课前演讲稿600个字

课前演讲稿600个字（通用15篇）

课前演讲稿600个字 篇1

　　祖国，我的母亲，在欢庆您诞辰60周年之季，我热血沸腾，思绪澎湃。每当我们仰望五星红旗，每一次唱起国歌，爱国之情就在我们心中激荡。中华民族曾有过向世界开放，国力强盛的汉唐辉煌，也有过闭关锁国，落后挨打的近代耻辱。我们铭记着祖国母亲的功德，更不忘她承受的千灾百难。中国的封建统治者妄自尊大、闭关锁国、思想僵化。中国脱离了世界，世界甩落了中国。鸦片战争、中法战争、中俄战争，《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》，太多太多的苦难，太多太多的枷锁，中国中国!你怎么了!你为什么不反抗!“仰天长啸待时日，巨龙腾飞平地起。”终于，中国共产党领导中国人民站起来了，屈辱的历史一去不复返，辉煌的前景向我们走来。自力更生，内强国力，五项原则，外接友邻。新中国以不屈的自尊，崭新的姿态，终于走向世界，鲜艳的五星红旗终于在联合国庄严升起。前进的道路充满艰辛，但艰辛蕴寓着希望。正如那首歌中所唱道的：(唱)“他说风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦!”如今走向世界的中国，脚步迈得更加坚定、更加铿镪、更加豪迈。民族复兴，指日可待;，势不可挡。

　　一个走向世界的民族，必须自尊自立，自信自强，中国就是世界的榜样!我为我是一个中国人而骄傲!展望未来，历史和以后将由我们焊接，时代的接力棒要靠我们相传，我们要好好学习，为祖国做出贡献，让祖走在世界的最前面!

　　我的演讲完了，谢谢大家!

课前演讲稿600个字 篇2

　　小时候，大海对于我来说是一个美丽的梦想，和煦的阳光、温柔的海风、金黄的沙滩，湛蓝的海水只是在梦中才能见到。那时，我经常想着有一天能够踏着细软的沙滩，在大海边尽情喊叫和狂奔，然后，快乐地拾起一个个斑斓的红贝壳。这样一个湛蓝的梦，伴着我度过了一个又一个春夏秋冬。

　　十二岁那年的暑假，我看海的愿意终于实现了，爸爸带着我，坐上了开往海滨度假村的旅游车。多年的梦想即将实现，我抑制不住内心的兴奋。一个劲地问爸爸什么时候才会到啊。爸爸总是对我说，不急不急，很快就要到海边了。经过两个小时的路程，我们终于来到了海边。一下车我顾不上放下行李就直奔海滩，向着一次又一次出现在梦中的那可爱的大海奔去。眼前的大海，一望无际，却并不似我想像中的那般大，海水不是那种宝石般的湛蓝，却呈现出一种土黄色，显得浑浊不堪。沙滩的确是金黄色，却在金黄中夹杂着一些灰黑的颜色。心中那笼罩着的光环一下黯淡了许多。尽管这样，我依然十分开心。面对着大海，我能感受到它的博大，雄浑。这种感觉震撼着我的内心，幼小的我翻遍了大脑中匮乏的知识库，竟没头没脑地吟出了一句“寄蜉游于天地，渺沧海之一粟”。

　　我在海滩上足足疯玩了一整天。在沙滩上堆沙丘，在乱石缝中找贝壳，捉螃蟹。当然，我还不忘品尝了一下海水的味道，咸咸的，带着一股苦涩的腥味。

　　第一次的大海之行在我的欢笑声中结束了，大海那博大的胸襟，雄浑的气势给我留下了很深的印象。尽管他不似心中那般完美无缺，但我依旧深爱着大海，渴望下一次再见到大海。

　　第二次与大海的“亲密接触”仍然是在一个暑假，也同样在那片海滩，但我却目睹了大海另一种风姿。

　　白天的玩闹自是不必说。到了夜晚，我突发奇想，想见识一下夜晚的大海。父母自是不同意的，他们忙着聊天，与别人打麻将，让我一个人去他们又不放心。去是一定要去的。我瞒着他们，悄悄溜出了旅社，来到了海边。夜里的大海是很安详的，波涛亲吻着海岸，发出轻微的“唰唰”声，白天那调皮的浪花早已不见，似乎早已安睡。此时的大海显得如此神秘，朦胧，仿佛一位蒙着面纱的少女。望着平静的海面，我的心也开始沉寂，完全陶醉在这夜色之中，竟不自觉地哼起了黄磊的《我想我是海》。四周一片寂静，只有几艘渔船上的渔火在黑暗中明明灭灭。

　　第三次见到大海是在多年以后。高一暑假，我到琅岐参加社会实践，在实践将近尾声之时，学校组织我们去了一趟海边。这一次大海之旅也许是我最为刻骨铭心的一次，因为我见到的不再是我熟悉的大海：海水固然和沙滩有着相着无几的颜色，却不是土黄和金黄，而是一种触目惊心的黑色。海风卷着一阵阵腥臭的气息呼啸而过。——这无疑又是人类的“杰作”。

　　我退却了，不敢触碰这样的海水，更不必说品尝了。心目中大海那美丽的身姿被击得粉碎。面对无边无际的大海，我第一次感到了窒息。从那片海滩归来，有很长一段时间我都闷闷不乐，我不明白人们怎么狠得下这样的心肠，难道金钱果真如此重要?

