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大学生价值观演讲稿

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大学生价值观演讲稿(通用3篇)

大学生价值观演讲稿 篇1

  尊敬的各位领导、各位评委,亲爱的同学们:

  大家好!这天我要演讲的题目是《践行价值观,放飞激扬青春与梦想》。

  在这芬芳馥郁的四月,我们共同畅谈如何践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观犹如飘扬的旗帜,引领着我们努力前行,实现人生价值。

  社会主义核心价值观把国家、社会和公民三方面的核心价值融为一体,彰显社会主义本质,展现人生价值与国家和社会利益的共通性和一致性。国家和社会是由无数个体构成的,作为个体的我们只有躬身践行社会主义价值准则,才能让社会主义核心价值观深深植入我们的心念当中,化作我们行动的指南。

  首先,国土之恩未敢忘。爱国――这是中华民族几千年传承的精髓,“位卑不敢忘国”激励多少中华儿女奋发图强,“捐躯赴国难,视死忽如归”引多少英雄在国家危难关头慷慨就义,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”鞭策着多少仁人志士舍身报国!作为当代社会主义青年,我们就应以知识的泉水浇灌祖国的大地,让教育的春风吹拂祖国的花朵。爱国将不再是一句简单的誓词,而是我们感恩之心的挥洒和回赠。

  其次,蜡炬成灰泪始干。现代学者、教育家谢觉哉先生说:“爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。”雷锋在他的日记中写到:“如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一颗螺丝钉,你是否永远坚守你生活的岗位?”雷锋用他的亲身经历告诉我们一个朴素的道理:无论做什么样的工作,都要发挥的潜力,使自己的人生价值得到体现。

  再次,人无信不立。“为官者诚信,国泰民安;为民者诚信,和谐发展;为商者诚信,商机无限;为友者诚信,高朋满座。”诚信不仅仅是一种品行,更是一种职责;不仅仅是一种道义,更是一种准则;不仅仅是一种声誉,更是一种资源。

  最后,谦和友善得人心。古代思想家荀子深知友善的重要性,他说:“与人善言暖若锦帛,与人恶言深于矛戟。”友善不仅仅仅是对你身边的朋友,俗话说“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,“四海之内皆兄弟”,推己及人,以平等之心广施爱心,这才是友善的理想境界。在国际上,友善象征着国与国之间的友谊,它如同粘合剂般把彼此的人民聚合在了一齐,共同为世界和平而努力。

  我的身边有这么一群人,他们在社会主义核心价值观的引领下,走出国门,漂泊海外,在异国他乡践行社会主义核心价值观,放飞自己的青春与梦想――他们就是对外汉语志愿者们。为了让更多的人了解中国和中华优秀传统文化,他们的足迹遍布世界各地,包括动荡落后的拉美及非洲。我很骄傲,因为我曾是他们中的一员。在国外,每每听到国歌看到国旗时,我们必定热泪盈眶;行走于不同肤色的人群中时,我们必定深以黄皮肤而自豪;当迎面而来的外国人用“你好”跟你打招呼时,我们该有多骄傲……在异国他乡,我们这个群体切实践行着“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观,将自己与祖国紧密相连。回到祖国怀抱的我们必须会继续践行社会主义核心价值观,放飞激扬青春与梦想,实现自己的人生价值!

大学生价值观演讲稿 篇2

  尊敬的各位老师、朋友们:大家好!

  如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地;如果你是一束阳光,你是否照亮了一片黑暗;如果你是一颗螺丝钉,你是否永远坚守在自己的岗位上。各位领导、朋友们,我今天演讲的题目是:爱岗敬业践行社会主义核心价值观。

  杭州最美司机吴斌用他生命的最后76秒完美诠释了爱岗敬业、无私奉献的真正内涵。我们身边的环卫工人起早贪黑,吃苦耐劳,把一条条街道清扫的干净整洁;孜孜不倦的教师们,每天早出晚归,不辞辛劳,只为把知识播种在一个个学子们人生的沃土上;天使般的医护工作者们夜以继日,只为把辛苦留给自己,将健康送给一位位病人;还有亲爱的你,在自己的工作岗位上,总是不懈努力和辛勤付出,为的是高标准完成一项项工作任务,就算再苦再累也倍感欣慰。

