九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质

九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质（精选18篇）

九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质 篇1

　　教学目标：

　　1理解作品的思想内容，深入体会作者的爱国主义思想感情。

　　2.学习写驳论文的方法。

　　教学重点：

　　1. 体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。

　　2. 理解重要语句的深层含义。

　　3. 领悟文章的写作技巧。

　　教学方法：

　　2.自主学习法。自己发现问题自己解答或同学帮忙解答，不懂才由老师解答。

　　4. 多元探究法。在讨论的基础上，对某个或某几个问题变换角度思考，拓展思维。

　　教学时数：1课时

　　教学步骤：

　　一、导语设计

　　导语设计：

　　有一场战争使我们刻骨铭心，有一场有关民族精神大讨论在激烈地展开，中国人是失掉自信力还是没有失掉自信力，当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的《中国人失掉自信力了吗》一文(板书课题)，来感受一下在民族危急存亡之时的民族精神。

　　(解说：从身边事说起，亲切。而且鲁迅的关于中国人自信力的建设的思想，在今天仍有现实意义。)

　　二、解题

　　本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证);继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。

　　本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱、屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。

　　课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象——“中国人”和事件——“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。再则，它以这种问句的形式出现，悬而不论，这是很巧妙的。若用陈述句或反问句，则太直白，没有张力;而现在的标题既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，或也包含投向大众的关切和询问……而这几方面内容又是交织在一起的，这就使标题内涵非常丰富。鲁迅向来擅长在标题上做足文章，这篇也是一样。

　　三、研习课文

　　(一)整体把握，理清思路

　　1.速读课文，扫清字词障碍。

　　读准下列加点字的字音，并理解下列各字词的含义：

　　搽 玄虚 省悟 自欺欺人 渺茫 脊梁 诓骗 怀古伤今

　　(解说：初读课文，须扫清障碍。可让学生自查工具书解决。)

　　2.对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?

　　明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己;而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。

　　(解说：这是让学生整体感知，迅速筛选信息，摄取要点。学习议论文，整体把握的方法之一是初读时迅速圈画出观点和论据。)

　　(二)具体研习，突出重点、难点

　　1.诵读第1～5段，讨论探究：

　　(1)作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?

　　明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这叫归谬法。

　　这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，在论证方法上这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。

　　要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧和力量。

　　(解说：这样设计可以激发学生的兴趣，让学生认识到事实有时并不等于雄辩。而对方罗列的事实却在为作者服务，这是极具讽刺效果的。通过思考，学生训练了推理判断能力，培养了透过现象看本质的意识。)

　　(2)第5段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么?

　　明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。

　　从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。

　　(解说：这样设计可以让学生认识到“自欺力”的表现和实质，并孓解当时的社会现状。)

　　2.品读第6～9段，讨论探究：

　　(1)“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?

　　明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶”(《灯下漫笔》)，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。对于这一点，文中虽然没有提到，但结合当时的社会现状，不能说没有这个因素。

　　(解说：这样可以让学生结合背景深入揣摩语句的深层含义，并学习用形象生动的语言揭示深刻的道理。)

　　(2)“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么?

　　明确：“状元宰相”是指统治阶级的御用文人，鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。把“状元宰相”、“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。

　　(解说：这样可以让学生结合背景深入揣摩语句的深层含义，并学习用形象生动的语言揭示深刻的道理。)

　　(三)课堂小结

　　通过这节课的学习，我们学习了驳论文的一种写作方法，理解了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述，“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了文章的表达效果。

　　(解说：小结时须言简意赅、提取精要，勾画本节课的轮廓即可。)

　　四、布置作业

　　阅读下列一段文字，说说它和本文所表达的思想内容有什么异同。

　　多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每年运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

　　(鲁迅《这个和那个》，收《华盖集》)

　　(解说：有助于巩固课文内容，并深入体会鲁迅关于“中国的脊梁”的论述。)

　　板书设计：

　　中国人失掉自信力了吗

　　鲁迅

　　树靶子 摆论据： 夸地大物博 只有“他信力”

　　求国联

　　摆论点：中国人失掉自信力

　　打靶子 直接反驳：(驳论据)信“地”信“物”信“国联”是“他信力”

　　信“神”信“佛”是“自欺力”

　　间接反驳：提观点：有并不失掉自信力的中国人在

　　论据：古代 现在

　　得出结论：自信力有无，要看地底下

九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质 篇2

　　1.把握文章观点，理清文章思路。

　　2.了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。

　　3.揣摩品味语句，体会泼辣、犀利、有力、讽刺意味强、感情色彩浓的语言特点。

　　4.体会鲁迅先生的忧患意识与爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族、民主意识，增强民族自信心。

　　一、导入新课

　　我们已经学过鲁迅先生的不少文章，学过他的小说，看他用无数生动的形象表达他在时代里的“呐喊”与“彷徨”;学过他的散文，与他一同在失落中“朝花夕拾”，安静地回忆过往。今天，我们将学习鲁迅先生的一篇杂文，看他是如何作为民族斗士，将手中的笔，变成抨击敌人的枪。

　　二、教学新课

　　目标导学一：学习驳论，理清思路

　　1.初读课文，找出对方的错误观点，并说说作者是怎样引出这一观点的。

　　明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”。开篇以似乎确凿的事实为据，用一句话指出了三个阶段中“中国人”表现出来的三种不同的态度：盲目骄傲，夜郎自大;盲目崇拜，借助外援;今不如昔，祈求鬼神。即由自夸到崇洋，到自欺欺人、虚无渺茫的态度变化。因此有人“慨叹”：“中国人失掉自信力了。”这是论敌的论点。

　　2.作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?