　　从那次之后，我再也没去过海边，不是不想，而是不敢。我不敢再面朝大海，只想把有关大海的美好回忆保留于心，直至终老。

课前演讲稿600个字 篇3

　　敬爱的老师，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　今天我演讲的题目是《改变不了环境，就改变自己》。

　　著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观念。一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的观念开始的。要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自己。

　　柏拉图告诉弟-子自己能够移山，弟-子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟-子们一片哗然。

　　这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。

　　一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。

　　小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。”

　　于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。

课前演讲稿600个字 篇4

　　亲爱的同学们：

　　我给大家讲一个关于希看的种子的故事。

　　在列宁格勒市中心，有一个科学研究所。研究所里建有一个巨大的仓库，这里保存各种食粮种子。1942年，当德国人围住列宁格勒时，这个城市开始上演人间悲剧：不计其数的人开始被饿死，人们千方百计寻觅食品。有些市民不惜穿越德军的封闭线跑到郊外，寻觅树皮和已被冰封的湖底的鱼虾。但他们经常有往无回，成为德国纳粹子弹的牺牲品。饥饿让人变得疯狂。很多人看上了研究所中的那些食粮种子。这多是当时列宁格勒城中唯一储备大量食粮的地方。

　　驻守的军队来了，可是科学家说，这是种子，是苏维埃将来的希看。驻守部队撤退了。

　　前线浴血奋战的将军也来过，他要求把食粮全部交给军队，但科学家说，这是种子，不能吃掉。将军大发雷霆，但科学家告知他：当我们打退了德国人，农民们可以用这些种子过上幸福的生活。将军听完，向科学家敬礼，然后带领兵士离开了。

　　几个月后，人们发现看管仓库的科学家饿死在粮堆旁。列宁格勒的那座粮仓，成为世界食粮史上的一个奇迹。战争已摧毁了一切，但列宁格勒却保住了珍贵的食粮品种。现在我们不知道那位科学家叫甚么名字，但他的那句希看的种子的名言，成为列宁格勒这家研究所的代名词。

　　故事讲到这里，相信很多同学已被深深地感动了，为饿死在粮堆旁的科学家，为保护着希看、阐释着希看、留下希看的科学家。

　　是啊！面对至死仍报希看的这样的人，我们除感动，还能有甚么？战争能摧毁一切，却尽对摧毁不了希看。

　　是的，具有希看，一定会具有未来。

　　谢谢大家。

课前演讲稿600个字 篇5

　　还没有来得及把你的背影存起，你就消失在我的视线中，那样的轻飘飘。那时，你正奔向花季里的18岁。

　　悲鸣的寒风呼唤这你的名字，暗淡的光线欲想勾勒出你清晰而帅气的轮廓。

　　这一个安静的时刻我想起了你，是你让我亲眼看见了一个年轻生命的消失。此刻，我是在为你祭奠吗?

　　是的，我祭奠你青春里昙花一现的烟火，在把生命里的烟花绽放到最绚烂后就瞬间消失，我祭奠你青春所有美好如初的东西，哪怕是你讨厌的缺点、

　　手捧一本《花田半亩》，我看到田维姐姐面对死亡的那一份淡雅与安静。虽然眼中的那些字让我感觉到有死一般的孤独，但那每个字里所透出的气息却是如此清香。书本里的插画都是朴素简介的荷花，我好似闻到了她的味道，光芒在闪烁但不耀眼。

　　一个美丽女孩的遗留了一部50万余字的《花田半亩》，她时时刻刻都用文字为自己的青春祭奠着，花田踏破了各个角落。于是，我想起了你，你什么都没有留下就突然的与世长辞了。

　　突然，我只能这么说。阳光明媚的时刻突然就变得漆黑一片，即使你是再坚强的男子汉也会恐惧的，只是你再也不会心有余悸。你那颗被坚韧的外壳包围着的脆弱心是多么的不堪一击。

　　我看见了你青春的欢笑，不知道欢笑的周围有着无数的黑色的曼陀罗花。不知道你的欢笑里藏着彻夜未干的泪水。晶莹剔透。

　　我一直都想问问你，你挺直的身躯瞬间倒下去与冰冷的地面相撞会不会很痛，然而你还是哑口无言，连衣袖都没有挥一挥，走了。什么都没留下亦什么都没带走、

　　你曾苦笑地说，命运很爱捉弄人。我问，你相信命运吗?你答，相信，命运让你死你就不得不死，连为自己的过去祭奠一下的时间也没有。

　　我撇了撇嘴说你是无可救药的悲观主义者。我没有告诉你我的答案，我是不相信命运的，因为你一旦相信命运，就会被命运束缚，再也没有任何的反生之地。然而你只是一味的淡笑，我盯着你看，却怎么也找不到你笑里深藏的含义，可能就是你生命已被命运束缚，随时都有可能远去。

　　远去了。你的青春还没有画下完美的句号就离去了。你连回忆的时间都没有，一年后，只好让我用文字来回忆你的过去，祭奠你。

　　你说你喜欢周杰伦的《世界末日》。

　　天灰灰会不会让我忘了你是谁

　　夜越黑梦违背难追难回味

　　我的世界将被摧毁

　　也许事与愿违

　　你常在我面前唱起，我以为你是喜欢这旋律，直到那天，你走了我最后一次进你的留言板留下最后的言语时，才意识到你是喜欢这歌词的。唱出了你心声的歌词。

　　梦违背了你的世界，你不该去拥有梦，我的世界末日就在你眼前，你事与愿违。

　　这是我在你的留言板上看到你和自己说过的话……

　　如今，我早已经把你的号码删掉了。那一连串数字也忘得一干二净。

　　忘了，就不愿去追忆。

　　天堂的你们还好吗?我认识的和不认识的，我深爱的和痛恨的朋友，你们还好吗?