  既然我们选择了自己的工作,就要真心爱岗、全力敬业,把理想、才华、青春、热血和汗水毫不保留地奉献给这份庄严的选择,就像花儿爱太阳,就像鸟儿爱天空,就像蜜蜂爱花朵!有人要问,那怎样才是爱岗,如何才算敬业呢?其实很简单,爱岗敬业,就是要满怀_地投身工作;爱岗敬业,就是要兢兢业业地做好本职。

  当你接到工作任务的时候,是讨价还价能推就推,还是尽职尽责努力完成?当你在工作中遇到困难和挫折的时候,是等待观望半途而废,还是自我激励攻坚克难?当你觉得自己的工资待遇、岗位升迁没有达到期望值的时候,是牢_满腹怨天忧人,还是自我反省加倍努力?也许有人会说,人之初,性本惰,能_到默默奉献无怨无悔的境界,古往今来又有几人?我要说:非也!在我们身边,就有许多感人的例子,比如一心为民的好支书张万祥,扎根关山深处的乡村医生刘海荣,他们就是无私奉献的典范,他们就是爱岗敬业的榜样!比比他们,想想自己,你有没有在节假日或者周末,在家人期盼你陪伴的眼光中,选择去加班、去继续工作?你有没有背负着对父母、对爱人、对孩子有所亏欠的心里重负去完成某项工作任务?你有没有在饥饿、劳累甚至生病的时候依然坚守在工作岗位上既然我们付出了那么多,那么,我们又有什么理由不珍惜所从事的事业、又有什么借口不去努力地完成本职工作呢?

  朋友们,爱岗是我们的职责,敬业是我们的本分,我们要用高度的责任感和使命感去建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家,为营造自由、平等、公正、法治的社会主义社会大环境增砖添瓦,用敬业来表达我们热爱国家、诚信做事、友善待人的处世态度。同志们,欲做事,先做人,如果我们每个人都能做到立足本职、爱岗敬业、挑战自我、奉献社会,在平凡的岗位上实现好普通的人生价值,那么,无数个平凡汇聚,成就伟大,无数个普通集聚,成就非凡,无数个平淡凝聚,成就辉煌;朋友们,用我们澎湃的热血、用我们有限的生命站好时代赋予我们的职责之岗。让我们手挽手、肩并肩推动华亭经济社会发展,推动祖国繁荣昌盛的脚步大步(永远)向前!

  一分耕耘,一分收获。在工作岗位上,有阳光,也会有风雨,有掌声,自然也有困惑,但我们同样坚信只要我们有着对工作的无限忠诚与热爱,我们就能立足岗位,勇往直前!朋友们,火热的事业正当前,火红的青春在燃烧,炙热的心房在跳跃,让我们珍惜岗位,热爱事业,用爱岗敬业践行社会主义核心价值观。谢谢!

大学生价值观演讲稿 篇3

  以什么什么为贵、为重、为先、为本等,是我国传统价值观的表达范式,比如“兵贵神速”、“重义轻利”、“先公后私”、“以人为本”等等。我演讲的题目是“和为贵”,即“以和为贵”,“和”指“和谐”。

  和谐是什么?和谐既是一种状态,又是一种过程,还是一种结果,更是一种价值。作为状态,它表现为体用相宜、物我相生的情景;作为过程,它表现为万有必和、差别常在、常变相因、变而有常的必然趋势;作为结果,它表现为自然、社会、思维等一切现象,自我组织、自我发展的现实状况;作为价值,它表现为包罗万象的正当性,将科学之真、道德之善、艺术之美集于一身,是一切价值的元价值。

  从神话传说到哲学思辩再到科学实验,无不证明这样一个真理:宇宙未开之前是一种混沌和谐,这种混沌和谐失去平衡之后就产生了试图恢复和谐的运动,于是生成了天地万物。正如荀子所言:“万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事而先见其功”。因此天地万物始于和谐、成于和谐、发展于和谐;没有和谐就没有昼夜交替、四季循环;没有和谐就没有万物生长、百花争艳;没有和谐就没有男欢女爱、人类繁衍;没有和谐就没有公平正义、民主法治;没有和谐就没有社会繁荣、长治久安;没有和谐就没有人与人、人与社会、人与自然同舟共济、共同发展!

