大学生价值观演讲稿

大学生价值观演讲稿（通用3篇）

　　尊敬的各位领导、各位评委，亲爱的同学们：

　　大家好!这天我要演讲的题目是《践行价值观，放飞激扬青春与梦想》。

　　在这芬芳馥郁的四月，我们共同畅谈如何践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观犹如飘扬的旗帜，引领着我们努力前行，实现人生价值。

　　社会主义核心价值观把国家、社会和公民三方面的核心价值融为一体，彰显社会主义本质，展现人生价值与国家和社会利益的共通性和一致性。国家和社会是由无数个体构成的，作为个体的我们只有躬身践行社会主义价值准则，才能让社会主义核心价值观深深植入我们的心念当中，化作我们行动的指南。

　　首先，国土之恩未敢忘。爱国――这是中华民族几千年传承的精髓，“位卑不敢忘国”激励多少中华儿女奋发图强，“捐躯赴国难，视死忽如归”引多少英雄在国家危难关头慷慨就义，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”鞭策着多少仁人志士舍身报国!作为当代社会主义青年，我们就应以知识的泉水浇灌祖国的大地，让教育的春风吹拂祖国的花朵。爱国将不再是一句简单的誓词，而是我们感恩之心的挥洒和回赠。

　　其次，蜡炬成灰泪始干。现代学者、教育家谢觉哉先生说：“爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。”雷锋在他的日记中写到：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位?”雷锋用他的亲身经历告诉我们一个朴素的道理：无论做什么样的工作，都要发挥的潜力，使自己的人生价值得到体现。

　　再次，人无信不立。“为官者诚信，国泰民安;为民者诚信，和谐发展;为商者诚信，商机无限;为友者诚信，高朋满座。”诚信不仅仅是一种品行，更是一种职责;不仅仅是一种道义，更是一种准则;不仅仅是一种声誉，更是一种资源。

　　最后，谦和友善得人心。古代思想家荀子深知友善的重要性，他说：“与人善言暖若锦帛，与人恶言深于矛戟。”友善不仅仅仅是对你身边的朋友，俗话说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之内皆兄弟”，推己及人，以平等之心广施爱心，这才是友善的理想境界。在国际上，友善象征着国与国之间的友谊，它如同粘合剂般把彼此的人民聚合在了一齐，共同为世界和平而努力。

　　我的身边有这么一群人，他们在社会主义核心价值观的引领下，走出国门，漂泊海外，在异国他乡践行社会主义核心价值观，放飞自己的青春与梦想――他们就是对外汉语志愿者们。为了让更多的人了解中国和中华优秀传统文化，他们的足迹遍布世界各地，包括动荡落后的拉美及非洲。我很骄傲，因为我曾是他们中的一员。在国外，每每听到国歌看到国旗时，我们必定热泪盈眶;行走于不同肤色的人群中时，我们必定深以黄皮肤而自豪;当迎面而来的外国人用“你好”跟你打招呼时，我们该有多骄傲……在异国他乡，我们这个群体切实践行着“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，将自己与祖国紧密相连。回到祖国怀抱的我们必须会继续践行社会主义核心价值观，放飞激扬青春与梦想，实现自己的人生价值!

　　尊敬的各位老师、朋友们：大家好!

　　如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地;如果你是一束阳光，你是否照亮了一片黑暗;如果你是一颗螺丝钉，你是否永远坚守在自己的岗位上。各位领导、朋友们，我今天演讲的题目是：爱岗敬业践行社会主义核心价值观。

　　杭州最美司机吴斌用他生命的最后76秒完美诠释了爱岗敬业、无私奉献的真正内涵。我们身边的环卫工人起早贪黑，吃苦耐劳，把一条条街道清扫的干净整洁;孜孜不倦的教师们，每天早出晚归，不辞辛劳，只为把知识播种在一个个学子们人生的沃土上;天使般的医护工作者们夜以继日，只为把辛苦留给自己，将健康送给一位位病人;还有亲爱的你，在自己的工作岗位上，总是不懈努力和辛勤付出，为的是高标准完成一项项工作任务，就算再苦再累也倍感欣慰。