　　回归了大自然，回归了生命的最初。留在世界的我们该不该用自己的方式来为自己的过去祭奠着、

　　我正寻找一个梦在青春的路上走着，不曾忘记时期那平凡的纸和笔，去祭奠自己的青春。倘若脚步止了，我亦可以为自己留下青春的文字。

　　心怀感恩的心来感恩生命。

　　闭上眼睛，生活继续，梦继续……

课前演讲稿600个字 篇6

　　对于那些害怕危险的人，危险无处不在。　　

　　有一天，龙虾与寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看见龙虾正把自己的硬壳脱掉，只露出娇嫩的身躯。寄居蟹非常紧张地说：“龙虾，你怎可以把唯一保护自己身躯的硬壳也放弃呢?难道你不怕有大鱼一口把你吃掉吗?以你现在的情况来看，连急流也会把你冲到岩石去，到时你不死才怪呢?”　　

　　龙虾气定神闲地回答：“谢谢你的关心，但是你不了解，我们龙虾每次成长，都必须先脱掉旧壳，才能生长出更坚固的外壳，现在面对的危险，只是为了将来发展得更好而作出准备。”　　

　　寄居蟹细心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而没有想过如何令自己成长得更强壮，整天只活在别人的护荫之下，难怪永远都限制自己的发展。

课前演讲稿600个字 篇7

　　加减乘除，算不尽您作出的奉献!诗歌歌赋，颂不完对您的崇敬!您用知识甘露，浇开我们理想的花朵;您用心灵的清泉，润育我们情操的美果。在这不寻常的节日里，献上我们深深的祝福!

　　每年，我把第一缕春光和贺卡一起寄给您，我亲爱的老师，愿春天永远与您同在!

　　阳光普照，园丁心坎春意暖;雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红--祝您教师节愉快。

　　您是园丁，为祖国山川添秀色;您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节日里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达忠心的祝愿。

　　用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师节日的祝贺!

　　我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。在您的节日里，我要把一份崇高的敬意献给您。

　　敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。我虔诚地祝福您：康乐、如意!

　　我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。在您花甲之年，祝您生命之树常青。

　　您因材施教，善启心灵。我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利!

　　老师，祝您教育的学生，人才济济，精英辈出。

　　老师，您是真诚的、善良的、美好的。愿所有同学的心扉都向您敞开。

　　愿我这小溪的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。

　　海水退潮的时候，把五彩的贝壳留在沙滩上。我们毕业的时候，把诚挚的祝愿献给老师.

课前演讲稿600个字 篇8

　　打开尘封的书柜，一股熟悉的气息扑面而来，翻开早已泛黄的书页，情绪也随这书上那一行行黑色的字忽起忽落……

　　贫瘠厚重的黄土高原上曾经有这样一群苦难的人，他们机械式地生活，小心翼翼地生活着。今天一个政策可以塑造他们，明天一个决定也能够摧毁他们。幸运的人抓住一根救命稻草，也只能提心吊胆的生活着，不敢有一丝作为。他们朴实平凡的就像脚下的土地、风中的尘埃，他们消化着红豆角角老南瓜的身体里蕴藏着无穷无尽的力量。但他们守旧、落后、困倦、贫穷，就像烟波浩渺的海绵上随波逐流的船只，没有方向，没有出路，人生只能任由命运摆布。这种无助的感觉就如同青藤扎根在心里，越揪越紧，以致让人窒息。

　　但是，同样在这块苦难贫穷的黄土地上，也涌现出许多让我震撼的人，拥有雄心壮志的孙少平，吃苦耐劳的孙少安，善解人意的田福年，善良多才的田晓霞。其中孙少平的人生经历深深的烙刻在我的身上，时常让我潸然泪下。他对苦难有着深刻的认识，对生活有着透彻的理解，对精神世界有着高度的追求。他有铮铮铁骨，有巨大的勇气，有强大的精神力量。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的奋斗人生，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感和崇高感。

　　书上是这样描述的“……是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨;但是他已经不仅仅将此看作谋生、活命……他现在到很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……”

　　这是一种怎样的认识啊。每当我们遇到困难、经历挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一，简直是微不足道，但我们从不曾有过这样的认识?就算哪天放学老师布置了较多的作业，亦或是天气有些闷热而等不到车，更甚者只要稍微有些不顺心不如意，我们就会表现出许多的怨天尤人。难道这些也算得上苦难吗?

