白居易长恨歌教学反思
白居易长恨歌教学反思（精选19篇）
白居易长恨歌教学反思 篇1《中国古代诗歌散文欣赏》选修教材把诗歌鉴赏当成一个专题来解读，并且按照诗歌鉴赏地方法把他分成了三个单元，每个单元又有“赏析指导”，就这一章所提出的学习角度，介绍相关知识和鉴赏方法。“赏析示例”，诗歌和散文各举一篇为例，从该章所提出的学习角度进行分析。“自主赏析”，围绕这一章的学习内容，提供阅读鉴赏的作品。其设计用意在于启发引导，指出途径，激起兴趣。
《长恨歌》出自“赏析示例”一章，除课下注释外，课后还有详细的鉴赏说明。怎么教，从哪个角度切入，教到什么程度，都成了问题。最后决定抓住本单元的设计要求“以意逆志，知人论世”结合课后对诗歌主旨的分析，运用反证法找出作者这样分析的原因，同时也训练学生对“以意逆志，知人论世”的方法的运用。
首先，“知人论世”了解白居易其人。他的生平、作品及诗歌主张，主要抓住“文章合为时而著，歌诗合为事而作”来确定诗歌的主题为讽喻，而不仅仅只谈感情。其次，运用“以意逆志”的方法，从字、词、句着手，抓住第一节中描绘李杨之间爱情的词汇，与写一般男女感情的所采取的角度和词汇进行对比，发现有明显的讽刺意味。这都与课后的分析不谋而合，使学生对“以意逆志，知人论世”的方法更为信服，对于运用这一方法充满了信心。
最后，对杨贵妃的形象进行分析，引出“红颜祸水”的话题，就古今中外被称为“红颜祸水”的女人进行探讨并提出自己的看法。
总体来说，本课围绕“以意逆志，知人论世”的方法展开，对诗歌内容进行了深入分析，也有课后的拓展延伸，基本上完成了教学目标，达到教学目的。让我感到不足的是学生没有从欣赏的角度来学习这首诗，而是用很理性的眼光，以解答数学题放入方法来鉴赏诗歌，比较死板沉闷，缺乏自己的独创性，整个教学过程进行得很艰涩、枯燥。针对理科班的这种情况，应该在平时慢慢对他们进行美地熏陶，进课前先播放朗读带，看《唐之韵》等相关资料进行铺垫，创设好情境和氛围。
白居易长恨歌教学反思 篇2《长恨歌》这首诗内容比较长，但字词较为浅显，学生在认真的预习之后能够理解字面意思，因此，第一课时除了导入及点拨字词之外，我把重点放在了概述诗歌内容并划分结构上，因为长，所以不宜在课堂中全文朗读(可以利用早读让学生朗读全文)，于是先设计了自读，在学生理解了内容并划分结构之后，再自由朗读自己喜欢的诗句，这也更能体现出每个学生的不同个性和爱好。
鉴赏诗歌的重点是以意逆志，即通过对诗局、文辞的准确解读，窥见作品的意旨、作者的情感。两个课时的安排这是体现了这一思路。第一课时理解文意，第二课时探讨主题。
在教学方法上，我主要运用引导法，引导学生在合作讨论中把握诗歌主旨。着力突出学生的主体地位。在整个教学设计中，坚持以学生为出发点，面向全体学生，对学生所能理解的点，进行指导点拨，挖掘学生的思维潜力。
不足之处：时间安排上有待实践，有可能会出现拖堂，在实际教学过程中如出现拖堂迹象，一定要及时调整课堂内容，避免拖堂现象发生。
白居易长恨歌教学反思 篇3《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
《中国古代诗歌散文欣赏》选修教材按照诗歌鉴赏的方法分成了三个单元，每个单元都有“赏析指导”，就这一章的学习重点，介绍相关知识和鉴赏方法。“赏析示例”从该章所提出的学习重点进行实例分析。“自主赏析”，围绕这一章的学习内容，提供阅读鉴赏的作品，其设计用意在于启发引导，指出途径，激发兴趣。