　　既然我们选择了自己的工作，就要真心爱岗、全力敬业，把理想、才华、青春、热血和汗水毫不保留地奉献给这份庄严的选择，就像花儿爱太阳，就像鸟儿爱天空，就像蜜蜂爱花朵!有人要问，那怎样才是爱岗，如何才算敬业呢?其实很简单，爱岗敬业，就是要满怀_地投身工作;爱岗敬业，就是要兢兢业业地做好本职。

　　当你接到工作任务的时候，是讨价还价能推就推，还是尽职尽责努力完成?当你在工作中遇到困难和挫折的时候，是等待观望半途而废，还是自我激励攻坚克难?当你觉得自己的工资待遇、岗位升迁没有达到期望值的时候，是牢_满腹怨天忧人，还是自我反省加倍努力?也许有人会说，人之初，性本惰，能_到默默奉献无怨无悔的境界，古往今来又有几人?我要说：非也!在我们身边，就有许多感人的例子，比如一心为民的好支书张万祥，扎根关山深处的乡村医生刘海荣，他们就是无私奉献的典范，他们就是爱岗敬业的榜样!比比他们，想想自己，你有没有在节假日或者周末，在家人期盼你陪伴的眼光中，选择去加班、去继续工作?你有没有背负着对父母、对爱人、对孩子有所亏欠的心里重负去完成某项工作任务?你有没有在饥饿、劳累甚至生病的时候依然坚守在工作岗位上既然我们付出了那么多，那么，我们又有什么理由不珍惜所从事的事业、又有什么借口不去努力地完成本职工作呢?

　　朋友们，爱岗是我们的职责，敬业是我们的本分，我们要用高度的责任感和使命感去建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，为营造自由、平等、公正、法治的社会主义社会大环境增砖添瓦，用敬业来表达我们热爱国家、诚信做事、友善待人的处世态度。同志们，欲做事，先做人，如果我们每个人都能做到立足本职、爱岗敬业、挑战自我、奉献社会，在平凡的岗位上实现好普通的人生价值，那么，无数个平凡汇聚，成就伟大，无数个普通集聚，成就非凡，无数个平淡凝聚，成就辉煌;朋友们，用我们澎湃的热血、用我们有限的生命站好时代赋予我们的职责之岗。让我们手挽手、肩并肩推动华亭经济社会发展，推动祖国繁荣昌盛的脚步大步(永远)向前!

　　一分耕耘，一分收获。在工作岗位上，有阳光，也会有风雨，有掌声，自然也有困惑，但我们同样坚信只要我们有着对工作的无限忠诚与热爱，我们就能立足岗位，勇往直前!朋友们，火热的事业正当前，火红的青春在燃烧，炙热的心房在跳跃，让我们珍惜岗位，热爱事业，用爱岗敬业践行社会主义核心价值观。谢谢!

　　以什么什么为贵、为重、为先、为本等，是我国传统价值观的表达范式，比如“兵贵神速”、“重义轻利”、“先公后私”、“以人为本”等等。我演讲的题目是“和为贵”，即“以和为贵”，“和”指“和谐”。

　　和谐是什么?和谐既是一种状态，又是一种过程，还是一种结果，更是一种价值。作为状态，它表现为体用相宜、物我相生的情景;作为过程，它表现为万有必和、差别常在、常变相因、变而有常的必然趋势;作为结果，它表现为自然、社会、思维等一切现象，自我组织、自我发展的现实状况;作为价值，它表现为包罗万象的正当性，将科学之真、道德之善、艺术之美集于一身，是一切价值的元价值。

　　从神话传说到哲学思辩再到科学实验，无不证明这样一个真理：宇宙未开之前是一种混沌和谐，这种混沌和谐失去平衡之后就产生了试图恢复和谐的运动，于是生成了天地万物。正如荀子所言：“万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而先见其功”。因此天地万物始于和谐、成于和谐、发展于和谐;没有和谐就没有昼夜交替、四季循环;没有和谐就没有万物生长、百花争艳;没有和谐就没有男欢女爱、人类繁衍;没有和谐就没有公平正义、民主法治;没有和谐就没有社会繁荣、长治久安;没有和谐就没有人与人、人与社会、人与自然同舟共济、共同发展!

