舍得读后感

舍得读后感（精选5篇）

舍得读后感 篇1

　　最近读了一本书《舍得》，主要讲了舍得在社会中必不可少的位置以及舍于得两者之间微妙的关系。我从中明白了很多的道理：人生在世，有许多东西是不愿意舍弃的，但，既有舍，也有得，有精神上的，有情分上的。在一些事情面前，如果不舍弃那就会变成一种负担。是你的就是你的，不是你的巧取豪夺也没有用。记得看过这样一个故事：一个富翁背着一个大带子，里面装满了金子，这位富翁准备过河，正巧，船遇到了风浪，翻了船，船夫劝他把金子丢掉，自己游到对岸，可他仍然背着，不肯丢下，最终丢掉了自己的生命！

　　我想，这个富翁一定是一个守财奴，他不懂得舍得之道。但是，如果单单只是明白了舍得的含义，而不亲自去体验舍得，那么，自己的人生就还是像汪洋里的一叶小舟，飘泊不定，没有目标。舍得既是一种处世之道，又是一种做人的艺术！舍于得就像水于火，天于地，阴于阳，相生相克，而又相互辅助，他们存在于天地之间，存在于人的心中，你若真正体会到里舍得的真谛，就一定可以昂首阔步，走向成功。就像美国的比尔盖茨一样，他毅然放弃了自己的学业，选择从商，最终变成一位赫赫有名的美国首富。墨子说：“贫穷的时候显示出清廉，再有钱的人也是一日三餐，夜眠一床。当一个乞讨的穷人把自己乞讨来的饭让给穷人的那一刻，他就是富人，正因为贫穷，他的布施才更有意义，因为这体现了他博大的胸襟。我们不应当奢望拥有一切，特别是在物质方面，舍得才意味这拥有更多的财富！

舍得读后感 篇2

　　在前几天我认真读了星云大师的《舍得》里的日常篇，它可以分为四个小节，下面我谈谈自己认同的观点：

　　一、认同的观点：

　　1、人与人之间的关系，最重要的不是共享荣华富贵，而是人与人之间要有一颗“将心比心”的互相体谅。

　　2、忍是中国文化的美德，忍不是懦弱，不是无用，而是一种力量，是一种慈悲，是一种智慧，更是一种艺术。

　　3、情绪不稳，仿佛只有三只腿的桌子。情绪是自己的，还要靠自己解决。

　　二、联系实际

　　在这近5年的教学工作中，常常遇到很多的困惑如个别孩子在倾听、观察、思维、读书等习惯上的差异师生矛盾等等。当你面临这些差异而急于给他们纠正的时候，心里面就会有那么多的矛盾或是冲突，看了《舍得》这本书后我突然感悟到很大一方面就是问题发生时的对方没有将心比心，没有忍，没有控制自己的情绪，常常自以为是，没有考虑每个孩子生长的环境不同、父母对孩子早期教育的重视不同才会出现这样的差异。作为老师，出发点肯定是为学生着想，为学生好，但是当个别孩子在倾听、观察、思维、读书等习惯上经过师生长期很大的努力进步很小的时候，千万不能急躁要学会等待，而且标准不能太高，要与他们自己比，而不是与基础好的孩子比。如果这样作为教师的我们更应该控制自己的情绪，先调节稳定好，再找机会与学生心平气和的交流，找出根源所在再对症下药效果就会更好。看了这本书后，我作为老师，更应该换位思考。我们也是从那个年岁过来的，将心比心，可能会有所理解，多谢包容。

　　三、反思重构

　　通过学习第二部分星云大师的《舍得》一书，我受益颇多。不但让自己看到了不足，也提醒了我们日后如何改进。作为教师，对待学生就要如同自己的孩子一般，更能理会理解父母的殷切期望。试问天下有哪个父母不望子成龙，望女成凤呢？所以特殊作为人类心灵灵魂师的我们更要将心比心。少在学生面前摆架子，少些自以为是，多些与学生的亲和沟通交流。同时，也要多加强他们忍耐力、情绪控制的培养。不论是谁，只要在社会上工作，肯定会受委屈，肯定会有情绪失落的时候。面对这一切，不是爆发而需要隐忍，需要继续力量，化压力为动力。所以，在今后的教学管理工作中，我会加强自身的忍耐力、情绪控制能力，同时也加强学生这方面能力的培养。这样，。才能让学生、让自己为社会做的更优秀！

