红玫瑰与白玫瑰读书心得

红玫瑰与白玫瑰读书心得（精选5篇）

红玫瑰与白玫瑰读书心得 篇1

　　“振保的生命里有两个女人，他说的，一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇——普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。”

　　“玫瑰”本身就是象征爱情的花朵，女人骨子里的多愁善感与柔情蜜意，就好似这花间流出的摄人心脾的味道。张爱玲在此以花喻佳人，尤其用代表爱情的浪漫与柔情的花朵比喻女人，总是不会错的。于是张爱玲为这个故事里的女人们都赋予了玫瑰的色彩：王娇蕊是火热炽烈的红，孟烟鹂是纯净高贵的白。这两朵玫瑰都绽放出各自异样的光彩，也透射出张爱玲内心的情感秘密。

　　王娇蕊是娇艳的红玫瑰，她漂亮且有着一副与外表相匹配的伶俐。这伶俐足够她游刃于几个情人之间，若即若离。王娇蕊所代表的红玫瑰，似乎是“情人”所指称的这种关系中最为轻佻的一种。她凭着仅有的一点美貌与伶俐挑衅这寡淡的生活，快意与游戏情感。但偏偏这游戏也是一场空，既当不得生计，也谋不到爱情，因此反倒显出一种惹人可怜的无聊。 但是，虽然可怜却不至于不幸—— 真正不幸的是她生出了爱情。原本有“爱”的日子无论如何要比清汤寡水的枯坐经得起消磨，可偏偏他们只是彼此的情人——更何况她还是朋友之妻，他们是被排除在伦理宽容之外的“那种”关系。 “情人”是一个微妙的字眼。往往拥有情人关系的男女双方，若是只讲感情的取索，不求名分的满至，倒也是可以借着“红颜”、“蓝颜”的称呼全身而退的。

红玫瑰与白玫瑰读书心得 篇2

　　前不久，我们一家人在湖边漫步，我看到一个塑像，一位身披铠甲的将军屹立在湖边，眼神坚定。一妈一一妈一告诉我这就是著名的民族英雄岳飞将军。我们随着人流走进巍峨的岳王庙，里面游人如织，他们都是来拜谒岳飞的。

　　看着坟冢上萋萋青草，看着石碑上苍劲的字，看着一个个游客肃穆崇敬的神情，我坐在长廊里，不禁有点好奇：一千年前的将军，至今受人敬仰，他到底是个什么样的人?一妈一一妈一好像看穿了我的疑问，从包里拿出一本《岳飞传》，我欣喜若狂，迫不及待接过书津津有味地读起来。

　　《岳飞传》讲述了民族英雄岳飞的故事。岳飞从小就立志成军，报效国家的壮志，他的.母亲在他背上刺了“一精一忠报国”四个大字，嘱咐他一生一世都要为国家和民族的利益而奋勇杀敌，宁愿献出自己的生命。他母亲把这四个字刺在他后背，他把这四个字铭记于心。他发奋学一习一，刻苦练武，年纪轻轻就武艺非凡。当时国家破碎，民不聊生，他毅然投军，由于他英勇无畏，冲锋陷阵，战功赫赫，成了一名大将军。他带领着“岳家军”一路北上，收复失地，深得民心。他擅长兵法，善于布阵，“岳家军”让金兵闻风丧胆。眼看胜利在望，即将“直捣黄龙”，没想到这位民族英雄却被一奸一臣秦桧等人用一个“莫须有”的罪名，令他惨死于西子湖畔的风波亭。

　　一千年风云变幻，沧海桑田，朝代更迭，但是民族英雄岳飞将军的一爱一国主义一精一神和光辉业绩，深深地铭刻在世代中国人民的心中;而一奸一臣秦桧等人，却被铸成铁像，反剪双手，长跪英雄墓前，被万世人民唾骂!人们为了纪念他，在西湖畔修建了一座红一墙绿瓦的岳飞庙。

　　合上书，我看着封面上岳飞将军的画像，看着他坚定的眼神，我知道“一精一忠报国”是他一生铭记的诺言，祖国富强，人民幸福是他毕生的梦想。而这一切，在今天已经实现，他现在每天屹立在美丽的西子湖畔，看着城市越来越美，人民如此幸福，应该倍感欣慰。我在心里暗暗对他说：岳将军，我很庆幸我们不需要接受战火的洗礼，不需要担心国家的沦陷。我们会好好珍惜幸福的生活，好好学一习一，为祖国更加美好的明天献出一份力量!