　　和谐是我们的民族之魂。儒家强调“人我和谐”。孔子主张：“己欲达，则达人;己所不欲，勿施与人”;还讲：“均无贫，和无寡，安无倾”;并且强调：“礼之用，和为贵”。孟子主张君臣义、父子亲、夫妇和、兄弟爱、朋友信，还讲：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;并且强调：“天时不如地利，地利不如人和”。《礼记礼运》主张：“幼有所长，壮有所用，矜雾孤独废疾者皆有所养”，将“大道之行也，天下为公”的“大同”社会视为人类社会的理想。道家强调“天人和谐”。老子认为：“损不足而奉有余”是“人道”，“损有余而补不足”是“天道”，人道应当服从天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的命题，主张回归自然、返璞归真。佛教强调“心灵和谐”。佛教自汉代传入我国之后，于唐代完成了中国化的过程，成为与儒家、道家并行的华夏民族的精神支柱之一，透过诵经、打坐、参禅、悟道等修_夫，使人远离功名利禄和恩怨情仇的纷扰，进而到达无利无害、无善无恶、无是无非的空灵境界。雍正皇帝讲：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和谐”，道家的“天人和谐”及佛教的“心灵和谐”，共同构成中华民族“以和为贵”的国魂。

　　和谐也是中国特色社会主义的时代之魂。中国特色社会主义是相对于苏联特色社会主义而提出的，苏联的社会主义以高度集权、计划经济、阶级斗争为特色，中国的社会主义以民主法治、市场经济、最广泛的统一战线为特色。中共以后，社会和谐被规定为社会主义的本质要求，培育和谐文化、树立和谐理念、弘扬和谐精神被规定为长期的重要任务。在这种观点的指导之下，学界对社会主义和共产主义的概念进行了重新诠释，从意识形态角度讲，社会主义就是以社会共同利益为重的价值观，共产主义就是共同劳动、共享劳动成果的终极关怀。正如马克思在《1844年经济学哲学手稿》中所言：“共产主义作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义”。共产主义就是人与人、人与社会、人与自然和睦相处、同舟共济的充分和谐状态。因此中国特色社会主义才是马克思本人所信奉的真正的社会主义，这种社会主义的价值诉求正是我国上下五千年一脉相承的和谐魂。

　　从这个好处上讲：和谐作为一种状态，就是“公平正义、民主法治、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的状态;和谐作为一种过程，就是“以人为本、全面、协调、可持续”的发展过程;和谐作为一种结果，就是互尽义务、互享权利，相依为命、同舟共济，各尽所能、各得其所的结果;和谐作为一种终极信念，就是“以和为贵”的民族之魂、国家之魂。在国内，我们提出构建和谐社会;在国外，我们提出构建和谐世界;这标志着我们开始用和谐主义的世界观和方_重新理解世界和改造世界。“和为贵”作为与上下五千年华夏礼貌一脉相承的价值信念，作为马克思主义的终极关怀，集中反映了马列主义指导思想、社会主义共同理想、爱国主义为核心的民族精神、改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观的全部价值诉求。

　　构建社会主义核心价值体系，就是重建我国最基本的_纲常，而_纲常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和为贵”具有的普遍性、深刻性和民族性，因此我们推荐用“和谐为魂，诚信为先，重义轻利、忠孝仁爱”去概括社会主义核心价值观。“和谐为魂”是讲以和谐为价值信念，它是其他一切价值观的灵魂所在;“诚信为先”是讲“诚乃百德之母”，没有了诚信一切价值都是空谈;和谐为体，诚信为用。“重义轻利”是内在的修为，“忠孝仁爱”是外在的表现，“重义轻利”是神，“忠孝仁爱”是形。体、用、神、形俱在，构成完整的核心价值体系，构成与上下五千年华夏礼貌一脉相承、当今时代我国社会最基本的_纲常!

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