　　自从读了《平凡的世界》，我就读懂了“苦难的哲学”。苦难也是人生的老师。如果不是苦难，孙少平不会成为刚强铁汉;如果不是苦难，孙兰香就不会出类拔萃;如果不是苦难，田润叶不会重新燃起生活的勇气;如果不是苦难，故事里所有让我牵挂让我揪心的人们都不会有我期望的美好结局。

　　同样书上的“……我们出生于贫穷的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将是我们一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义……”这句话也深深刺痛着我的心。

　　身为乡村农民后代的我们，总是为了没有舒适的生活而自怨自艾，总是为了没有光辉的前程而悲伤叹息。我想说，请不要在为自己的普通而低沉，不要再为自己的平凡而失落，只要不懈的与命运抗争、与生命搏斗，只要不断的明确目标、坚定方向、执着追求、顽强奋斗，就能谱写出与众不同的“平凡”的史诗!相反，那种迷失在平凡的生活之中，眼前熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡，就不配拥有不平凡的人生。幸福之花要用辛勤的汗水来浇灌，美好的前程要靠自己的努力来实现。我恍然大悟，原来这就是奋斗的意义。

　　平凡的世界里，蒸腾着不平凡的人生!这是一部用生命谱写成的史诗，在亘古的大地和苍茫的宇宙间，仿佛有一种不平凡的声音在回荡。就像萨迦格言所说“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样，即使再平凡的人也可以书写出荡气回肠的生活，即使作为一个平凡人，也会有平凡人的人生幸福之所在。

课前演讲稿600个字 篇9

　　尊敬的老师，亲爱的同学，大家好!今天，我要演讲的题目是“勿忘国耻，振兴中华”。 相信大家都对上个世记的“日本侵华”事件和其他的一些事件都有所了解。而这些事件都发生在中国近代史。这段历史令所有中国人感到耻辱，想不提起却又不得不提。我们可以清理一下：1840年，中英鸦片战争由中方失败告终，请政府将香港割让给英国，并租出新界99年，签订了第一个丧权辱国的《南京条约》，并赔偿英国2100万银元;1860年，清政府再次与英法两国鉴订《北京条约》;1895年中日甲午战争中方失败，中日签订《马关条约》;1937年日本侵华。这些战争中，中国几乎没有一次胜利的。同学们，这多么值得我们深思啊!

　　在震惊中外的“南京大屠杀”事件中，日军在不到一星期的时间里残忍地杀害了三十多万手无寸铁的老百姓!三十多万啊!同学们，这个数字多么触目惊心啊!这些人中，有的被当作活靶子练习射击;有的被活埋;有的被生生地推入长江;有的成为细菌实验的牺牲品。他们连未满月的婴儿都不肯放过!

　　我们再回过头来看看，在鸦片战争后，中国还有什么损失。刚才我提到了南京条约，现在再说一说圆明园事件。我们刚学完了《圆明园的毁灭》这一课，大家也搜集到了很多资料，不过，我还是再给你们详细地讲一点：当时呢，咸丰皇帝逃到热河去了，圆明园内空无一人，英法联军大摇大摆地从正门进了圆明园，他们还带着工匠，把衣柜上、桌子上镶着的宝石、金边砍下来，放到麻袋里;有的人浑身挂满了金银珠宝。最后把圆明园最值钱的东西抢完了，放把大火烧干净，好像根本没有这回事。由此我们看见了英法联军的贪婪与罪恶。而且一些见利忘义的中国人竟当了强盗的走狗!给英法联军带路的，正是清代大诗人龚自珍的儿子!多令人气恨啊!

　　唐朝时，我们中国是世界首富;元朝时我们的面积最大!但如今呢?这只傲立于东方的雄鸡退化了，变小了，变成了刚出生的、虚弱的不堪一击的小鸡!

　　现在，我们中国的科技与人民生活水平已经跟上了时代的步伐，战争的硝烟也离我们远去。但是，这一段黑色、屈辱的历史是我们不能忘记的，要刻骨铭心记住的。日本的国家那么小，人口也很少，但他怎么就在中国占领了八年?因为他们看准了我们的弱点：科技水平落后，团结能力不强，爱国意识也是浅层的，软弱可欺。我们班同学家里的环境都比较好，生活充裕，但不能因为这个而忘掉耻辱。有“勿忘国耻，振兴中华”这句话做支柱，我们要努力学习，从小树立正确的人生观、道德观，培养爱国意识和团结能力。将来为祖国尽一份力，做出贡献，提高我们的科技水平。让其他国家都佩服中国，不敢侵略中国!祖国的明天就靠我们建造了!

　　我的演讲完毕，谢谢大家!

课前演讲稿600个字 篇10

　　苏轼，这个名字在中国传誉了一千年。

　　一千年的花开花落，我依托着你听花的气息。

　　一千年的雁归雁回，我寻着你的脚步，察觉着自然的眷恋。

　　——心感

　　一

　　少年时，你就“奋厉有当世志”，你努力考察了“前世盛衰之迹与其一时风俗之变”。年二十，方出冠，就登进士第。与弟弟子由二人独步长安，以文章鹤立鸡群。你学通经史，每日属文数千言。你“无所藻饰”的文风，一反当时“奇怪奇涩”的“太学体”的“浮剽”习风，受到了当时执文坛牛耳的知贡举欧阳修的特殊重视。