《长恨歌》是第一单元“赏析示例”，除课下注释外，课后还有详细的鉴赏说明。怎么教，从哪个角度切入，教到什么程度，都是教学应该考虑的问题。笔者最后决定抓住本单元的学习重点“以意逆志，知人论世”，训练学生对“以意逆志，知人论世”的诗歌鉴赏方法的灵活运用。教学完《长恨歌》后，笔者进行了以下反思：
1、反复诵读，加强学生对诗歌的感悟、理解。当代诗人于坚曾说：“一首诗是一个语言的场。”诗歌的教学尤其要注重朗读，以读为本，让学生在反复的朗读中不断加深对诗歌感情、意境、内涵的理解。
2、珍视学生的独特感受、体验和理解，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，学会“以意逆志知人论世”。
3、充分发挥学生的主体作用，并注重学生的学习评价。通过自主、合作、探究的学习方式，让学生能在独立思考的基础上，并懂得与他人交流，取长补短，培养学生的合作精神和协作能力。
4、重视对学生的学习评价，除了教师的评价之外，还让学生开展相互评价，充分地尊重和保护学生学习的自主性、积极性，让学生在相互合作中学会赏识他人，学会取长补短，博采众长，从而不断地完善自我。
白居易长恨歌教学反思 篇4《中国古代诗歌散文欣赏》选修教材把诗歌鉴赏当成一个专题来解读，并且按照诗歌鉴赏地方法把他分成了三个单元，每个单元又有“赏析指导”，就这一章所提出的学习角度，介绍相关知识和鉴赏方法。“赏析示例”，诗歌和散文各举一篇为例，从该章所提出的学习角度进行分析。“自主赏析”，围绕这一章的学习内容，提供阅读鉴赏的作品。其设计用意在于启发引导，指出途径，激起兴趣。
《长恨歌》出自“赏析示例”一章，除课下注释外，课后还有详细的鉴赏说明。怎么教，从哪个角度切入，教到什么程度，都成了问题。最后决定抓住本单元的设计要求“以意逆志，知人论世”结合课后对诗歌主旨的分析，运用反证法找出作者这样分析的原因，同时也训练学生对“以意逆志，知人论世”的方法的运用。
首先，“知人论世”了解白居易其人。他的生平、作品及诗歌主张，主要抓住“文章合为时而著，歌诗合为事而作”来确定诗歌的主题为讽喻，而不仅仅只谈感情。其次，运用“以意逆志”的方法，从字、词、句着手，抓住第一节中描绘李杨之间爱情的词汇，与写一般男女感情的所采取的角度和词汇进行对比，发现有明显的讽刺意味。这都与课后的分析不谋而合，使学生对“以意逆志，知人论世”的方法更为信服，对于运用这一方法充满了信心。
最后，对杨贵妃的形象进行分析，引出“红颜祸水”的话题，就古今中外被称为“红颜祸水”的女人进行探讨并提出自己的看法。
总体来说，本课围绕“以意逆志，知人论世”的方法展开，对诗歌内容进行了深入分析，也有课后的拓展延伸，基本上完成了教学目标，达到教学目的。让我感到不足的是学生没有从欣赏的角度来学习这首诗，而是用很理性的眼光，以解答数学题放入方法来鉴赏诗歌，比较死板沉闷，缺乏自己的独创性，整个教学过程进行得很艰涩、枯燥。针对理科班的这种情况，应该在平时慢慢对他们进行美地熏陶，进课前先播放朗读带，看《唐之韵》等相关资料进行铺垫，创设好情境和氛围。
白居易长恨歌教学反思 篇5今天，我和孩子们一起学习了《乌塔》一课。小姑娘乌塔的行为不但对于我们班级中的每一个孩子来说是一种震撼，对于我来说也简直不可思议。一个十四岁的小姑娘，竟然独自一人到欧洲去旅行，真让人佩服。
孩子们羡慕乌塔，对乌塔佩服得五体投地，不仅仅是因为乌塔的勇敢，敢独自一人游历欧洲，更重要的是乌塔为了这次旅行做了三年时间的准备，事先设计好旅行路线和日程，并阅读了很多与这些国家有关的书籍;连旅费都是自己打工挣的，每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪小孩玩。
