷和丑陋，“而极力宣扬她的美德和美丽”;可到最终，他把人类批评到极点：主人公格列佛回家后不但没有游子重归故里的激动，乃至觉得自我的家人十分奇异，不让他们靠近，更有甚者，他竟对人类的长相、气味产生了厌恶感。
刚读完这本书，我也指责作者，没法理解他的作为。我觉得他不能够这样对待人类，由于若没有人类，哪有此刻的他。可之后细细想想，跟“慧骃”相比，人类实在是应感到惭愧万分。由于慧骃是那末好，具有种种美德和理性，而人类是那末卑鄙肮脏，贪婪好斗，肮脏放荡，好吃懒做。
我以为这是一本好书，它让众人看到了自我丑陋的一面，每个看了这本书的人，都应完全地反思一下，我们是否是真的是“野胡”?我们生活的世界为甚么不能像慧骃的国度那样，到处布满着温馨?
格列佛游记读后心得(八)：
翻开《格列佛游记》这本文学名着，它一下子吸引了我，一幅幅插画，顿时映入了我的眼帘。
小人国、大人国……一看目录，就觉得这本书必须很趣味。于是，我津津有味地读了起来。
《格列佛游记》这本书是一位英国作家——乔纳森。斯威夫特
写的，经过趣味的故事，讽刺了当时英国社会的种种弊病和矛盾，并对英国的政治制度进行了批判。
书中的主人公格列佛在他父亲五个儿子中排行老三，他在贝茨先生那学习了四年医学，还学了航海和数学知识，贝茨先生介绍他到一艘商船上当外科医生。而格列佛也酷爱航海，就是因为这一点，就有了许许多多趣味而又神奇的故事。
由于各种各样的原因，格列佛到了小人国、大人国、飞岛国和慧因国，而在我印象中最深的是他在飞岛国的经历。
格列佛和同行者遇到了海盗，海盗给了格列佛四天的食物，让他独自在海上漂流。之后他遇上了会飞的岛并上去了。飞岛国中的人们各个都十分奇怪，他们的头要么向左歪，要么向右歪，眼睛一只向里翻，另一只却朝上瞪着天，他们的衣服上画着一些奇特的装饰图案，不仅仅有太阳、月亮和星星，还有笛子、小提琴、吉他等乐器的图形。飞岛国中的人们不务正业，还有一批专门研究不着边的假科学，让人哭笑不得，他们的国王还制定了一系列可笑的政策。
我十分羡慕格列佛，因为他有幸能到慧因国，在那里，马是这个岛上的主人，他们十分的聪慧、善良，具有各种优秀的品德，而岛上还有一种叫野胡的动物，却贪婪、狡猾，与人类十分的相似，在那里，格列佛看到了自身的丑陋，打算在那里永远生活下去，可是那些优秀的马却放逐了他。
而如今的社会，拐卖儿童、抛弃家人、随扔垃圾等各种不良现象太多太多了。
前不久我在网上看到了一则消息：贵州拐卖儿童案，而此刻这四名儿童，小玥玥、小怡怡、小斌斌、小权权已经解救回家了。这让他们家人最终能够见到自我家的孩子了。
孩子被拐骗了，家里人是会有多么的担心啊!而那些犯罪分子，却不想想后果，心里只想着金钱、利益，没有道德观念，没有法律观念。往往走上了犯罪的道路，更有的一些得到了惩罚，却还不知悔改，一错再错，就如书中的野胡那样，贪婪，狡猾，丑陋。
《格列佛游记》中种种离奇的经历令人大开眼界，也让人读到许多道理，此刻就跟随格列佛游历这个奇异的国度吧。
《格列佛游记》读后感2000字 篇5初中的时候看《格列佛游记》其实主要就是看那些光怪陆离的故事情节，至于它的什么现实意义，前言说得很清楚，就是讽刺万恶的资本主义，这个倒是不用我去花费时间与精力去体会，毕竟考试的时候，答案也是如此。
我这个考研结束假期的最后阶段，想好好的提升一下自己的“文学素养”，因为作为一个理工生，我不得不承认这方面我还是很差的。为什么选择《格列佛游记》的原因有二，第一就是相对于其他的书本，它只是较薄的一本，可以很快的读完，而不会因为读的是某部大部头的书，读到中途没时间了，会产生一种负罪感。第二是因为我的动漫情节，里面的空岛篇即Laputa，是我最喜欢的动画电影《天空之城》的灵感来源，还有在动漫《心理测量者》中提到的“巫女系统”的架构也与本书有极大的渊源。
现在读这本书，其实利立浦特和布罗卜丁奈格的故事我是很熟悉的，我相信大多数人对小人国与大人国的传说也并不陌生，所以我读得就比较快，里面的党派纷争啊(当然主要是集中在小人国)，重大事件啊，讽刺什么啊，暗喻什么啊被我国的编者注释得相当详尽，当然以我目前的水平也就不打算多说什么了。