　　明确：因为作者认为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己;而现在的求神拜佛，则是在自欺了。以对方的论据推出不同答案，有效地驳掉了对方的论点。作者并在此基础上提出了自己的论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”，过去和现在的事实都可为证。

　　3.请结合上述分析简要梳理本文论证结构。

　　明确：提出对方的论据论点：

　　(1)论据：以前信地、信物、信国联，转而现在的信神;

　　(2)论点：中国人失掉自信力了。

　　直接反驳：

　　(1)失掉的是“他信力”;

　　(2)发展着“自欺力”。

　　间接反驳：

　　(1)论点：有并不失掉自信力的中国人在;

　　(2)论据：从古至今满怀自信的“中国的脊梁”。

　　最终结论：自信力的有无……要自己去看地底下。

　　4.认识本文文体特点。

　　明确：本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证);继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。

　　【教学提示】

　　驳论文批驳的方法：

　　一、驳论点，即反驳对方论点的不真实或错误性;

　　二、驳论据，辩驳论据本身是不成立的或是不切实际的;

　　三、驳论证，就是通过反驳论点和论据之间的关系来驳论。

　　目标导学二：品味富有战斗力的语言

　　1.第一段中，三个副词“总”“只”“一味”能否互换位置?为什么?

　　明确：不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的扬扬自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且唯恐别人不知，这也暗接“只希望着国联”的必然性;“只”是抓救命稻草时的执着，仰人鼻息之状跃然纸上;“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的事实，极富讽刺意味。

　　2.“他信力”与“自欺力”都是作者自创的词，作者是怎样创出这两个词的?这两个词的使用达到了怎样的效果?

　　明确：“自信力”本是《大公报》社评使用的一个字眼，鲁迅抓住不放，就着这个字眼起伏翻腾，在“信”的对象、类属、影响上大做文章，并运用“仿拟”的手法创出“他信力”和“自欺力”这两个新词。作者剖析出反动政府本没有“自信力”而只有“他信力”，继而联系新近求神拜佛闹剧进一步挖掘出现在正发展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出语奇崛，使人耳目一新。由于运用“仿拟”修辞造出一字之差的三个词语，层层深入，步步强化逻辑力量，而且睿智闪烁，妙趣横生，也增添了辛辣的讽刺锋芒。

　　3.文章最后说“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”，你对这句话是怎样理解的?

　　明确：“状元宰相”是指统治阶级的御用文人，他们的作用只是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”;“地底下”指变革社会的积极力量，因为他们来自民众，所以称“地底下”。

　　4.揣摩“……不过一面总在被摧残，被抹杀……那简直是诬蔑”中“总”“简直”二词的表达效果。

　　明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。

　　目标导学三：深度解读文章，体会作者感情

　　背景资料一：九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的官僚政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。1934年4月，国民党的反动政客戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等，又发起请第九世班禅喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”，“求佛菩萨来保佑”。还说什么“今则人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，当时颇有影响的资产阶级报纸《大公报》也发表了《孔子诞辰纪念》的社评，散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调。

　　问题：你认为为什么国民党会散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调?

　　明确：当时资产阶级指责中华民族失去了自信力，是为国民党反动政府的消极抗战推卸责任。

　　背景资料二：在国民党发表“中国人丧失自信力”的言论后，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出了中国人当自信自强的呐喊。鲁迅写这篇文章之前的一个月，就已经发烧，肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月，他写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”，病情的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱和关注。

　　问题：结合前面学习过的课文，请你说说鲁迅先生是个怎样的人。

　　明确：鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是文化战线上的民族英雄，鲁迅是中国文化革命的主将;他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。

　　【教学提示】

　　引领学生感受鲁迅的爱国精神，激发学生的民族自信心、自豪感。

　　目标导学四：补充论据

　　请你举一个具体的事例来证明中国人从来就不缺少自信力。

　　示例：20世纪初，徐悲鸿在欧洲留学时，曾碰到一个洋人的挑衅。那个洋人说：“中国人愚昧无知，生来就是当亡国奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才!”徐悲鸿义愤填膺地回答：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材!”一年之后，徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评，此后数次竞赛，他都得了第一，他的个人画展，轰动了整个巴黎美术界。这样令人惊叹的成就，是那个洋人远远不能及的。

　　三、板书设计

　　可取之处

　　让学生补写论据的环节，启发学生开动脑筋拓展延伸，这样无形中既让学生明白了如何围绕论点写论据，又激发了学生的爱国主义情怀。

　　不足之处

　　虽然从整体上注重了学生的自主、合作、交流学习，但是因受文本本身难度的影响，仍有部分学生不能照顾到，对驳论文的特点理解不够到位。

九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质 篇3

　　教学目标

　　知识目标

　　1.积累词语：读准字音，记清字形，理解重点词语的意思。

　　2.结合本文的写作背景，理解重要语句的深层含意。

　　3.了解驳论文的有关知识。

　　能力目标

　　1.理清文章的思路，体会本文直接反驳和间接反驳相结合的特点。

　　2.揣摩品味语句，体会泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩浓的语言特点。

　　情感态度与价值观

　　体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。

　　教学重、难点

　　重点

　　1.体会直接反驳和间接反驳相结合的驳论方法。

　　2.理解重点语句的深意。

　　突破方法：通过拟列提纲，理解文中“中国人”的所指范畴，继而深入探究直接反驳和间接反驳相结合的驳论过程;通过“潜心涵泳，细品深味”这一环节，精心设计问题引导学生理解重点语句的深意。