舍得读后感 篇3

　　在拜读了星云大师的《宽心》之后，让自己的心灵得以一次洗礼，继而又阅读了其《舍得》中所谈及的诸多学说理念，在这浮燥的世界里给自己一丝清凉。也对自己的工作有着极大的帮助。如在《没有办法的办法》中所提到的就非常实际。

　　一、内容概要

　　文章也推销员向一片森林中的驼鹿推销防毒面具说起，把原本不需要的东西最终销售了出去。黑色幽默的本身带给我们的思考却是比较深刻的。所谓办法，是人想出来的。“条条大路通长安，世间一切事哪里会”没有办法“呢。关键就是我们做事的态度，”穷则变，变则通“。

　　二、联系实际

　　曾经读过《致加西亚的信》，安德鲁？罗文的经历使我深刻地认识到，只有忠诚才有信任，只有主动才有创新，只有付出才有回报。忠诚诚信是为人之本，敬业爱岗是为事之道，而做好每一项工作，是自己的职责和应尽的义务。所以，只有以饱满的热情，踏踏实实地投入到工作中，才能出色地完成工作任务，也才能做到忠实诚信、敬业爱岗。要有培养勤奋、务实的作风。强烈的事业心和崇高的职业理想，必须落实到具体的工作实践中，靠求真务实的作风来实现。而务实只有务到勤奋的程度，可能产生更高的成效。罗文能把信送到加西亚手中，靠的是一路上勤奋努力，靠的是克服无数的艰难险阻。在当前投机取巧、哗众取宠之风盛行的情况下，我们更应该倡导和去发扬勤奋务实的作风。

　　三、组织重构

　　人们之所以不成功，就在于对问题屈服：无端地将问题放大，把自己看轻。其实，只要你努力去找方法，你怎么会找不到呢？越去找方法，便越会找方法。越会找方法，越能创造大的价值。这不仅提高了找方法的自信，而且越来越有找方法的窍门！只要精神不滑坡，方法总比问题多”。

　　诸多的故事，说明了一个道理：在任何单位、任何机构，能够主动找方法解决问题的人，最容易脱颖而出！

　　只为成功找方法，不为失败找借口。这是一流员工关于一流的宣言，有精神，有心态，有执着，有了不起的对事业与生活的把握！

舍得读后感 篇4

　　一、认同观点：  暑假一直在看星云大师的《舍得》，心里久久不能平静。说不出是什么滋味，总之，惭愧得很。在星云大师的讲述里，我宛如看到了他一生行走于世间的身影，也耐心地体味到他行为背后的那颗心，不禁为之深深感佩，也深深地内疚。星云大师在开篇中写到了成功者的愿景：

　　有钱当念无钱日，得意休轻失意人。

　　为道了无寒暑变，利生岂畏路途艰。

　　二、联系实际： 虽然人只是宇宙的过客，但只要是能掌握时间的人，就能拥有人生；会用时间的人，就能懂得处理生命。对于过客的人生，有的人活得很认真，有的人活得很随缘。不管你春去秋来，不管你生老病死，总之，过客的人生，匆匆地来也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人应该自问的是：我们能为人间留下一些超越匆匆的纪念吗？生涯规划，这是现代社会，现代人生的一个现代新理念。在世间做人，能有一个完整的人生规划，实在是不容易。其实，真正的人生规划是不确定的，各有因缘，有时候实在由不得自己做主。所以，最好的生涯规划是把自己规划成：自觉的人生，自度的人生，利他的人生；在生活中，要有净化的感情，要有善用的金钱，要有德化的处世。能够把移风易俗作为自己人生规划的前提，让自己的生命活得有意义，活得有价值。这就是最好的生涯规划。

　　三、反思重构：

　　“读书有读后感，做事有做后感，交朋友与人相处，要有认识，有认识就有感觉，有感觉才能跟着走。”读了这段话，让我有了一种写读后感的冲动，于是提笔，权当作记备忘录吧，不一定成篇通畅，只求记下有感觉之语。