　　宋神宗熙宁二年时，王安石推行新法，而你对新发的主要内容持异议遭贬谪。四年，通判杭州。七年，知密州，九年末离密赴京师。十年，除知徐州。元丰二年四月，知湖州。八月，由于被控在地方官任上写了一些讥讽朝廷和新法的诗，被逮进御史台狱。由于御史台俗称乌台，史称此牵连众多官员的政治事件为“乌台诗案”。十二月出狱，贬为黄州团练副使、本州居住、不得签署公事。

　　苏轼仕途数十年，是在十分复杂、激烈的政治斗争中度过的。

　　二

　　苏轼走上诗坛的时候，他的前辈欧阳修、梅尧臣所倡导的反对西昆派缺乏实际内容、诗风浓艳艰涩的诗体革新运动正在开展。欧阳修学韩愈，以文为诗;梅尧臣学唐人平淡处，主张平淡。欧、梅的实践和主张，起了很好的作用。但其影响所及，在含蓄和文采上显的不足，流于浅俗。

　　最终，苏轼以他横溢的才华，突破了前人的局限。他广泛的向前辈诗人学习，他和同时代的诗人一起前进，并向他们中的杰出者学习，他用他创造性的、丰富的艺术实践，显示了宋诗的独特力量。他继承了欧、梅的成就，超过了欧、梅，对诗体革新运动，做出了新的、卓越的贡献。

　　苏轼继承并发扬了诗歌创作中的现实主义传统。他不仅对现实社会进行了批判以及对社会的可笑现象做了嘲讽。他在他的诗中，还展开了他个人生活的广阔画面。华夏雄奇的山川，历史悠久的胜迹给了他的诗以丰富的营养，反过来，他的诗又为这些山川、胜迹增强了耀眼的光彩。二者最为完美的结合，一个是杭州的西湖，一个是黄州的赤壁。

　　他十分重视作品的艺术性，有着深厚的艺术素养。他富于想象，奇思妙绪，层出不穷;他长于比喻，形象生动，活灵活现;他善于体物，随物赋形，尽物之妙;他擅长各种体裁，六言、四言，偶一为之，亦至妙境;但七古更适合他的驰骋纵横，更适合于淋漓尽致的充分施展他的才力。

　　三

　　苏轼以文为诗，扩大了诗的表现领域;又以诗为词，扩大了词的领域。

　　他写了《江城子》(十年生死两茫茫)，第一次以悼亡题材入词;他写了《浣溪沙》(惭愧今年二麦丰)组词，第一次以农村生活入词;他写了《江城子》(老夫聊发少年狂)，第一次在此中出现了驾马驰骋，立志报国的英雄者的形象;他写了《满庭芳》(蜗角虚名)，第一次以通篇议论入词。

　　同为怀古，苏轼的赤壁怀古《念奴娇》较之王安石的金陵怀古《桂枝香》更有深度;同为赠别，苏轼的《水龙吟》、《八声甘州》等从狭隘的骊歌中走出来，无论是内容还是表现深度，都超越了前人。

　　从某种意义上来讲，苏轼解放了词体，开创了豪放一派，在词学发展史上有着特殊重要的位置。正因为有了他，词的地位开始上升，进而与诗并列。

　　苏轼是一代词宗，他用他无限的热情投身于宋词的创作，他的豪放，激励了一千年以来的词人。他永远是宋朝词的星空中闪耀的明星。子瞻的光芒，永远照耀着东方的夜空，他与明月共伴，与星汉一同灿烂。

　　“微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。”——独自一人，月夜起行，风息难隐英雄泪。

　　“当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难?”——兄弟二人，徒步长安，推笔磨墨，挥斥方遒。鹤立鸡群，俱为进士，何命苦焉?

　　“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”——难解红尘纷扰，世态炎凉。

　　“人生如梦，一尊还酹江月。”——确实流露出消沉的情绪，也是对“人生”的一种反思，在无可奈何中寻求自我解脱。

　　“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”——这辈子经历的又不止这场小雨了，都顺其自然的过来了，人生莫过于此。

　　“江表传，君休读。狂处士，真堪惜……愿使君，还赋谪仙诗，追黄鹤。”——字里行间流露着你强烈的激愤，只能通过对祢衡的怀念来勉励自己和友人。

　　“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”——这又是何等的壮志，他总是在用他的豪情灌输到这他所爱着的土地，他所爱着的百姓。

　　“料得年年断肠处，明月夜，短松冈”——亡妻已死十年，今日被贬密州，偶然经过一个小土山，提着一壶酒，牵着一只驴，独自靠着小松，仰天望月，不觉思念又重现。

　　“夜阑风静欲归时，惟有一江明月、碧琉璃。”——夜深风静，皓月当空，江水碧澈，一派祥和静谧的气氛，微微流露出一丝惜别。

　　“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”——有新茶，何不细品?有美景，何不饮酒赋诗?超然于物之外，远离家乡，动了思想的不灭之情?