　　难点

　　1.体会鲁迅杂文的语言魅力。

　　2.学习鲁迅先生的爱国精神，增强民族自信心、自豪感。

　　突破方法：通过反复阅读、自主质疑、拓展阅读，深入体会本文的语言魅力;通过语文活动“鲜花敬献民族魂”，学习鲁迅先生的爱国精神，增强民族自信心、自豪感。

　　教学方法

　　1.创设情境，激发兴趣。通过评价鲁迅名言或学过的鲁迅作品创设情境，营造与文章内容相吻合的氛围，激发学习本文的兴趣。

　　2.巧设问题，对话讨论。通过问题设计巧妙引导学生对话，促使学生积极地参与思考讨论，理清思路，研讨本文的论证特色，体会本文的语言风格。

　　3.语文活动。根据所学内容，设计“鲜花敬献民族魂”，激发学生的阅读兴趣，引领学生学习鲁迅先生的爱国精神，激发学生的民族自信心、自豪感。锻炼学生用事实表达，避免空谈。

　　课时安排:2课时

　　教学过程

　　第1课时

　　一、创设情境，激发兴趣

　　毛泽东曾评价鲁迅：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地和半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热忱的空前的民族英雄。”

　　杂文最能体现“鲁迅的骨头是最硬的”，今天我们一起学习鲁迅的一篇精彩杂文。

　　二、预习交流和检测

　　1、本文的写作背景

　　幻灯片出示：

　　《中国人失掉自信力了吗》，写于1934年9月25日。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。

　　2、积累以下字词

　　(1)读准下面加点字的注音。

　　慨叹(kǎi)　　　玄虚(xuán)　　脊梁(jǐ)　　前仆后继(pū)　省悟(xǐng)

　　倘若(tǎng)　　　诬蔑(wū miè)　　　搽(chá)　　　诓骗(kuāng)

　　(2)理解重点词语的含义。

　　玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。

　　麻醉：文中比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。

　　舍身：原指佛教徒牺牲肉体表示虔诚，后来泛指为祖国或为他人而牺牲自己。

　　省悟：在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。

　　为民请命：替人民请求保全生命或解除痛苦。

　　诓骗：说谎话骗人。诓，哄骗

　　3、补充议论文知识。

　　多媒体出示：议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点，二是驳论据，三是驳论证。

　　三、默读课文，整体感知

　　1.默读课文，初步理清思路。

　　教师引导学生默读课文，圈点批注。

　　2.交流反馈。

　　教师引导学生思考：对方的错误观点是什么?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?

　　学生研讨，教师点拨明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”、信“物”、信“国联”，从来就没有相信过自己，而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是中国“有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。

　　四、自读课文，拟列提纲

　　课文结构严谨，层次清楚。重读本文，加深对文章内容的理解。根据过渡句子、段落，迅速筛选信息，分清论点和论据，弄清段落关系，理清文章的思路。引导学生用列提纲的方法，把握课文的层次结构和思想内容。

　　讨论交流，明确如下：

　　文章层次清楚，重点突出。段与段之间衔接紧密，过渡自然。例如，第3段开头“如果单据这一点现象而论”这一句上承第1、2段对方的论据和论点，然后进行批驳。又如，在直接反驳部分与间接反驳部分之间，安排第6段过渡：“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。”从而转向正面歌颂，作间接反驳。

　　从文章结构可以理清作者思路。文章第1段摆出对方论据，第2段紧接着摆出对方论点。第3至5段，作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论，不能证明论点。他们早已失掉自信力，只是曾经有过“他信力”，现在发展着“自欺力”，因此叫嚷“中国人失掉自信力”，是为了掩盖自己悲观失望、丧失信心的心态。这是直接批驳。接着，作者在第6至8段，另立一个与对方论点对立的论点：有并不失掉自信力的中国人在。第6段承上启下，正面立论，第7至8段歌颂富于自信力的“中国的脊梁”，从而驳倒对方。这是间接批驳。第9段是结论，照应题目，对题目提出的问题作出回答。

　　五、探究本文的驳论特点

　　引导学生明确文中有关“中国人”的含义，弄清作者批驳论证的高超技术和敏锐的思维，领略鲁迅杂文的论证精妙。

　　1.辨析文中“中国人”的含义，谈谈“状元宰相”“地底下”指的是什么。

　　结合课后第二题的设计。明确这些“中国人”的范畴，才能真正明白作者的论证过程。

　　讨论交流，明确：“中国人”的含义依次是：指极少数顽固分子以外的中国人民;指广大人民;指国民党反动统治者及其御用文人;指所有的中国人;指国民党反动统治者及其御用文人。“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。

　　2.本文的驳论特点。

　　问题设计：作者承认对方的论据确是事实吗?如果是，那又是怎样批驳对方的?

　　引导学生领略本文论证的主要特点是：用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方谬论。

　　点拨交流，明确：

　　作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论。只能得出：信“地”、信“物”、信“国联”，这分明是“他信力”，而不是“自信力”。用论敌的论据为论据来反驳论敌的论点的方法，使文章有一种无可辩驳的力量。作者接着论述“玄虚之至”的求神拜佛，只能说明“中国人现在是在发展着‘自欺力’”。层层递进，推理严密，证明论敌的论证不合逻辑。这样通过驳论证直接驳斥了对方论点。

　　接着，作者在驳倒了论敌的论点后，指出“自欺”并非现在的新东西，于今更加浓烈明显，然而“我们有并不失掉自信力的中国人在”，正面提出自己的观点，然后回顾历史，关注现实，对这一观点进行了有力的论证。这个论点与对方论点是针锋相对的。证明了这个论点的正确性，等于宣告对方论点不能成立。这是间接驳斥了对方论点。

　　直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，巧妙有力。?