　　大师说：“阅读可以让一个人的心跳感应世界的脉搏，中外同在眼前，古今一体悉闻。”王安石说：“贫者因书而富，富者因书而贵。”高希均教授说：“人生的终点，不是死亡，而是与好书绝缘的那一刻；人生的起点，不是诞生，而是与好书结缘的那一刻。”的确，读书让人感到充实，是人生丰富。

　　大师提出的如何学习方面的佛法四偈语：“为学当重闻思修；将来必须说写作；若能具备戒定慧；必可清净乐融融。”非常会的学习方法。

　　学习，永远的工作！人生的幸福！我认为，人的幸福，能自由的学习就是一种！

舍得读后感 篇5

　　有幸拜读了星云大师所着的《舍得》一书，文中观点朴实平凡，但深邃入理；思想简洁明净，但意境深幽；文字也并无奢华，但行云流水。文章从“职场篇”、“日常篇”、“修身篇”和“养心篇”四个部分进行了系统而全面的心得和事理阐述，细细品味并附之于实践细量，可谓读一书而晓人世、知事理、明心静、达已行，感触颇深，寻味良久。

　　暂掩此书，最让我铭心陋记和久久回味的是星云大师在“养心篇”中所阐述的“门里门外”的做人做事哲理。核心要义即为：门内的东西是家里的东西，都是我的；门外的东西属于他人所有。门要可关可开，开门迎客，开门就教，开门才能走进社会，走入人群，走进世界，才能走往未来。有形的门再怎么多，再怎么开，如果心门不开，终究难成世事。

　　我认为，星云大师用“门里门外”四个字就较好的将做人心态、做人之理、做人之求进行了微妙而辩证的有机说理。而这四个字的哲理和寓义蕴含与当今倡导的“和谐”社会更是一脉相承，意境相通。门外的世界很精彩，门外的诱惑很赢人，门外的物质和精神领域也很罾蒙晦涩，关键取决于你以怎样的心情去看门外的世界，以怎样的取向打开这扇魔术般的心门，以怎样的态度去取舍门外的桩桩件件，这才是门里门外景物最终呈现给物质人类和每一位个体的关键。不同的人面对的是同一扇门，但最终透过这扇门看到的、得到的和悟到的东西却有若天壤，原因何在？其实道理很简单，归根结底与星云大师将千言万语，万语千言升华成的“舍得”二字高度相关。

　　于是我不禁怀想，咱们做人行事，咱们对待自己的岗位事业，咱们争做和谐社会大家庭中的一分子，哪里都是“门内门外”的哲理透视，如果能够悟出“舍得”二字蕴含真理，如果能够辩证而平静的对待“门里门外”，毫无疑问，我们至少在几个方面会重新冠上我们的观点，进而或多或少的改变我们的行为，丰富我们的思想和修养。用一双慧眼看清门里门外，在做人行事上，我们就会光明磊落，堂堂正正，而不会心生贪恋，铤而走险；在工作上，我们就会敢于负责，恪尽职守，而不会推诿拖拉，简单应付；在生活上，我们就会谦虚谨慎，博采众长，而不会骄纵自满，坐井观天。

　　而“舍得”真理衬映下的“门内门外”观点，其最高的统驭、意境和价值观，我认为还是在于她与当今“和谐”社会大局，更是一脉相承，意境相通。“门内门外”展示和折射的更是一种态度和心品，慧眼穿透“门内门外”，便会由然滋生一颗无欲之心、博爱之心和公义之心。当前，和谐社会的创造需要社会每一分子的积极支持、参与和身体力行，如果我们每一个人将门内的东西好好的珍惜、收藏和丰富，将门外的东西辩证的汲取、学习和为我所用，彻底摆弃事不关已，高高挂起的作风，完全抛开损人利已，投机取巧的行为，而用一颗包容、宽仁的心严于已，施于人，普济于世，宽敏纳德，势必会在人与人之间搭起座座友爱互信的桥粱，给社会营造一份份美好温馨的空间。和谐社会建设，事关国家长治久安和经济社会可持续发展的大局，也是国家当前重点战略推进目标，作为中国公民，每一位个体都与之息息相关，秉持而行。如果我们能从“舍得”一书中感悟些许“门内门外”的做人行事机理，能够为和谐社会大局多尽自己的一份责任和努力，我想星云大师的思想光泽也就会越发灿烂无比。

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