本课的重点是引导孩子向乌塔学习，但不是要模仿她独自外出旅游，而是要在生活中克服依赖思想，培养自己独立生活的能力和自立的精神，丰富自己的阅历。为此我组织了一个小小的辩论：一个外国小女孩可以独自一人游欧洲，而对我们中国小学生来说，这却是一件不敢想的事。乌塔的做法和说法你赞同吗?接着我让学生立足课文语言，联系我们的生活实际，认真地思考这个问题。在一番思考之后，同学们展开了唇枪舌剑的辩论。正方观点：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
学生很自觉地引用前几天下的第一场雪，孩子们从玩雪，看雪过程中体会到快乐。这种快乐无论是报纸，还是电视、图片都无法让人获取这种感受和快乐的体验。同样，外出旅游，既可以开阔自己的眼界，又可以增长自己的阅历，还是丰富自己的经验的有效途径。积累了经验，这是人生的一笔宝贵的精神财富。我们不能做温室里的花朵。不经历风雨，怎能见彩虹?反方的观点主要集中在担心周围环境的安全隐患，也谈到了电视、书本也是很好的获取知识的渠道。最后我让学生进行了一分钟演讲，谈谈我们到底该如何锻炼自己的独立自主的能力。教师适时引导并提醒孩子们向乌塔学习，并不是要模仿她独自外出旅游，而是要在生活中克服依赖思想，培养自己独立生活的能力和自立的精神，丰富自己的阅历。
白居易长恨歌教学反思 篇6北京是神圣的，是令人向往的，是孩子们熟悉的，也是遥远的、陌生的。北京深厚的历史文化底蕴和它国际化、现代化的气息，是缺少生活阅历，生活在小城市的学生所难以体会的。课文的第2段介绍的是北京的古迹——天安门，而3、4段则介绍北京的交通、绿化等比较现代化的东西，在教学过程中，我便把“朗读指导”与“美景展示”结合起来，让学生通过课件欣赏美丽的北京的同时，再读相关文字，做到“图文并茂”，使学生对北京的认识由抽象到直观，由表象到内化。这样就能更好的“读”，更深透的“悟”。
遵循语文教学的原则。从整体—部分—整体。在课前我先播放了一段北京的美景视频短片，让学生整体感知北京的美，然后再以旅游的形式引导学生逐步去感知天安门、柏油马路、立交桥和其他的名胜古迹的美，最后让学生回顾全文，感受北京的美，从心底发出赞叹：北京真美呀!我们爱北京!我们爱祖国的首都!就这样遵循从整体-部分-再回归整体的教学原则，也遵循了低年级学生对事物认识、了解的认知规律。同时也让学生对文本的解读、情感的深化水到渠成。
白居易长恨歌教学反思 篇7《我选我》这篇课文的内容比较简单，而且非常贴近学生生活实际，开课时学生就根据课题提出了“我”指的是谁?他选自己干什么?为什么选自己?结果怎么样?这样一系列的问题，思路非常清晰，理解起来也并不是很困难。所以我决定在讲这篇课文时，重点放在创设一种选举的情境，让学生在那种具体情境中体会人物思想感情，感悟人物说话时的语气。
我和同学们商量，如果我们大家就是文中的那些人，这次选举应该是一种什么样的场面呢?同学们认真读书后，我们便开始了表演。首先我扮演文中的林老师，来了一段独#from 人教版小学语文二年级上册《我选我》教学反思来自作文库 end#白：“同学们我们班的劳动委员李小青，前几天转到别的学校上学去了，现在我们要补选一名劳动委员。”我的话刚说完，教室里顿时鸦雀无声，有不少同学托着腮若有所思，也有人在扫视班里所有的同学，看来多数同学理解了课文内容。我抓住机会表扬了同学们，并且让他们说一说为什么这样表演。