　　第2课时

　　一、揣摩精彩语言，品味作者深意

　　本文语言保持了鲁迅杂文的一贯风格：泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩浓。可以引导学生举出一些典型语句加以品味、分析。

　　1.潜心涵泳，细品深味。

　　这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。

　　问题设计：找出你有感触的词语、句子，先朗读品味，然后全班交流。

　　引导交流，点拨品析，举例：在文章开头，“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子;“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”，沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。

　　2.巧妙修辞，增强说理。

　　引导学生领略作者高超的语言艺术。探究交流明确：本文巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。

　　教师明确：仿拟。仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，显出了高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。

　　3.文中加点的文字被国民党书报检查机关删掉，这说明了什么?

　　引导学生思考鲁迅先生语言批驳的针对性。

　　明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。

　　二、鲜花敬献民族魂，激发民族自信心

　　引领学生感受鲁迅的爱国精神，激发学生的民族自信心、自豪感。

　　多媒体出示资料：

　　沈钧儒在鲁迅葬礼上说：“高尔基前几个月死了，死后由苏联政府替他国葬。现在，像鲁迅这样伟大的作家，我们人民群众一致要求国葬，但政府不管。今天我们人民自己来葬，到的都是民众自己。这个，我想鲁迅先生一定很愿意!”

　　鲁迅先生葬礼的绸幛上：“民族魂”三个字。

　　郁达夫先生在《怀鲁迅》一文中说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

　　语文活动设计：请同学们选一种鲜花(菊花、荷花等)献给“民族魂”鲁迅，并说明理由，同时用今天中国日益繁荣强大的事实告诉先生：中华儿女越来越自信。

　　学生自由表达对鲁迅先生的敬意，引导学生认识运用今天中国发展的事实，增补本文的论证，从现实意义上增强民族自信心、自豪感。锻炼学生用事实表达，避免空谈。

　　三、布置作业

　　拓展阅读，巩固提高。印发鲁迅的《“友邦惊诧”论》。《“友邦惊诧”论》是鲁迅在1931年九一八事变后写的一篇精锐的时事短评。该文写作背景和《中国人失掉自信力了吗》相近，也是精彩的驳论文。让学生自主思考鲁迅杂文的论证艺术和语言艺术。

　　板书设计

　　中国人失掉自信力了吗

　　鲁　迅

　　树立靶子：对方论据：信“地”;信“物”;信“国联”;一味求神拜佛

　　对方论点：中国人失掉自信力了

　　直接反驳：失掉的是“他信力”;发展着“自欺力”

　　间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在

　　论据：从古至今满怀自信的“中国脊梁”

　　直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，巧妙有力

九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质 篇4

　　一、情景导入　生成问题

　　如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢?精神活动的疆域应该怎么来分配呢?这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

　　二、自我研学　生成新知

　　步骤一　知识梳理　夯实基础

　　1.文学常识

　　(1)作者简介

　　毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁。一级作家，内科主治医师，北京师范大学文学硕士。

　　(2)背景链接

　　目前，随着人们生活水平的日益提高，人们对自己的居住条件也有了越来越高的要求，“家”越来越大，越来越漂亮，身体活动的空间越来越宽敞，可人们是不是也该想到“心灵活动”的疆域，是否也需要拓宽，也需要达标呢?正如书中所说，“有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量”，是应该为自己的精神修建三间小屋。

　　2.生难字词

　　(1)字音

　　宽宥(yòu)　 游弋(yì)　轻觑(qù)　麾下(huī)

　　广袤 (mào) 赘余(zhuì) 窗棂(líng) 坍塌(tān)

　　要诀(jué) 困厄(è) 襟怀(jīn) 灼晃(zhuó)

　　自惭形秽(huì) 憎恶(zēng wù )

　　(2)词义

　　【自惭形秽】原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。

　　【林林总总】林林，众多的样子;总总，众多而杂乱的样子。形容品种繁多。

　　【俯拾即是】俯，低头，弯腰;即，就。只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。

　　【鸠占鹊巢】斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强占别人的房屋、土地、产业等。

　　【李代桃僵】李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。

　　【形销骨立】形容身体极其消瘦。

　　步骤二　整体感知　走进文本

　　1.朗读指导

　　轻声自由朗读课文，读准字音。

　　2.熟读课文，归纳文章层次

　　明确：第一部分 (第1～6段)：引出话题——如何布置我们的心灵空间。

　　第二部分(第7～17段)：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。

　　第一层(第7～8段)：分析如何建立第一间精神小屋，即盛着我们的爱和恨的小屋。

　　第二层(第9～13段)：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放我们的事业的小屋。

　　第三层(第14～17段)：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。

　　第三部分(第18～19段)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实、储物丰富的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

　　三、合作探究　生成能力

　　步骤三　精读课文　深入了解

　　1.作者说的是哪三间精神的小屋?

　　明确：(1)第一间小屋盛着我们的爱和恨。(2)第二间小屋盛放我们的事业。(3)第三间小屋安放我们自身。

　　2.第1～6段写的是什么?与后文写的精神的三间小屋有什么关联?

　　明确：第1～3段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考，引出对精神空间的理解。第4～6段：由身体活动的空间引出对人的心灵活动空间的思考。

　　3.第一间精神小屋是什么样的?作者是怎样描述的?

　　明确：第一间，盛着我们的爱和恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。

　　4.第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的?

　　明确：作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念，揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。

　　5.第三间小屋安放我们自身，作者是怎样描述的?

　　明确：作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。

　　四、当堂演练　达成目标

　　步骤四　总结课文　拓展延伸

　　1.课堂小结

　　这是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。

　　2.拓展延伸

　　如果我们也来建造自己的精神小屋，你们会盛放哪些内容呢?