不过这次给我触动比较深刻的却是注释很少的第三章(虽然主角去过了4个国家，不过可以叫它空岛篇)和基本没有注释的慧骃国篇。
首先谈谈空岛篇，漂浮于空中的Laputa是王族贵族才有资格居住的地方，科技发达，物资充沛，可以说是人间乐土!可是我的重点不是讨论它的繁荣是建立在对地下居民的压迫之上的(这是我们的编者特意强调的)，而是上面的人居然不满足这样的生活，总是有人会想各种办法逃到地下，甚至包括首相的妻子!这似乎看着不大可能，宁可舍弃奢华的生活，而去追求脚踏实地的贫苦的生活。而且体验过地下生活的人居然不想再回到上面!包括那位首相夫人，被抓回去之后又再次出逃。我突然想到了《天空之城》里的Laputa出现的情景，除了被植物侵蚀的高大建筑物，无数的超过人类几百年科技的机器人，以及一些奇特而孤独的生物之外，一无所有!这是电影中最震撼人心的镜头之一!漂浮在空中的城市，无论怎样的豪华，不可思议，可是永远不能给人以归宿感!人是一种思恋故乡的动物，而这又是区别于其他生物的迁移或返乡的行为的更高级的心灵渴求。人无论间隔多少代都会对自己的故乡，生养自己祖先的土地有着特别的感情!不是科技或者其他事物所能取代的。就这个情感，《船长哈洛克》这部动漫电影是展现得淋漓尽致!不过该片的场景更为宏大，地球成为了心灵寄托，成万成亿的人死在了“返乡之旅”中。但那时的地球已经是一个由四维图像所覆盖的死星了，影片的最后，未知的花朵却还在这个星球上默默的开放。这可能就是人们的希望吧。天空之城夺去的是人们的希望。
空岛篇中还有一个值得人们深思的故事，有一个城市的长官拥有能唤来死去人灵魂的能力，死去的人是不能说谎或者刻意掩饰什么的，这是只有现实中的活人才会拥有的能力!格列佛和各种各样的历史伟大人物对话，结果发现，很多人的叙述与他所熟知的历史大相径庭!历史总是被人们以自己的方式篡改，目的不一，有的是党派纷争，有的是为了弘扬道德，有的则是纯纯粹粹的为了诋毁某位人物或者事件……总之你所听到的或者与看到的，不一定就是真实。
在慧骃国的所见所闻，让格列佛彻底的对人类绝望，人类只是由理性伪装起来的耶胡!耶胡是一种恶心的动物，拥有所有人类的缺点，恶习!我读这一章花的时间最长，因为，耶胡的所作所为和我们在现实生活的看到的新闻上的某些人的所作所为可以说是一模一样!甚至人的所作所为超过了耶胡，因为人的理性会让人的破坏超过一群初级的没有理性的耶胡!我是看看停停，结合自己所看的新闻，这章的描述实在是太恐怖了!一件事的恐怖与否，不是它本身所造成的破坏或者对人性的影响，而是它有可能发生在自己头上的概率很高，打一个不恰当的比方，你某天在路上见到老人摔倒，你敢扶起来吗?这个概率比外星人入侵地球的概率高上几万倍!不过做一个看客还是一件最容易的事情。
我记得我曾经看过的《格列佛游记》电影里的一个情节，格列佛把收集起来的宝石(耶胡最喜欢了)一颗一颗的掷向大海，并且大声吼道：“去吧!我的仆人!”“去吧!我的律师”……我当时只是单纯的认为这个人疯了，可是看了书中慧骃国里格列佛的经历，我竟然认为情有可原了。所以当慧骃国要驱逐格列佛的时候，他会极度的痛苦以至于晕过去，格列佛是对人性感到绝望了，他回国之后好几年无法和人类相处。
我写这篇读后感并不想批判什么“万恶的资本主义”，当然我也不认为《格列佛游记》里写的故事的讽刺力度仅仅局限于17,18世纪的英国。正如塞万提斯写《唐吉可德》的时候，他自己都说他的目的是为了把骑士小说的那一套赶出文坛，但是就目前而言《唐吉可德》的影响力已经远远超过了作者本人的意图。我只是想说对一本书或者其他的事物的意义不要只是局限于一个权威。只有敢于找到“古老事物”中“新鲜的东西”才能创造出优秀的作品。《天空之城》就是其中的代表。
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