有的人说：“ 教室里静悄悄的就是非常安静，一点声音也没有。”有的说：“选劳动委员是班里的大事，大家都在认真思考，到底选谁合适。”那接下来读：“选谁呢?教室里静悄悄的，大家都在想。”读出思考的语气，既轻又要慢，也就水到渠成了。突然，有几个同学站起来了，说：“我选我。”我就扮演林老师说到：“王宁，说说吧，你为什么选自己?”几个同学你一言我一语，说得头头是道。有的说：“我要学习李小青热爱劳动关系集体的优点。”有的说：“我相信自己能当好劳动委员，为大家服务，给班级争光。”说到这里，教室里真的响起了雷鸣般的掌声。于是我抓住机会，问：“同学们你们为什么要鼓掌?”有的同学手都没举就嚷嚷开了“我们相信王宁能当好劳动委员。”“王宁我真佩服你!”回过头来再读王宁的话，自然而然地就能读出那份自信，那种坚(狐假虎威》教学反思)定的语气。
就这样，整篇课文就在选举的情境中很容易就被体会的很好，所以再讲这样的课文时还是要努力创设一种情境，让学生进入角色，这样才能使他们更好的把握人物的语言和内心世界。
白居易长恨歌教学反思 篇8本课时是二年级上册的内容，教材提供了教学的基本内容、基本思路。要想使教学内容变的更加丰富，更能激发学生探究知识的欲望，教师就要在尊重教材的基础上，根据学生已有知识、生活经验与当前要讨论问题的实际距离，对原有教材进行开发，创造性的使用教材，为学生创设一个实践与创新的机会，使学生体验到成功的快乐，实现对知识的再创造。
因为在学习这部分内容之前，学生已经学过两位数加两位数不进位加法的竖式及两位数加一位数的进位加法。所以设计这节课时，我特别注意以下两点：
一、根据学生的特点，选用学生感兴趣的素材。一开始，我就创设同学们一起观赏鱼的情境，这不仅是旧知的复习和回顾，而且极大地调动了学生的学习兴趣。在探究新知的过程中，我让学生充分利用已有的知识经验，发现个位上的数相加满10了，怎么办呢?然后引导学生自主探究算理、通过摆小正方体，满了十个先把他们摆一起，找到计算这道题的关键。最后通过目标明确、形式多样、层层递进的练习使学生进一步学会竖式计算进位加的方法。
二、用好学生的“错误”资源。教学中我善于发现错误背后隐含的教育价值，引领学生从错中求知，从错中探究，充分利用这一“错误”资源。练习中，我把学生出现的错误一一展现出来，让学生自己来发现、改正。我想，这样的课堂才更真实。
白居易长恨歌教学反思 篇9课文记叙了小鹿在家门前种了一丛玫瑰，因为脚受伤而没有看到玫瑰花开的境象。但听到了黄蓉和微风的感谢后，又非常高兴。这个故事告诉我们为别人创造幸福自己也能从中得到快乐。在写作特色上，本课从不同角色的角度进行描写，安由浅入深的推理方法去安排的内容。故事的表层，由憧憬到失望，由惋惜到高兴，在巧合中表现出趣味，从而也蕴含着美化环境的意义。(结合3月12日植树节让学生参与实践的过程突破文本深层意义。)
本人在教学本课的思想上，力求从阅读教学的主要目的“从读中感悟课文中所蕴涵的情感。”以“读为主线”采用不同的方式读，个人读、小组合作读、分角色读、齐读、引读、范读、表演读等。力求让学生的思维一直处在积极的状态，以“读”达到教学目的。(“为别人创造幸福，自己也会幸福;给予别人快乐自己也会得到快乐”这是本课的难点)
结束本课后，本人认真反思与探讨了本课教学的成败，从表层看还是成功的。具体遵循了以下的教学思路：
一、 本课的设计主要体现“以情感变化为基点，以读为主线，以感悟为手段”的新课理念。让学生在步步推移的读中，以具体语言为载体，深层感悟课文所蕴含的人文精神，让学生通过“读”体会出小鹿的玫瑰花所传递出“能够给别人快乐，自己也会得到快乐”的朴素哲理。