　　3.布置作业

　　(1)完成课后练习。

　　(2)拓展美读：师生朗诵毕淑敏散文《造心》第16、17段。

　　(3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。

　　精神的三间小屋

　　毕淑敏

　　盛着爱恨——光明温暖

　　盛放事业——坚固优雅

　　安放自身——独特安稳

　　五、课后反思　查漏补缺

　　通过这篇课文的教学，我觉得学生们的思想境界有了变化，他们明白了这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种心灵的纯净与精神的超越，甚至是一种不为形役，高远圣洁的人生境界。所以，我们只有学会珍视自我，这间小屋才会更加独特与安稳。

九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质 篇5

　　一、基本情况分析

　　1、时间方面：初三教学时间紧迫，本学期要复习初中六册课本。

　　2、学生方面：两个班共有96人，总体来说两个班的学生上课气氛不够活跃，许多同学甚至学习程度好的同学也不能向老师大胆地提出自己的看法与见解，总的来说基础较差。

　　二、教学设想

　　这学期我本着“宏观上要活，微观上要实”的教学思路，教学的重点准备放在阅读和写作两大方面。所谓“宏观上要活”，就是要始终把培养学生的语文素养作为宗旨，把改变学生的学习方式作为着眼点，强调语文的工具性、人文性和实践性;所谓“微观上要实”，就是在具体的每一堂语文课上，要创造条件让学生认真安心读书，积极创设情景让学生深入研究问题，精选各类练习让学生进行扎实有效的基础训练，力图让学生在轻松愉快中提高语文素养，在中考中取得满意的成绩。

　　三、教学措施

　　1、精心备课，上好每一节复习课，用好复习导学案，力争夯实学生的基础，培养学生好的学习习惯和能力。

　　2、采用“整体教学法”、“单元教学法”，“作业训练法”、“边教边复习法”等进行教学。本学期要按时完成全年的教学任务，引导学生重点学习教读课文，自读课文完全放手让学生自学。

　　3、重视学生的阅读训练，除课堂的大作文外，鼓励学生平时多练笔，从句段开始，多写一些短小精悍的文章，使学生的写作能力能逐渐得以提高。

　　4、选好、用好有关资料，把握中考动态，追踪中考考点趋向。

　　5、多给学生一些实践的机会。如让学生自己办手抄报等，让学生在实践中不断提高自己的能力。

　　6、做好转差促优的工作，提高优等生的水平，带动中等生，鼓励后进生，尽量缩小差距。

　　四、教学总结及反思

　　在教学过程中，要做到及时总结教师“教”与学生“学”两方面的问题，认真用好导学案，并且及时写好教学反思。对学生学习中存在的问题要做到及时分析并予以矫正，对学生成功的学习方法、独特的见解，要及时加以肯定并予以推广，鼓励学生多向思维，开拓创新。

　　五、教学进度

　　根据区教育局统一安排，进行三轮复习。

　　总之，说得好不如做得好。如何提高两个班的语文成绩，我认为既是一项教学技术，更是一门教学艺术。只要我们教师一切为学生着想，一切从学生的实际出发，在平时中扎扎实实地搞好语文教学工作，我相信我们学生的语文能力一定会在原来的基础上更上一层楼，在今年的中考中成为最后的赢家，我有信心，更有决心，加油!!

九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质 篇6

　　教材分析及教学构想

　　《醉翁亭记》是一篇优美的抒情散文。贯彻全文的主线是“乐”字。“醉”和“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”就是为了写“乐”。因此在课堂上要牢牢抓住“乐”这条主线，引导学生体会课文是如何围绕它层层展开记叙的脉络。抓住了作者感情发展的脉络，也就能顺利理清文章的结构层次。

　　本文采用了叙事与写景、抒情相结合的写法。同时要结合时代背景和作者个人被贬的经历，体会本文抒发的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的复杂感情。

　　本文语言有很大的特色。骈散相间，要反复朗读，直至背诵全文。

　　教学目标：

　　知识与能力

　　1.了解文章结构，把握中心，掌握常见文言实词、虚词、句法，积累名言和议论文素材，熟读成诵。

　　2.学会将写景、叙事、抒情相结合的写法;提高语言鉴赏能力。

　　3.体会作者寄情山水、与民同乐的情怀。

　　过程与方法

　　1、借助工具书和书下注释，疏通文意。

　　2、抓住“醉”与“乐”的关系，把握文章主旨。

　　3、反复诵读，品味语言，体会感情。

　　教学重难点：

　　重点：理解文章写景抒情的作用，背诵全文，掌握名句。

　　难点：理解本文从“乐”和“醉”所抒发的政治理想。

　　教具准备：多媒体课件

　　教学安排： 两课时

　　教学步骤

　　第一课时

　　一、导人新课

　　师：同学们，我们刚刚范仲淹的《岳阳楼记》，范仲淹在被贬谪邓州的第二年，也就是庆历六年，写下了《岳阳楼记》，寄托了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想;，欧阳修参与了范仲淹的政治改革，同一年也被贬在滁州写下了千古名篇《醉翁亭记》。。

　　二、简介作者

　　欧阳修是北宋著名的文学家。他四岁丧父，家境贫困，母亲用荻秆画地教他识字读书。后来他考取进士，在朝廷作官，位居参知政事(副宰相)，官位和范仲淹一样。他支持范仲淹的政治改革，范被罢官，欧阳修不顾个人利害，愤然上书斥责有关的权臣，他因此也遭到贬谪。《醉翁亭记>就是他被贬到滁州(今安徽滁县)当太守时写的。