红玫瑰与白玫瑰读书心得 篇3

　　对于托尔斯泰的《复活》，我只能表示无尽的尊敬，却谈不上真心实意的钟爱，正如孔子所说：“仁者乐山，智者乐水。”。我尊敬作者能够拥有较为高远的历史眼光，尊敬作者对客观事实的极度忠诚，尊敬作者对黑暗社会现实的无情揭露，以及由此而承受巨大折磨的忍耐力。

　　小说如果被简单的划分，能够分为客观再现型和主观表现型。《复活》属于前者，而我却更钟情于后者。因为如果我想了解一个国家某段历史时期的现实图景，我会去寻找相关的历史学，社会学，民俗学的资料，而这些资料会比文学作品更详细，更客观，更理性，绝无文学的想象与虚构。而以客观描述为主的作品，往往会因为后人所处的历史时间及环境的改变而失去阅读的兴趣，产生不了强烈的情感共鸣。

　　而以表现人性人情为主的表现型作品，不论时间如何流逝，依然会感染后人，因为人的情感是共通的，人性也是永恒的，而对于人类自身的探索也将是永无止境的。

　　正如在《复活》中，作者固然揭露了当时俄国政府，监狱，法院等机构的黑暗与恐怖，反映了农民的赤贫，地主的贪婪，具有强烈的现实意义。但就我个人而言，最打动我的，还是聂赫留朵夫为了赎罪，为了获得精神上的自我救赎，而为玛丝洛娃，为监狱里的无辜的犯人们的进取奔走，以及聂赫留朵夫内心深处精神的自我与野兽的自我之间艰苦卓绝的斗争，还有玛丝洛娃为了不拖累聂赫留朵夫而在爱他的情景下毅然拒绝他的求婚跟随了西蒙松。

　　聂赫留朵夫和玛丝洛娃当初那单纯而质朴的感情让我钦羡，至于聂赫留朵夫奸玛丝洛娃后为其奔走打点，这一切能否使他到达精神上的复活，我个人还是表示怀疑。也许因为我是一个没有宗教信仰的人，所以，我无法理解《马太福音》中所说的，“要永远宽恕一切人”，“应当宽恕别人对你的欺侮，温顺地忍受欺侮”，“不管什么人对你提出什么样的要求，一概不应当拒绝”，“人非但不应当恨仇敌，打仇敌，并且应当爱他们，帮忙他们，为他们服务。”我想或许作者也无法肯定这一点，所以最终写到聂赫留朵夫获得新生步入新阶段时也只能说，“至于他一生当中的这个阶段会怎样结束，那却是未来的事了。”

　　宗教信仰或许真的会让人获得精神上的自我安慰与自我满足，但在客观现实面前依然只能是无能为力，所以托尔斯泰的“勿以暴力以抗恶”的思想才会一向受到世人的诟病。

　　我个人以为：求善之心，人皆有之，信教与否实在只是一种形式而已，信教之人未必真善，不信之人亦可为善。

红玫瑰与白玫瑰读书心得 篇4

　　《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。

　　他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。

　　“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路”，“车路”推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。

红玫瑰与白玫瑰读书心得 篇5

　　这个暑假，我照例去书店买课外书，一进书店，这本《小屁孩日记》一下子就吸引了我，它与众不同的外观设计，还有书名。我急忙选了一本翻开看，哦！它的作者是美国的杰夫·金尼，这不正是学校推荐的暑期读物嘛！于是，我决定“对，就买它了！”出了书店我就迫不及待地想看一看。一边走着路，却总是时不时翻看一点。转眼间就到家了，我急忙拿出书来打开看。书里的内容一下子就吸引了我。才过了一会儿我就看了一大半，不到半天，这本书竟然就全看完了。唉！作者怎么就不舍得多写一点呢？

　　现在我回想起书中的内容，就忍不住又哈哈大笑起来。我觉得小屁孩太有趣了，他生活得一定也很快乐，因为在他身边总有许多有趣的事发生。其实这本书告诉我们，生活中有趣的事情也需要我们去积极的发现，还要偶尔多一些奇思妙想。这样我们的童年一定和小屁孩一样快乐，无忧无虑！我们也一定会变得乐观、积极、大胆的；也一定会教到更多的朋友；也一定会像他一样敢做敢当的。

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