如、在这一环节中，本人用“引读法”引导学生整体感知课文内容，感知叙述情节的顺序与表达人物情感的变化。自然段里表示时间的词句和表达心情的词句，作为引读的词句。(“春天到”“过了些日子”“小鹿高兴地笑了”等)
二、注重朗读。从读的层次上，读准字音，读通句子到读中理解，读中感悟，环环紧扣，层层深入。从读的形式上，根据学生实际，课文的特点及教学目标，分别采取了自由读、指名读、分角色读、引读、表演课本内容等。使学生的思维一直处在积极的状态之中。(如、指名表演加深理解，演小鹿者要创造性地表演“一瘸一拐”地来到门外未看到玫瑰花的情景。细心地揣摩小鹿没看到玫瑰花的心情，从中感悟“惋惜”一词的含义。接着又是“黄莺”“微风”的出现，体会小鹿心情变化。让学生通过不断的角色体验，体悟到小鹿前后心情的强烈反差。同时，文中“弟弟”的两次说话具有拓展性，“既源于本义，又高于文本”引导学生扎实而灵活地训练。)
三、分角色朗读，表演读去激发学生兴趣，去激活学生思维，这是深化阅读的有效“灵方”(从动作、表情、语气等方面进行评价)“揣摩角色的表情和语言”是实实在在的阅读感悟过程。
四、拓展实践。引导学生初步认识“对比写法”(作者通过“惋惜”与“高兴”前后对比，让学生在文中找出这样的句子。当小鹿一朵花也没看到时，鹿弟弟惋惜地说：“这玫瑰你白栽了。”与“当听到……说：“你的玫瑰没有白栽。”)指导学生练习写话时运用这种对比的方法。适当简介对比的种类“横向对比与纵向对比”“横向对比”是指贬低一个，褒扬另一个。“纵向对比”是由于时间的变化而形成对比。本文就属于纵向对比。(紧抓课后问题，共渡难关。如、为什么说小鹿的玫瑰没有白栽呢?)
通过以上教学思想，课堂氛围很好，学生的学习情绪浓厚，能积极主动地参与教师的教学活动，有渴求获知的欲望，作业效果较为理想，本人认为本课的教学是务实的。
总之语文是“情感剧本”只要你去认真探究，教学是不需要“专业的课程模式”的打造，激发学生的“情感认知”是教学中不可忽视的教学理念。
白居易长恨歌教学反思 篇10《孙中山破陋习》这篇课文以鲜活的文字叙述了孙中山亲眼目睹了姐姐被迫缠足的痛苦和母亲疼爱而又无奈的情景，因而在辛亥革命成功后，他首先废除缠足陋习的事。故事旨在让学生学习和体会孙中山对缠足这一封建陋习的憎恨和他敢于同封建势力作斗争的精神。刘老师的课对这一难点的把握十分到位。
一、线索十分清晰
刘老师从：姐姐为什么会由原来活泼开朗的女孩变得再也没有笑脸和歌声“入手，在学生充满疑问的时候，引出”缠足“，体会这一陋习的“陋”之所在。接着引出孙中山和妈妈的对话，通过朗读，让学生走进了人物的内心世界，体会到了妈妈的伤心和无奈，也了解到了孙中山的心痛和愤怒。最后回到文章结果，孙中山破陋习，感受人物之伟大。刘老师整节课的教学走的是一条情感的主线，学生也很入情，也能悟情。
二、结合课后练习中的句子比较训练，培养学生写作能力渗透其中。
句子的比较法是语文教学中常用的教学方法，刘老师很好的抓住了这一点，让学生感悟语言文字的同时，也潜移默化地对学生进行了如何把句子写具体的训练。
如：“这件事刺痛了他的心。”与“这件事深深地刺痛了他的心。”两句话的比较，问学生哪一句话最能反映此时孙中山的内心。让学生体会到“深深地”、“幼小的”两词说明他虽然年纪小，但永远不会忘记的同时，也让学生体会到了，把句子写具体，可以写出人物的心理活动，这是一种很好的写作方法，一举两得。
三、充分朗读，感悟人物性格特征。