　　三、初步感知文章

　　1.教师范读(或播放课文朗读录音)。要求学生：听清字音，必要时在书上注音。

　　2.学生试读课文。

　　3.学生互读课文。

　　方法：二人小组，一人读一人听，纠正读音错误;各读一遍。

　　4、请四位学生，每人读一段。集体纠正读音。

　　(从正音入手，引导学生反复朗读课文，要读得流畅，重音、停顿、速度、节奏得当。)

　　四、疏通全文大意

　　1.通读全文。

　　要求先不看课文注解，把不懂的字、词、句标出。然后对照注解再读全文，仍有不懂的就做上记号。还可查古汉语词典，自己解决问题。

　　(教师在巡视中发观较普遍的问题作筛选，寻求教学的针砷洼。)

　　2.集体解决疑难。

　　方法：教师对在巡视中发现的较普遍的问题进行点拨或给予解答。

　　3.学生各自疏通全文大意。

　　方法：把课文的意思用白话说一遍，要读出声。

　　五、再读课文，分析讨论

　　要求：各自放声读。注意找出表达全文主旨的—个字，画出来。

　　全文是围绕哪个字展开的?

　　明确：乐。

　　1.全文写了哪几方面的乐?

　　明确：山水之乐、宴酣之乐、滁人之乐。

　　2.请同学们发挥想象，用自己的语言描绘一下这几种乐趣。

　　3.这几种乐中有没有太守之乐在里边?

　　明确：享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓，一州之人，人人都可以纵情山水。“滁人游”写得有声有色——有歌声和呼应声，有负者和行者，有老人和孩子，百姓如此兴高采烈出游，是因为生活安定富足，而这又跟太守励精图治有关。太守为此而乐，也为能与民同乐而乐。这是他的政治理想。

　　六、课内小结。

　　文中描写滁州山间的美景以及他和老百姓一起游乐的情景，展现了一幅“与民同乐”的图画。

　　板书设计：

　　醉翁亭记

　　欧阳修

　　山水之乐　　引出

　　景

　　脉络　乐

　　事

　　归结 “醉能同其乐”(主旨)

九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质 篇7

　　初三的教学是学校的生命线，是检验学校整体教学质量和能否提高人气的最重要时期。如何使学生在初中阶段的最后一年学有所获，在中考考场上交一份令学生、家长满意的答卷，这是摆在每一位初三教师面前的不可回避的课题。为此，新学期伊始，认真地思索和总结了自己以往的语文教学的得与失，借鉴其他老师的成功经验和先进做法，特制定初三上学期语文教学计划：

　　一、指导思想：

　　以新课程标准为方针，以学校整体工作规划为指导，以深化语文教学改革、提高教学质量为重点，不断总结完善，培养学生热爱祖国语言文字的感情和听说读写能力，争取在提高学生语文素养和中考两方面取得较好成绩。

　　二、现状分析

　　1.时间方面：初三教学时间短，各门功课都将陆续进入总复习阶段。从多年经验看，学生用于理科学习的时间明显会超过文科，尤其是语文学科往往会被学生轻视。

　　2.学生方面：语文积累贫乏，语文视野狭窄，语文基本知识零碎或一知半解。思想肤浅，思维单一，缺少灵活性和深刻性。阅读理解能力、文字组织和表达能力、写作能力不强。语文习惯较差，读书缺乏耐心，做题不够细心，书写缺少规范。语文学习态度不正确，认为凭自己现有的知识水平即可应付。

　　3.自身方面：传统观念根深蒂固，仍然不肯放弃自己在课堂教学中的霸主地位，牢牢掌握着课堂教学的话语权，给学生自主学习、思考和活动的空间很小。课内忽视对课文的深入解读，课外无效资料和信息充塞，做大量练习，搞大运动量训练，看似重视了实践，其实是舍本逐末。没有初三教学的实际工作经验，思想上有畏难情绪，家长和学校的期望值不断提高，给自己带来较大压力。语文学习，需要一个逐渐积累的过程，学生语文能力的提高，不是一蹴而就的事，怎样在较短时间内让每一位学生的语文学习成绩取得较大突破，尚需进一步的探索。

　　三、措施和设想

　　总体要求是：宏观上要活，微观上要实。教学的重点准备放在阅读和写作两个方面。

　　宏观上要活，是要始终把培养学生的语文素养作为宗旨，把改变学生的学习方式作为着眼点，强调语文的工具性、人文性和实践性。微观上要实，就是在具体的每一堂语文课上，要创造条件让学生认真安心读书，积极创设情景让学生深入研究问题，精选各类练习让学生进行扎实有效的基础训练。

　　阅读教学的重点：

　　1.阅读是学生的个性化行为，要培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力，从而进一步培养他们探究性阅读和创造性阅读的能力。

　　2.要重视朗读和默读，让学生学会精读、略读和浏览。语法和修辞等语文知识，采用随文学习的方法，让学生有深刻的感性印象。

　　3.培养学生广泛和浓厚的阅读兴趣，做到“多读书，好读书，读好书，读整本的书”。让学生自己感觉到阅读是搜集信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。

　　写作教学的重点：

　　1.培养学生对阅读内容和生活现象进行独立思考，发现蕴涵其中的意义;能从自己的学习、生活实际出发，随时写下自己的感受，表达自己的见解，书写自己的感情;能根据自己的水平和生活积累展开想象，表达自己对学习和生活的思考和对未来的憧憬;养成写日记的习惯和积累语言材料、生活材料的习惯。