　　四

　　苏轼的官场生活是多么的黑暗，但就在这黑暗中有不为人知的光明，也正是这光明，照亮了黑夜，苏轼用他的旷达，他的随和，他的乐观造就了他的豪放，造就了他的文、诗、词。

　　元丰二年十二月，贬为黄州团练副使、本州居住、不得签署公事。

　　可能没有这趟悲行，就没有现在的《念奴娇》、《赤壁赋》等优秀作品。但是如果没有苏轼的随遇而安，同样没有诸如此类的佳作。唯有苏轼，在逆境中驾舟游长江，感慨千古人物，叹时光流逝。

　　“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下，清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”何等的惬意啊!遭贬后，能够在“闲暇”中寄情于山水，邀客同游。“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙!”驾一叶之轻舟，飘然游于长江之上，欢快的心情，就好像羽化登仙了一般，可是我想就算是羽化登仙也大概达不到那种心态，那种放纵。

　　说真的，神仙也做不到这样的随遇而安。

　　“盖将自其变者而观之，则天地不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽藏也。”这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。“唯有江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。

　　可能这就是苏轼的为人之道，这就是他的处世之方。所以他并没有看中生命的归贵与重，而是更加注重于人生的贵与重。也正是这样，才造就了一代文豪，一代词宗。

　　五

　　可能一千年前，苏轼对着这个破落的尘世落泪，浑浊的泪水中，似乎就是他对大宋的无望，却仍抱着报国的壮志，时刻为国担忧，为国着想。他流下的眼泪随风飘着、飘着，跨越历史的星河，所过之处，无不绽开了炽热鲜红的红莲;像一团团火焰般，可我却不觉灼热，只感到它往我传递春日般的温暖—苏轼，是他对祖国永恒爱恋的赤子之心，是那一颗怎样滚烫如火焰的心啊，创写的一段传奇，留给千年后我们的温暖。

　　花开花落，潮起潮落。山河可以削平或耸起，更多风云人物掘地而起。苏轼也随着年代的迁移死在了现实中，却活在更多人的梦里。

　　风过水轻荡，画面皆散开。

　　朦胧中，似乎在梦里，我看见一个历经沧桑的老人，在月下，为我论诗品文，为我阐释宋词的奥义，为天下苍生阐释人生的价值。就是这样的一个人，他依然用他的热血，在历史的殿堂，挥毫书写着属于他的人生。

　　对，这就是人生!

　　真正的随遇而安，真正的智者……

课前演讲稿600个字 篇11

　　老师们，同学们：

　　早上好!

　　感谢大家给我一个上台的机会!

　　俗话说：“台上一分钟，台下十年功。”如果一个人很有成就，不是别人给予的，更不是从天上掉下来的。是靠自己的努力、勤奋争取的。才能主要来自勤奋学习是不可猜疑的。

　　一个人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奋努力而来的。比如说德国数学家、物理学家和天文学家高斯。他从小就酷爱学习，一生为科学事业做出了巨大贡献，但是如果他没有从小的勤奋努力学习，他也不可能成为著名的科学巨人。没有勤奋努力的学习是不可能有成就的。这样的例子有很多很多，可以说每一位有成就的人都曾努力学习、努力探索过。

　　学习的关键在于“肯学”和“敢学”。如果你的愿望是成为一名有成就、有才能让人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去学习最终还是会一事无成的。居里夫人和她的丈夫为了证明镭的存在，千辛万苦，冒着可能失去生命的危险，经过他们的勤奋、努力最终提炼出了十分之一克极纯净的氯化镭，并准确地测定了它的原子量，证实了镭的存在。这是一次多么让人惊叹的事实。正是居里夫人的肯做、敢做才证实了镭的存在。因此，要想成为有才能的人，就要从小“肯学”、“敢学”。

　　有些人说那些有才能、有成就的人从小就是“天才”、“神童”，像我们再努力有什么用啊。这种想法是错误的，他们是天才、神童，不是天生的，而是来自勤奋的学习。勤奋学习是成为“天才”、“神童”的先决条件。经科学家研究，人是智力是有差别的，但是仅仅是差一点点而已。所以说，“天才”、“神童”是靠人们勤奋学习而成为的。

　　才能来自勤奋学习，牛顿、爱因斯坦、爱迪生、郑板桥、白居易的事例都可以证明这一点。有许多的伟人为了造福人类，也作了巨大的贡献。如李时珍的著作《本草纲目》，他走访了许多地方，经过27个春秋的艰苦努力写成了这部巨作。

　　狄更斯说过“我所收获的，是我种下的。”每个人都有机会成为有才能的人，就看你去不去争取这个机会。才能来自勤奋。我们一定要努力学习。

课前演讲稿600个字 篇12

　　“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”如果说三国是一段不得不读、扑朔迷离的历史，那么曹操则是一位不得不提、褒贬不一的人物。

　　“宁教我负天下人，休教天下人负我。”因为多疑，误杀了吕伯奢一家九口。因为多疑，赤壁大战前，周瑜使反间计，令曹操疑心大起，立斩蔡、张二将，导致赤壁之战大败。因为多疑，曹操率大军与刘备军队隔汉水对峙，因刘备一方将士夜夜击鼓鸣炮，竟使其怀疑诸葛亮可能有诡计，马上将部队后撤三十里。因为多疑，他以为华佗为其治病是替关羽报仇，一代名医因此死得不明不白。

　　多疑而不明断，一意孤行，害人害己，真是应了诸葛亮那句话：多疑多败。

　　然而，不要忘了，曹操生在一个群雄并起的乱世。战争中的多疑，可以看作谨慎，更是一种无奈。面对像刘关张三兄弟的生死同心，想来曹操从内心而言也是羡慕的吧。作为一代枭雄，面对战火纷飞，群雄并起，如果没有曹操多疑的性子，何以步步为营，成就霸业?所谓成也多疑败也多疑，多疑让曹操赢得了许多，也失去了许多。

