青海最好的导游词

青海最好的导游词（精选3篇）

　　阿尼玛卿峰位于青海省果洛藏族自治州玛沁县西北部，宁果公路可达，距州府所在地大武镇86公里，属山岳型自然风景旅游区。是我国对外开放的十大山峰之一。

　　“阿尼玛卿”为藏语音译，海拔6282米，是昆仑山系支脉阿尼玛卿山的主峰，又称玛积雪山或玛卿岗日，因是黄河源头最大的雪山而得名。山体由砂岩、石灰岩及花岗岩构成。由13座山峰组成，平均海拔5900米以上，最高一座山叫玛卿博拉，山峰呈锯齿重叠形。由于地势高峻，气候多变。据统计，冰川面积约125.7平方公里，有冰川57条，其中位于东北坡的哈龙冰川长7.7公里，面积23.5平方公里，垂直高差达1800米，是黄河流域最大，最长的冰川。奇异冰川世界，千姿百态，晶莹夺目。丰富的冰雪融水汇集成无数条涓涓溪流，蜿蜒交错，大小湖泊熠熠发光。因高差在1500米以上，自然垂直带谱表现得十分明显：山麓河谷地带可种植春小麦、青稞等农作物;海拔3600―3800米，生长着高大苍翠的云杉、圆柏等温性针叶林;3800米—4000米是以金露梅、山柳、杜鹃组成的高山灌丛，还有冬虫夏草、大黄、雪莲等名贵药材;雪线附近的开阔地带是高山牧场。在林区、草丛中栖息着青鹿、白唇鹿、雪豹、雪鸡、棕熊、丹顶鹤、大头弯羊等珍稀野生动物。阿尼玛卿的父王，金贵犀牛山，位于阿尼玛卿峰的西北部，距阿尼玛卿峰有24公里，主峰海拔5262米，顶峰常年积雪。母后威猛女王山，位于阿尼玛卿峰的北侧，紧贴阿尼玛卿峰，海拔5611米。

　　密妃·天界仙女山，位于阿尼玛卿峰的背面，距阿尼玛卿峰有10公里。舅舅·长岩卧葡山，位于阿尼玛卿峰的西部，距阿尼玛卿峰有8公里。主峰海拔高为5029米。大臣·短善白岩山，位于阿尼玛卿峰的西北部，距阿尼玛卿峰有22公里。主峰海拔4955米。管家·客欢白脸山，位于阿尼玛卿峰的西北部，主峰海拔4745米。领颂-的经师黄顶和尚山，位于阿尼玛卿峰的西侧，主峰海拔5310米。热格尔东香，传说是阿尼玛卿雪山的亲族和卫士集中居住的地方，也是十六位菩萨的神山，海拔4630米。卓玛本宗，传说是十万位度母的魂山，海拔4120米。朗日班玛本宗，位于阿尼玛卿峰的东倾，传说中是岭格萨尔王给阿尼玛卿雪山煨桑的地方，是阿尼玛卿的大儿子闹日昂杰的魂山，海拔3961米。还有赛格吾玛、头尕尔·义英闹尔吾、拉庆·莫哇多哇、年青俄拉则托合等“玛日尔”亲族360位，忠实的侍从、卫士150人……他们每个人都有一个山峰的名称,当地藏族同胞还能一一说出他们的名字来。阿尼玛卿周围人文景观：胜利白塔：早在七百年前由藏王娘尼玛窝赛修建。海拔3900米。娘尼玛窝赛是藏族第一位伏藏法师，1120xx年生于西藏赞执骏俄赛寺院。父王酿日群克，母王班玛德赞。

　　泥人张彩塑在艺术上继承了中国古代泥塑的优秀传统，并有所发展和创新，使其从佛殿神堂步入了寻常百姓家。同时它伴随着对民间艺术的雅化和对古典文学艺术的俗化过程，发展了民间艺术，使其创作兼具雅俗合一的艺术特征。郭沫若、徐悲鸿、赵朴初等曾分别题诗、题词、著文，予以颂扬。

　　泥人张美术馆就是由泥人张世家后代集资兴建的民办美术馆，其中收藏了泥人张世家六代传人的优秀作品三百余套，目前陈列的有其中的近百件优秀作品。

　　第一展室

　　此展室主要陈列了泥人张第一代张明山先生的部分作品和史料。

　　照片第一幅是1957年*在天津观赏泥人张作品，第二幅是上世纪三十年代，在天津老城西北角的张明山故居中的作坊外景，第三幅是张明山先生的画像，其次张明山先生的儿子张玉亭先生的照片，张玉亭先生的儿子张景福先生的照片，及张景福先生的儿子张铭先生的照片。最后是上世纪三十年代泥人张世家老作坊的工作景。左边是张玉亭，负责制作人物泥坯大型，左边是张景福，负责泥坯的细致修理完成，前边的是张铭，负责人物的彩绘。

　　张明山的父亲张万全是浙江绍兴的一位师爷，随官吏至河北省深县上任，后官吏任职期满辞官而去，失去雇主的张万全辗转来到天津老城外西北角定居下来，以教私塾为业。而当地许多邻居都是窑工，于是张万全也随他们捏些泥制的文具、玩具出售补贴家用。生活于这样的环境中的张明山自幼就接触并喜爱上了泥塑。