　　2.在写读书笔记的基础上写出对所读作品的感受或评论，做到有观点、有分析、有依据，并逐渐形成自己的见解。

九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质 篇8

　　教学目标

　　1、有感情的诵读诗词，感受诗词的思想感情。

　　2、走进诗词意境，感受词人的伟大抱负和坚定信念。

　　3、培养学生[此文转于斐斐课件园 ]阅读才欣赏诗词的能力，从中接受美的熏陶。

　　教学重点

　　培养学生[此文转于斐斐课件园 ]阅读才欣赏诗词的能力，体会词作展现的意境、作者表达的感情，从中接受美的熏陶

　　教学难点

　　体会词作语言运用的准确性，描写的形象性，蕴含的深刻性

　　教具准备：幻灯片、朗读素材

　　教学课时：2课时

　　教学过程(本文来自优秀教育资源网斐.斐.课.件.园)：

　　第一课时

　　导入

　　让学生回忆描写雪的美妙诗句

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(唐•柳宗元，《江雪》)

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(唐•杜甫，《绝句》)

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(唐•岑参，《白雪歌送武判官归京》)

　　作者简介： 毛泽东(1893至1976年)，字润之。湖南省湘潭县韶山人，中国革命家、战略家、理论家和诗人，中 国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，毛泽东思想的主要创立者。字润之

　　写作背景

　　沁园春是词牌名。这首词写于1936年2月。遵义会议确立了毛泽东在全党全军的领导地位。毛泽东率长征部队胜利 到达陕北之后，领导全党展开反抗日本帝国主义侵略的伟大斗争。在陕北清涧县，毛泽东曾于一场大雪之后攀登到海 拔千米、白雪覆盖的塬(塬 yuán ：我国西北黄土高原地区因流水冲刷而形成的一种地貌，呈台状，四周陡峭，顶上 平坦。)上视察地形，欣赏“北国风光”，过后写下了这首词。

　　诵读

　　1、老师范读或播放该部分的录音

　　2、 学生朗读

　　3、纠正读错的字音。如分(fèn)外

　　4、根据课文注释，把握本阕词的大意：

　　北方的风光，千里冰封，万里雪飘，眺望长城内外，只剩下(白茫茫的一片);宽广的黄河上下，河水顿时失去了滔滔水势。连绵的群山好像((一条条)银蛇一样蜿蜒游走)，高原(上的丘陵)好像((许多)白象在奔跑)，似乎想要与苍天比试一下高低。等到天晴的时候，(再看红日照耀下的白雪，格外的娇艳美好。)

　　5、学生背诵、默写

　　展示问题：1、作者望见哪四种景物?这些景物的特点有什么共同之处?请用四个字概括。

　　(作者望见了长城、黄河、群山和高原。共同之处是雄伟壮丽或雄浑壮阔。)

　　2、哪几句诗是虚写?表现了作者怎样的情怀?

　　(最后三句，抒发了作者对祖国的山河的赞美)

　　3、“山舞银蛇，原驰蜡象”运用了怎样的表现手法?(以动写静)

　　小结：让学生总结本文带给你的感受

　　作业布置：1、课后研讨与练习

　　2、背诵并默写本文

九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质 篇9

　　【教学目标】

　　知识目标：

　　1、品味诗歌语言，了解诗人的情感。

　　2、了解诗歌的写作顺序和感情线索。

　　能力目标：

　　1、培养学生自主、合作、探究学习的能力。

　　2、反复诵读，使学生掌握诵读诗歌的要领和技巧。

　　3、提高学生欣赏诗歌的能力。

　　情感目标：

　　使学生增强爱家乡、爱祖国的情感，并立志刻苦学习，以报效祖国。

　　【学习重点难点】

　　1、反复诵读诗歌，体会诗人对祖国真挚的热爱之情。

　　2、体会诗的意境，培养学生阅读鉴赏诗歌的能力。

　　【教学方法】

　　本课教学的指导方针是“以读代讲”，即通过诵读体会诗意。共分为四个步骤：

　　1、深情地朗读;

　　2、细腻地品读;

　　3、优美地解读;

　　4、丰富地联读。

　　【教学时数】

　　2课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　自主探究探究

　　(一)大声地朗读这首诗，注意朗读时的节奏、重音和感情，并试着做标记。

　　(二)这首《乡愁》诗，“借助时空的变化来层层推进诗情的抒发”，结合诗的内容，写出“时”、“空”在文中的体现。

　　(三)这首诗中，作者用了哪些形象来表现乡愁?在笔记本中抄下这些比喻句。

　　(四)这首诗除了在整体上具有“结构美”和“音乐美”，在细节上也有许多细致精妙的地方。请你任选一个角度，用这样的句式写话：“余光中的《乡愁》诗美在……例如……”。能写几句写几句。

　　[示例]余光中的《乡愁》诗美在整齐划一的结构上。例如：全诗的四节诗的每一节都分四行，相对应的每一行，句式相同，字数相同。

　　(五)诗歌的语言简洁凝炼，但却能传达出丰富动人的意境。这首诗的每一节都构成了一幅独特的画面，下面是老师对第一节诗所表现出来的画面的解读。读一读，然后模仿着写写看(一组的同学写第二节，二组的同学写第三节，三组的同学写第四节;写有余力的同学可全写)。

　　[示例]

　　小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头

　　[解读]

　　“一个十五六岁的少年，端坐在木桌前。如豆的灯火映照着他那双湿润的眼。窗外，清冷的月光如泻。

　　他正在小心翼翼地粘贴着一枚小小的邮票。信封上，是他母亲的名字。——他给母亲写些什么呢?