本文主要是孙中山与他妈妈的人物对话，感情真挚动人。在教学中老师指导学生默读，分角色朗读，师生朗读;以不同的形式，花了很多时间进行朗读训练;再通过读来表达自己所体验的情感，走进人物的内心世界，体会妈妈的伤心和无奈，了解孙中山的`心痛和愤怒。
四、练习说话，培养学生想象能力和搜集资料的能力。
刘老师在教学中，设计了让学生讲讲回去了解的缠足的事，想一想孙中山当时的心情，还有让学生看看小鞋的图片，自己谈谈感受，到最后出示孙中山图象，请学生用孙中山爷爷，我想对您说：“…………”的句式来说话练习。这些说话练习，结合图片，激发学生发挥丰富的想象，引导学生运用学过的语言文字表情达意，培养学生的语言表达能力。
五、借助多媒体，画龙点睛。
我想，学生水到渠成的感悟除了老师引领学生感悟课文的语言文字比较透彻外，多媒体的运用，不可小看，这是文字所没有办法所表达出来的信息。这篇文章所说的陋习离我们学生的时代比较久远，刘老师就利用多媒体让学生看到当时封建社会妇女穿的小鞋，女人被缠足后的畸形的小脚，加上她声情并茂地解说，学生就加深了对缠足的了解，深切地感到缠足这种陋习对中国妇女的残害实在是太深了，从而到最后在交流感悟时，学生自然而然地说出孙中山的伟大，孙中山破缠足陋习真的是解放了广大中国妇女。
白居易长恨歌教学反思 篇11《兰兰过桥》这篇课文融知识性与趣味性为一体，向同学们介绍了新奇美观的潜水桥和轻巧实用的塑料桥，同时也让我们了解了迅速发展的科技在现代化建设中的应用，激发学生学科学、爱科学的兴趣。这一课文章较长，要使学生能充分地朗读，必须抓住重点段落、重点句子进行练读，这样学生才能很快地抓住桥的特点来学习课文。吴老师采用小组合作学习，抓住重点句子，说说自己喜欢的理由，通过反复朗读，欣赏图片感受，实物展示，学生对于桥的特点是比较明确的，并运用了好几个句式练习，让学生学会完整地说话。
在教学中，我抓住“潜水桥奇妙在什么地方?”这个主要问题，开展整堂课的教学。首先，教师复述了第一段的大意，然后问：
“是什么奇妙的事呢?”请学生自己仔细读读2、3、4自然段划出你认为奇妙的部分。然后，又问：
“兰兰在潜水桥上看到了哪些奇妙的景物呢?”教师还给学生句式：
“水里大大小小的鱼有 ，有 ，还有 ，真有趣!”来说话，学生能有目的的说说。
学生通过教师一步步的引导，能够初步感受到潜水桥的奇妙，完成了课堂的教学任务。通过教学可以感觉到，整节课的设计充分考虑到了学情。教师为学生创设了良好的自主学习的情境，尊重学生独特的感受、体验和理解，注重培养学生自主、合作的学习方式和意识。在朗读感悟中通过多种方式积累词语，感悟语言文字的美。学生真正成为学习的主人，他们的积极性被充分调动起来，他们乐于学习，乐于参与。
白居易长恨歌教学反思 篇12我觉得情感美学生是最容易分析出的,而本诗是通过一个个意象来为情感的表达铺路架桥的,所以意象美也很容易分析得出,其次是结构美和音韵美,这两点有共同点,都是着眼于语言,都是抓住每节诗的固定句式分析,这两个固定句式分别是每个诗节开头的“我是(你)……”和结尾处的“——祖国啊”。我的第一个主问题是“每节诗末的“祖国啊”在朗读的处理上是否一样?为什么”,由这个问题领着学生分析出四个诗节诗人情感的变化,从而理出情感脉络,体会情感美的两个方面,一是情感由低回叹息到激昂热烈的变化美;二是对祖国生死相依、荣辱与共的赤诚美。
