生命的读后感

生命的读后感（精选5篇）

生命的读后感 篇1

　　《生命的声音》这篇文章我看完之后，感觉非常多，我觉得太神奇了，一个蚊子的声音，竟把一个已经走到绝望的悬崖的人，一把拉了上来。

　　这篇文章是这样的……这件事情，发生在一次煤矿透水事件中的故事，一名矿工被困在矿洞里，正默默的等待着他精神的崩溃，和肉体的死亡。黑洞洞的煤矿洞里什么也没有，除了死神在与他“游戏”就没有任何东西了，十分的安静，这是如果有一点的声音，也会让他欣喜若狂，重新振作起来，但……一点也没有。忽然矿工听到了一个声音响起，虽然很小，但是在矿工的耳朵里却如巨雷一样轰鸣，是一只蚊子！这个小东西让矿工在这次的灾难中，头一次认为自己还活着，认为自己并不孤单。矿工也因为这样重新点燃了生的希望，第六天，他终于得救了，这时他意识到了生命是多么的美好，那“嗡嗡”声是唤醒他生命的声音……

　　这篇文章十分震撼人心，一只平时令我么大家可以说是讨厌的声音，却可以拯救一个人，把一个人的精神从绝望的边缘拉回来，并成为这个人的精神支柱，让这个矿工到最后还保有希望。

　　告诉我们要在困境之中，坚持自己的信念，不要放弃一点生的希望……

生命的读后感 篇2

　　在煤矿透水中，多少人因为在这种无人可以活下去，无吃无喝无阳光的情况下，无法忍受而失去了生命，而他与一只蚊子相濡以沫，在黑暗中苦苦挣扎，千方百计地设法营救自己，饿了就撮一点煤往嘴里送。

　　他与那只偶然相遇的同病相怜的朋友——蚊子在恶劣的环境下，一只蚊子与一个人就支撑了下来，蚊子吸他的血，使蚊子有力气叫，他听见了叫声，有信心，又坚定的信念，重新振作，有活下去的希望。在六天与黑暗等重重困难与挫折的斗争下，蚊子和他都得救了。

　　在别人看来，那小小的蚊子的叫声可能算不了什么，可是对于一个在困难中苦苦挣扎了很久，而且在他孤独绝望之中听到了这个声音，那就是一个生命的跃动，一个生命；的迹象，那是生命对他的呼唤。那声音就如雷贯耳。在这般死寂的环境中，即使像蚊子那样细小的声音也对矿工的内心有着莫大的安慰。从对比的角度来看，“声音很小”与“如雷贯耳”，看似矛盾，实则突出了这细微的声音对矿工的震撼之大。

　　从这篇文章中，我明白了一个重要的人生态度：在困难中应该坚持必胜的信念，互相支撑，相互帮扶。在困境中，我们应该保持一种积极向上的精神，要焕发顽强的生命力。生活是美好的，生命是可贵的，是用再多金钱也买不来的。因此，在现实生活中，我们更应该珍惜生命，居安思危，能帮助别人一定要帮助别人，过好生命的每一天。

生命的读后感 篇3

　　今天我们学习了《生命的林子》一课。课文主要叙述了唐僧刚剃发修行时由于耐不住法云寺内嘈杂的人群，认为会影响自己的修行，因而产生离寺的念头，在方丈的教育下，改变了最初的想法，继续在法云寺修行的事。我对方丈教育唐僧时所说的富有哲理的话感受特别深。

　　“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们就奋力向上生长，因此它们棵棵可能成为栋梁……”这些话是说事物的发展离不开群体，个体是在群体的相互促进中发展的。“一棵大树，不能远离森林。”这棵树为什么说大不说小呢？因为他没有远离群体，也许它是群体中最大的树，也许他是群体中最小的树，不管怎样，他都对自己下了一个决心——快长，否则别的树会赶上自己的。这句话中充分体现了适者生存，存优汰劣的生存原理。远的不谈，就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的长跑运动员了，不管哪一次学校比赛，成绩都是数一数二的，然而最近的练习赛中我的成绩却不够理想。什么原因呢？难道是老师教得不好？不，完全不是，原因在于在赛前我远离了学校这一群体，停止了个人的“发展”。我认为自己在学校长跑中成绩是最好的，认为他们根本无法与自己相比，一次在训练中傲视一切，然而自己……是啊！一个人完全不能远离集体，除非你认为自己就是群体，自己永远超过集体。

　　竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个民族，乃至一个国家，要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。

生命的读后感 篇4

　　在我们的日常生活当中，我们通常纠缠于两种行为。一种是“跟着感觉走”，现在做的事在短期内就能够带给我们“美妙”的感觉，在将来某个不确定的时候，令我们感觉十分“糟糕”的事情会出现。一种是现在就做要做的事，以便不再“欠账”，或避免日后不得不做，并且耐心等待较长一段时间之后才能收获好处。如果仅仅从本性出发，最初的作为/不作为与之后发生的效应之间的延迟越长久，我们就越倾向于搪塞、自欺，拒绝上进，甘心沉沦。