　　曹操残忍，却并不暴虐;冷酷，却并非无情。郭嘉英年早逝，曹操悲痛得死去活来。陈宫死后，曹操赡养其老母……他的残忍和冷酷并非本性，若他不残忍，别人就要对他残忍;他不冷酷，就战胜不了一个又一个凶险的敌人。他面对的，是你死我活的战争。

　　曹操虽然多疑、奸诈、残忍，但可以肯定的是，他是一位能臣，一位有着雄心抱负的明主。

　　曹操用人唯才，打破世族门第观念。“青青子衿，悠悠我心。”曹操爱才，他明明知道关羽不会背弃刘备，却不忍杀之，亲送关羽千里走单骑，任他过五关斩六将;他可以让赵子龙在军队中七进七出;他可以重金厚待曾经写过讨贼檄文辱骂自己的陈琳。正因如此，其手下将领文臣无论是桀骜不驯，还是倔强执着，甚至是奸诈狡猾，都无不心悦诚服于曹操之下，物尽其用，人尽其才。

　　曹操有才。他精于兵法，着有《孙子略解》、《兵书接要》……他擅长诗词歌赋，留下《短歌行》、《观沧海》等千古名篇……“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”若不是心怀壮志、才华超群，又怎能写出如此气魄雄伟、慷慨悲凉的文字?

　　难怪世人言曹孟德乃“治世之能臣，乱世之奸雄”。

　　“一统天下”是曹操的雄心壮志，“挟天子以令诸侯”，“使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”。这些看似过分的做法和孤傲自夸之语，饱含着曹操一生的梦想与霸气。然而，事与愿违，曹操最终还是没来得及实现自己一生的宏愿，他不得不带着遗憾离开……

　　曹操的路，是自己走出来的，更是时代将他推向了最前线。

　　孙权评价曹操：“其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有。”

　　裴松之评价曹操：“历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。”

　　唐太宗说曹操：“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。”

　　鲁迅说：“曹操至少是—个英雄。”

　　毛泽东说：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”

　　有些人厌恶曹操，厌恶曹操的多疑奸诈，厌恶曹操的残忍狂妄……

　　有些人喜欢曹操，喜欢曹操不拘世俗的真性情，喜欢曹操不惧失败的真豪情……。

　　金无足赤，人无完人，或许对与错已经不重要了。“唯大英雄能本色，是真名士自风流。”历史长流中，纷纷扰扰只是沧海一粟，曹操却用他匆匆一生，画出了惊鸿一笔。

课前演讲稿600个字 篇13

　　尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　花在所有人的眼中都是美好的，因为它点缀了单调而乏味的生活，让世界多了一些缤纷的色彩。

　　花儿有很多品种，可是，你知道有一种花叫宽容吗?这种花虽然无色无味，但它却是人间最美丽的花。它并不种在土里，而是在人的心里慢慢生长!如果你对任何事都很宽容，能包容一切，那么花儿便会盛开!可是如果你对所有的事或人都极为挑剔，既使过了十年，二十年，三十年，直到海枯石烂，宽容的种子都不会开花、结果!

　　宽容的种子在你来到这个世间的那一瞬间，它就扎根在每个人的心里，它会伴随着你，直到你生命结束，还依然在你心里。

　　在日常生活中，你的任何举动都会受到影响，甚至决定宽容是否能长久盛开。如果你对所有的事和人都能做到不斤斤计较，那么别人也会对你包容。他人的包容就是种子生长必须得到的营养，别人对你越宽容，那么种子就会茁壮生长。

　　每一朵花都会有相应的花语，宽容的花语是什么呢?那就是：持久，永恒!

　　在人与人的交往和面对一些事情即将擦出“火花”的时候，宽容就是缓解矛盾的一副“良药”!只要有宽容的心，所有的矛盾都可以迎刃而解。所以，宽容是快乐的开始，是美好和平生活的象征。宽容之花一旦开放，无论怎样，它永远不会枯死，永远盛开美丽的笑脸!

　　宽容，是人与人心与心间的桥梁，是汪洋中的一艘巨轮，是夜空中的明星，是当空的艳阳。它让我们的生活轻松，愉快!让我们的生活更美好!

　　我的演讲到此结束,谢谢大家!

课前演讲稿600个字 篇14

　　春是火，沸腾着我们每一滴血液;青春是水，澎湃着我们每一个细胞;青春是风，抚平着我们每一次伤痛;青春是雨，滋润了我们每一次快乐!多色调的青春，快乐与痛苦，幸福与挫折相伴而生，我们感到幸福也好，不幸也罢，都是一种感觉，只能由我们自己左右结果。有的人来了，而另一些人踏上了另一旅程，风过无痕，流水往返，云淡风清，在这宝贵的青春岁月里，我们怎样去把握?