　　是叙说离家求学的艰辛，还是追忆儿时盘恒母亲膝头的亲密?是倾述‘每逢佳节倍思亲’的情怀，还是应答母亲日日村头槐树下的翘盼?……

　　他还在恭敬地粘贴着。他粘贴的哪里仅是邮票，他粘贴的是母子身处两地遥相思念的亲情!他邮寄的又哪里仅仅是信，他邮寄的是‘谁言寸草心，报得三春晖’的拳拳赤子之心!

　　谁说‘少年不识愁滋味’，这正是一个少年——如烟如梦的乡愁啊!”

　　(六)请你从古诗词中查找几句抒写乡愁的诗句，并注明作者及题目。读一读，背下来。

　　(七)把自己阅读过程中发现的问题记在笔记本上，在小组内探究交流。

　　(八)比较赏析：请阅读席慕容的《乡愁》，与余光中的《乡愁》比较，交流后面的问题。

　　乡愁

　　席慕容

　　故乡的歌

　　是一支清远的笛

　　总在有月亮的晚上

　　响起

　　故乡的面貌

　　却是一种模糊的怅惘

　　仿佛雾里的

　　挥手别离

　　离别后

　　乡愁是一棵没有年轮的树

　　永不老去

　　1.席诗共用了哪三种意象表达乡愁?这三种意象分别表现了诗人怎样的感情?

　　2.两首诗有何异同?

　　(九)想象和联想是诗歌创作最基本的要素，请同学模仿《乡愁》以实写虚，以具体表现抽象概念的想象方式，就下面的句式作一下想象练习。

　　乡愁是 (也可以写“友谊”“母爱”等。)

　　(十)课外延伸：可以改写成散文，可以谱曲歌唱，有条件的还可以尝试用flash制成动画。

　　【作家作品简介】

　　余光中，祖籍福建永春，1928年出生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学)，1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于中国台湾大学外文系。 1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任中国台湾中山大学文学院院长。

　　余光中是个复杂而多变的诗人，早期的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆”，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹。

　　一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。

　　60年代起余光中创作了不少怀乡诗，其中便有人们争诵一时的“当我死时，葬我在长江与黄河之间，枕我的头颅，白发盖着黑土，在中国，最美最母亲的国土。”70年代初创作《乡愁》时，余光中时而低首沉思，时而抬头远眺。他说：“随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆整整20年的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”

　　著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。

　　【日积月累】

　　乡愁，是深切思念家乡的心情。可以说是中国诗歌当中一个历久常新的主题，提起它，我们的脑里会涌现许多有关乡愁的诗句。如：

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白)

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 (王维)

　　君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未?(王维)

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。(崔颢)

　　《 声 声 慢 》 宋 •李清照

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急，雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑，梧桐更兼细雨，到黄昏，点点 滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

　　《丑 奴儿 • 书博山道中壁 》 宋 •辛弃疾

　　少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋”!

　　《黄鹤楼》 唐•崔颢

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

　　《登金陵凤凰台 》 唐•李白

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　第二课时

　　教学过程：

　　一. 导入：

　　每个日落的黄昏，每个月圆 的夜晚，每阵歌楼的雨点，每阵西风里断雁的叫声，都会牵动游子的离愁别绪，都会勾起对故乡的眷恋。诗人们都会把难以排遣的思乡之愁诉诸于笔端。于是我们便能欣赏到那一首首凄婉哀伤的诗歌，感受着诗人那绵绵的思念，那柔美的哀伤。

　　剪不断的乡愁总是漂泊在外的游子们永恒描写的主题，提起它，我们的脑子里就会涌现出许多有关乡愁的诗句，请你把搜集到的有关乡愁的诗句写在黑板上。(学生朗读)

　　今天，我们一起走进《乡愁》，看看中国台湾作家余光中先生又是如何来倾吐心中的乡愁的!

　　二. 深情地朗读：

　　1.听读。播放《乡愁》的配乐朗读。

　　教师提示：要把一首诗歌读好，必须在理解内容的基础上，注意音的修饰、调的把握、速的调控、情的渗透、节奏的明晰，在对诗歌意象想象的基础上，把自己所形成的情思发之于声，见诸于音。

　　2. 试读.学生选一段展示朗读才艺，教师评价，顺势指出诵读这首诗的三点要求(嘱学生笔记)：①要读出节奏;②要读出重音;③要读出感情。

　　幻灯片出示：

　　本诗歌朗诵的基本要求：本诗感情是忧郁深沉的，所以语速要稍慢且舒缓。重音和节奏的处理如下：

　　四节，第一节稍平淡，回忆的口气;第二节增加了遗憾的语气;第三节，要体现出深深的失落和痛苦;第四节，表现出而今的惆怅。

　　节与节之间要有足够的停顿，特别在前三节与第四节间，约停2。5秒。

　　读的时候要配合相应想象，全情投入。 乡愁 小时候

　　乡愁/是一枚//小小的邮票 (重读“小小”)

　　我/在这头 (重读“这”，以下类推)

　　母亲/在那头 (重读“那”，以下类推) 长大后

　　乡愁/是一张//窄窄的船票 (重读窄窄)

　　我/在这头

　　新娘/在那头 后来啊 (注意“啊”与前一字连读轻声，不能当单字重读)

　　乡愁/是一方//矮矮的坟墓 (重读矮矮)

　　我/在外头 (语调稍微提高)

　　母亲/在里头 (语气要转激烈，“在里头”可拖轻微颤音) 而/现在 (语气转平和)

　　乡愁/是一湾浅浅的//海峡 (重读“浅浅”)

　　我/在这头

　　大陆/在//那头 (“那头”拖长音，表现深深的惆怅和期盼)

　　3.练读、展示。学生

九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》教案优质相关文章：