　　动物受“短期模式”的限制，它们的行为在短期内就出现结果，而不论结果是好是坏。一只瞪羚若决意吃麦当劳、肯德鸡、必胜客等垃圾食品，它很快就会成为狮子的午餐。对人类而言，行为与后果之间的延迟已经变得越来越长。我们春天播种，秋天才能收获。我们现在做数学题，至少十好几年后，其效果才能显现。成功的人生面对的是一种“长期模式”。然而，当生命的提醒不够直接，无法阻止我们行动的时候，当生命的嘉奖来得不够快，无法激励我们行动的时候，我们都会像孩子一样感受，像孩子一样行动——我们去寻求即刻的满足。让心智成熟见鬼去吧！

　　观察一下现在祸害人类的都是些什么病，我们就不难看出个中原由。诸如癌症、心脏病、高血压、糖尿病、肝硬化、关节炎、肺病等等，都与我们的生活方式有某种紧密的联系；然而，由于健康状况的衰退过程是如此的缓慢，而其致命后果的出现又是如此的漫长，我们会发现，即使我们明白长此以往将面对的恶果，为了避免而作出生活习惯的改变也是如此之艰难无比；甚至在某种情况下，我们实际上是在渴望那些疾病！比如从第一场宿醉到肝硬化。从人类本性看，即时满足的诱惑力对许多人而言太难抵御。我们觉得改变自己的行为模式就等于当场要了命，无论怎样的毁灭等待着我们至少不是现在。如同成都人讲的“脑壳都进去了，还管身身儿？”

　　因此，多数人的行为模式落入了“短期奖励”的范畴，中国人所谓的“今朝有酒今朝醉”，便成为人们常识中的人类行为常轨。陷落于平均斯坦的境地。只有极少数人能够因为偶然的原因、或蒙获恩宠等获得自我控制力，使他们得以摆脱人类行为常轨，克服了对变化的恐惧，能够耐得住短期的寂寞，安心等待“长期奖励”的到来，从而进入到持续不断的身心转变的行为轨迹。成就一番精彩的生活，升腾到极端斯坦的境界。

　　20xx年，可谓大喜大悲。20xx年已经来临，就在今年，就在今天，开始转变，拥抱“长期模式”。再难也要摆脱平均斯坦的控制，奋力进入极端斯坦的世界当中。

生命的读后感 篇5

　　“在你追求真如、开启新生命的道路上，希望我自己出身的微贱和平凡能够给你一些激励。瑜伽将我的生命全然转换，从过去寄生性的生活状态变成生活目标清晰的状态。其后，瑜伽让我体味到生命的欢乐与高贵，而我又将此生命之欢乐与高贵传达给成千上万的人们，超越宗教、种姓、性别与国籍。我感谢瑜伽带给我的生命价值并直希望与众人分享。以这样的心态，我将在本书中与你分享我的经验，希望你能够通过信心、仁爱、坚韧与毅力来品尝瑜伽的美好滋味深切期望我的终点会成为你的起点。”——《光耀生命》作者艾杨格

　　我相信，每位阅读此书的读者，无论你是瑜伽修习者或者不是，都会在字里行间的不期阅读中，忽然撞到生活中寻觅已久的答案，忽然得到生命的豁然启悟，忽然被注入了一种信念和愿望……这是我在阅读此书时的强烈感受。没有任何一本瑜伽书籍如此真实地让我进入瑜伽修习的真实涵义。艾扬格大师，在历经70年的瑜伽修行、瑜伽哲学与瑜伽教育生活之后，以他的经验，以他的睿智，在我们能够触及的文化参照系中，向我们讲述瑜伽的每种习练方式在如何影响我们，教授我们在瑜伽修习中，保持何种的醒党和意识才能更好地通过瑜伽释放生命的创造性潜能，光耀生命。

　　一位在瑜伽界久负盛名的大师，字里行间没有丝毫的骄傲和自大，就像一位长辈在用自己成长的经历告诉你你该如何更好的面对自己的问题。没有说教，更没有训导，永远的语重心长。无数次读这本书，每次都有新的感悟。或许和瑜伽有关，或许和瑜伽无关，但都是心灵的涤清和成长。“并不是我穿粗布衣服我就比穿丝绸衣服的人高尚，而是因为我的要求更容易满足，所以我的幸福更容易获得。”在物欲横流的时期，能看到这样的话语更是如当头棒喝。他在说他自己，又何尝不是在描述我们该如何拥有获得幸福的能力呢？！

　　瑜伽不是结果，瑜伽是帮助我们更好面对生活的方法。当我们只是把瑜伽当成是一种减肥或塑型的工具时，瑜伽本意可能就离我们而去了。外在是世界不难搞清楚，我们习惯于一切向外时，内在的世界会随之荒芜。瑜伽不是教会我们什么，而是让我们学会向内，在向内的路上找回原本就属于我们的东西！而身体的健康和体型的改善也会随之而来。瑜伽所要探究的是：意志如何与智性及自省意识合作，共同把我们从纷乱之心以及外向感官的奴役中解脱出来。这里，体式的训练大有裨益。向内之路从我们的物质存在——身体层面开始！

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