　　曾经的我很迷茫，路在脚下，心却不知在何方。淡淡苦涩只有自己品尝。直到到了富士康，来到产线上，拥有人生的第一份工作时，我终于体味到那种久违的充实感。产线上很好，每天大家一齐为同一个目标奋斗，互相竞争，又不乏相互的帮助!线长的教诲，老员工的身体力行，新员工的澎湃激情，使得产线的运行，就像是一场和谐的音乐剧，每个人都是剧中主角，用自己的方式演绎着闪耀的青春。

　　青春的本质在于热情，在于活力，在于实现自己人生的价值。二十来岁的我们，可以选择混迹市井，颠沛生活;也可以选择，大吃大喝，及时行乐。但这样我们的青春会如风般悄然隐退，没有价值的实现，我们的青春将变得苍白。在产线上：我们认识新朋友，成为志同道合的团队;我们接触新科技，提升自我;我们认真工作，用劳动的乐趣冲走我们心中的晦涩。产线劳动强健我们筋骨，历练心志!我们为社会创造了价值，实现了自我，于是我们的青春就会愈加闪耀!

　　日出而作，日落而息，早三生活并不是平庸的代名词。将一件简单的事情做好就是不简单，将一件平凡的事情做出色就是不平凡。让青春的热情在产线上闪耀，比产能，抓品质，我们的努力会聚一起，流动成一首欢快的歌!

　　人生如月，月满则亏;人生苦短，岁月如流，凡事岂能都尽如人意。岗位上我们有过挫折，产品加工时的失误，工作细节的缺矢，我们有被人冤枉的经历，也有过被人责备的烦劳，但我们应该知道，人生如同挫折的沙漠，偶尔的一帆风顺只不过是这浩瀚沙海里的点点绿洲，我们想让青春绽放光彩，就必须踏绿洲，勇敢的去迎接沙漠。青春不怕挫折，腊梅的傲立枝头是经历了严冬的苦寒;珍珠的灼灼闪耀，是蚌经历了沙石的磨砺。挫折并不是失败，它如人生中的暗夜，而只有他的衬托，我们青春的光芒才会更加璀璨!

　　早晨唱着欢歌，踏着熹微的晨光来上班，晚上带着笑容，于暮色融融中下班，心中的满足消释着肢体的疲惫，一种青春张扬和释放的快感，让我快乐着!

　　我们无法改变大自然生老病死的规律，但我们却可以调节自我青春的节拍，通过自己的努力来体现自己的价值。我们的青春不应该在四处游荡中靡蚀，不应该在嬉笑怒骂中虚度，它应该被行之有效的利用。我们在产线上的作业是耕耘，我们付出的汗水是灌溉。让青春在平凡的产线上开出不平凡的花，闪耀其绚美光芒!

课前演讲稿600个字 篇15

　　假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么?文学家莫言一语中的，手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想感情和观念 意识，手机改变了人们的生活节奏，一切变得快速而又便捷。人们不用再鸿雁传书，有了手机，问候便在顷刻之间到达;人们不用再案牍劳形，有了手机，汗牛充栋只是字典中的故事;人们不用再千里相聚，有了手机，彼此间的交流便在朋友圈中流淌。生活如此便捷，如同快餐般迅速满足需求。可是在果腹后，人们的内心是不是有些怅然若失?是的，手机带给我们便捷，可是我们失去了对生活的享受。

　　“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有客不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”赵师秀的《约客》是千百年前的闲适生活，如今的我们，在行色匆匆中，早已忽略了身边的风景，只专注于屏幕的方寸之间，任凭时光流转，夏秋冬春，已然无福亦无心享受这有张有弛的慢生活。如果我们是赵师秀，在等待的时候根本不会注意到梅子黄时雨。蛙声遍雨中，只会专注于微信、微博的刷新、留言，或者恐怕早已一通电话过去质问对方的爽约。现代生活容不得等待，更体会不到等待时的一 点点期盼、一阵阵焦急和那一丝丝失落。快节奏的生活让我们迅速得偿所望，却最终留给我们荒芜的内心。

　　还记得余光中的《催魂铃》吗?那精确而间歇的发作，那一叠连声的催促，凡有耳神经的人，没有谁不悚然惊魂，一跃而起的。它高亢而密集，锲而不舍，就像一排排嚣张的惊叹号一样，滔滔向我们卷来，摄人心魄。我们就如同《摩登时代》中的卓别林一样，被机器控制，成了机器的奴隶。人被自己发明的东西所奴役，这便是“异化”。我们发明了机器、工具，我们又常常被他们所束缚，迷失了内心。

　　不禁怀想那个浪漫的雪夜，绿蚁新醅，红泥炉火，“晚来天欲雪，能饮一杯无”道出了思念旧人之意。淡淡的感伤在天晚欲雪的等候中弥散……倘若那个时候有手机，刘十九定会飞速赶来，那份经由等候而更显珍贵的诚恳亲切也终将大打折扣了。

　　于夜深人静之时，扪心自问，我们为何生活得如此仓促?在这样的节奏中我们幸福吗?有人说因为有了手机，手机改变了生活。我想说，因为人的欲求而创造了手机，因为人的欲求又改变了生活。手机只是依托的形式，人们相互竞争构成的社会，社会中追名逐利的风气，风气里的急功近利，让我们已经不再有时间和 精力去享受一场精神的盛宴，是我们改变了自己的生活方式，践踏了自己的灵魂和内心。

　　梭罗在《瓦尔登湖》中写道“我步入丛林，吸取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发现自己从没有活过。”把非生命的一切都击溃，等我们迷失了，我们才开始了解自己真正所需。放下手机，生命充满了劳绩，但还应诗意地栖居于这块土地上。

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