  和谐是我们的民族之魂。儒家强调“人我和谐”。孔子主张:“己欲达,则达人;己所不欲,勿施与人”;还讲:“均无贫,和无寡,安无倾”;并且强调:“礼之用,和为贵”。孟子主张君臣义、父子亲、夫妇和、兄弟爱、朋友信,还讲:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”;并且强调:“天时不如地利,地利不如人和”。《礼记礼运》主张:“幼有所长,壮有所用,矜雾孤独废疾者皆有所养”,将“大道之行也,天下为公”的“大同”社会视为人类社会的理想。道家强调“天人和谐”。老子认为:“损不足而奉有余”是“人道”,“损有余而补不足”是“天道”,人道应当服从天道,于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的命题,主张回归自然、返璞归真。佛教强调“心灵和谐”。佛教自汉代传入我国之后,于唐代完成了中国化的过程,成为与儒家、道家并行的华夏民族的精神支柱之一,透过诵经、打坐、参禅、悟道等修_夫,使人远离功名利禄和恩怨情仇的纷扰,进而到达无利无害、无善无恶、无是无非的空灵境界。雍正皇帝讲:儒以治世,道以治身,佛以治心。儒家的“人我和谐”,道家的“天人和谐”及佛教的“心灵和谐”,共同构成中华民族“以和为贵”的国魂。

  和谐也是中国特色社会主义的时代之魂。中国特色社会主义是相对于苏联特色社会主义而提出的,苏联的社会主义以高度集权、计划经济、阶级斗争为特色,中国的社会主义以民主法治、市场经济、最广泛的统一战线为特色。中共以后,社会和谐被规定为社会主义的本质要求,培育和谐文化、树立和谐理念、弘扬和谐精神被规定为长期的重要任务。在这种观点的指导之下,学界对社会主义和共产主义的概念进行了重新诠释,从意识形态角度讲,社会主义就是以社会共同利益为重的价值观,共产主义就是共同劳动、共享劳动成果的终极关怀。正如马克思在《1844年经济学哲学手稿》中所言:“共产主义作为完成了的自然主义,等于人道主义,而作为完成了的人道主义,等于自然主义”。共产主义就是人与人、人与社会、人与自然和睦相处、同舟共济的充分和谐状态。因此中国特色社会主义才是马克思本人所信奉的真正的社会主义,这种社会主义的价值诉求正是我国上下五千年一脉相承的和谐魂。

  从这个好处上讲:和谐作为一种状态,就是“公平正义、民主法治、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的状态;和谐作为一种过程,就是“以人为本、全面、协调、可持续”的发展过程;和谐作为一种结果,就是互尽义务、互享权利,相依为命、同舟共济,各尽所能、各得其所的结果;和谐作为一种终极信念,就是“以和为贵”的民族之魂、国家之魂。在国内,我们提出构建和谐社会;在国外,我们提出构建和谐世界;这标志着我们开始用和谐主义的世界观和方_重新理解世界和改造世界。“和为贵”作为与上下五千年华夏礼貌一脉相承的价值信念,作为马克思主义的终极关怀,集中反映了马列主义指导思想、社会主义共同理想、爱国主义为核心的民族精神、改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观的全部价值诉求。

  构建社会主义核心价值体系,就是重建我国最基本的_纲常,而_纲常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和为贵”具有的普遍性、深刻性和民族性,因此我们推荐用“和谐为魂,诚信为先,重义轻利、忠孝仁爱”去概括社会主义核心价值观。“和谐为魂”是讲以和谐为价值信念,它是其他一切价值观的灵魂所在;“诚信为先”是讲“诚乃百德之母”,没有了诚信一切价值都是空谈;和谐为体,诚信为用。“重义轻利”是内在的修为,“忠孝仁爱”是外在的表现,“重义轻利”是神,“忠孝仁爱”是形。体、用、神、形俱在,构成完整的核心价值体系,构成与上下五千年华夏礼貌一脉相承、当今时代我国社会最基本的_纲常!


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