　　第一展柜就是那时张明山十一、二岁时的作品，其人物的尺寸和不经绘制的特点都显示出当时民间泥塑的特点。但张明山已在其中融入了西方的美术技法，屏弃了传统泥塑大头小身的模式，以实际的比例写实的刻画人物。并在此基础上融入绘画技巧，发展出自己的雕塑风格。

　　第二展柜就是其风格的代表作品，肖像系列。并因此成名，成名之后，张明山应一位王爷的邀请在王府中住了两年时间。在这期间，通过与御用匠人的交流，又在自己的风格中加入了宫廷艺术的成分。

　　第三展柜是其老年时期的作品，这个时期其作品已不多，价格也很高，所以多为外国人订做带出国门。留存的成品很少，多为未上色的半成品，其中木兰从军就是内务府大臣为慈禧七十大寿而专门订制的，因张明山不满意其构图而中途停止的半成品。

　　第二展室

　　钟馗嫁妹，是泥人张的代表作品。传说，钟馗原为英俊书生，赶考途中误入鬼窟，被鬼怪戏弄，面貌被变丑，并因为面貌丑陋而落榜，钟馗因此而亡。其一同乡好友考中后为其仗义支言，终于被追授予钟南山进士，钟馗之妹也嫁于这一好友。钟馗嫁妹，表现的就是这一故事中钟馗为妹妹送嫁的场景。

　　但作者在鬼怪的形象前又根据当时天津的风俗，加上了似人似鬼的仪仗队，而这些形象的原形正是当时社会上真实的-恶吏。作者以此表达了对当时黑暗社会的不满。作为较早的批判现实主义作品，俄罗斯、扎伊尔等国家先后将这套作品出版为本国邮票。

　　第三展室

　　此展室集中展示了泥人张作品的各种题材。

　　以神话人物为主的作品，主要有天津盛行的供奉的妈祖像，及体现吉庆福运的八仙过海，麻姑献寿，南极仙翁等形象。

　　以传统故事为题材的作品，除历史人物形象外，大部分是文学作品红楼梦中的人物形象。最为代表的，则是表现现实生活题材的作品，如吹糖人等，作者以身边的人物为题材，以写实的技法，记录了当时城市下层人民的生活状态。这是中国雕塑史上第一次，脱离实用功能，以抒发作者情感为目的，采用写实技法表现现实人物。泥人张艺术因此成为中国本土雕塑艺术史上的一个转折点。

　　拉加寺位于果洛藏族自治州玛沁县址东北部黄河北岸的拉加乡阿尼群贡山下，西(宁)久(治)公路可达，距州府所在地78公里，是建筑类人文风景旅游区。座东向西，面临黄河，前有1986年建成的黄河大桥可通西岸。拉加寺初名“扎西功德林”(吉祥广安寺)后改为“甘丹扎西迥寺”(具善吉祥源地)，又称“嘉祥寺”是我省黄河沿岸最著名的格鲁派寺院。该寺由阿柔格西于清乾隆三十四年(1769)创建，系色拉寺属寺。现寺藏有班禅大师和章嘉国师赐给香萨-的锦幛。拉加寺在1952年至1958年间有殿堂12座150间，昂次、僧舍等100间，全寺建筑占地4.7平方米，另外在寺后右侧山坡上还建有班禅行宫1座。从1958年至“文革”期间，该寺两次被毁，造成严重破坏。自1980年开放以后，经复修后又具规模，现有大小殿堂5座397间，昂欠8座182间，转经房6间，僧舍124间。该寺设有总领全寺的大经堂“托桑林”，下分五院，即上下密修院、医明学院、时轮学院和旦正院。每年有正月初一至十五日的祈愿法会、三月初三日至十五日的供养法会以及十月底的“五供节”。-1月8日——1月14日的“毛兰钦木”即祈愿法会，其中13日的晒佛活动最隆重，朝拜群众达上万人;-2月13日——2月15日医学僧院净念《佛说部》经一次;-3月8日——3月15日的“知却钦木”即供养法会，

　　15日进行火供仪轮，这是众多信教群众参与的大型宗教活动之一;-4月5日的“森木杰措尔科”即发心、发菩提心活动;4月6日至9日的“酿内钦木”即禁食斋法会，众多群众参与此法会与僧侣同时禁食斋;4月11日举行俄博活动;4月13日起为期数日的“利玛珠韦都庆”即庆祝《佛说弘道广显三昧经》的活动;-6月16日起利用7至10天时间举行“亚克令钦木”，即夏令安居仪轨法会;

　　-6月25日——7月15日举行“措郎”，即起座对辨会，这是辩论佛教法相的一种考试制度;7月29日举行“格也西巴”，即解制仪轨;-8月1日起“迥吉拉吾泽”，为令断绝故地留恋，始作游方等活动，11日医学院(曼巴)和显宗院(居巴)进行大诵经，29日抛“朵麻”即抛九食诵0经;-9月1日起举行“东吉知木却钦木”秋季大型修供活动;-10月24日起利用几天时间举行“拉尔旦俄却钦木”即五供节——格鲁派祖师宗喀巴忌辰纪念活动;-11月24日起利用7天时间举行“桑却钦木”，即《普贤行愿品》法会;

　　-12月20日——12月29日“顿却钦木”举行大型法会进行辩论考试和到彼岸立宗辩论活动。期间有时表演藏区有名的鹿人戏，成千上万的朝觐群众参与此次大型宗教活动。

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