在分析情感的过程中,学生自然体会到了意象的新颖、准确。我的第二个主问题是“本诗的抒情主题是“我”,抒情客体是祖国,诗中用一个反复出现的句式将两者紧密结合了起来,请问是什么句式”,学生立刻就找出了“我是(你)……”的句式,我让学生读这些句子,试着用“从这个句式中我读了——”来说一句话,可以从内容、情感、修辞、结构、音韵等方面来说。经过这个环节,学生更深刻地体会到了诗人与祖国血肉相连的关系,感受到了诗人对祖国的忧患意识与使命感,加深了对情感美的理解。而且他们能够说出这个句式使诗歌的结构单一中体现着变化,简约中蕴含着丰富;使诗歌的音韵朗朗上口,回环跌宕。从而感悟到了诗歌的结构美和音韵美。
白居易长恨歌教学反思 篇13转眼间工作已经一年多了，最近再一次走上了公开课的讲台，在众多同事面前上了一节《我真希望》。
这堂课是在新课标的热潮中展开设计的。 《小学语文课程标准》提出“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力”。语文实践说的简单一点就是让学生动脑、动口、动眼、动手，主动地进 行听说读写的训练，主动接受情感、态度、价值观的熏陶，,达到启迪思想，提高语文素养的目的。低年级阅读教学不仅仅是指导学生会读课文，读懂课文，更重要 的是要唤醒学生参与学习的意识，使学生产生学习需求。
根据本课的特点，教学时,我把重点放在学生的朗读感悟上，通过自主、合作的方式，架 设了文本与学生之间的交流平台，使教学过程成为学生、教师、文本之间的对话过程,教学效果不错。这首小诗写得很美，写出了大家的希望。为了把诗读好，我采 取了教师教——教师扶——教师放手的方式来进行指导朗读的，通过图片的直观感染，让学生体会诗歌的情感和关键的词语。这种方法的运用，让孩子们更有学习的 主动权而且能够在课堂上有效表达。孩子在反复的读课文过程中，真正体会到作者的希望，真正对自己的生活环境引起重视，从自己身边的小事儿做起，从保护环境 卫生做起。
白居易长恨歌教学反思 篇14一、大胆取舍，深挖主题----汗之。
先前几次试讲，在讨论“奥”变化的环境时，我也都设计为当时俄国社会环境的介绍，但同事们和我都觉得这块内容出现得有点突兀、有点生硬。这引起我的深思：面对小说内容，马上就会想到三要素“人物”“情节“环境”，于是乎学生经常被“哗”一下带到了19世纪末的俄国，20世纪初的中国，抗日战争，辛亥革命……我们对处于那样环境中的人物或鄙视或同情或敬仰……于是，我们认识到了封建主义的罪恶、资本主义的罪恶，从而无比珍惜今天的幸福生活。
对于现在的学生他们真的能通过我们几句话的介绍就真的了解那个时代、那个社会吗?有限的教学时间不是应以有效阅读为主吗?能不能抛开时空的界限回归到人性的根本呢?
再说一篇好的小说以对人性的深刻揭示提醒我们应该怎样生活，这就是小说的价值，也是小说教学的真正目的所在。
所以我最终决定不刻意的介绍沙皇黑暗制度。而是引导学生对于人物身上人性的弱点剖析。
但这样做会不会认为是在刻意给人物“贴标签”呢?失去了小说内容原汁原味呢?
二、课堂亮点，一闪而过----叹之。
在教学最后，让学生谈谈你身边有“奥”吗?学生讲了一些，其中一个同学讲到，我们就是一群“奥”，班主任不在的时候大家都很吵，但只要有同学叫到：班主任来了。我们就可安静了。”这个学生的话说得十分真诚，我在心里其实也蛮高兴能联系到生活这么近了，就在眼前了……班主任对于学生不就是一个“权威”吗?我们不也常说学生：我在我不在，你们怎么差距这么大呢?但课堂上我却只能一笑了之，转移话题了，担心学生会举出其它更尖锐的问题，到时我如何圆场?这堂课不就漏洞很大了吗?能得到专家的认可吗?马上由刚才积极鼓励学生发言到“顾左右而言他”……现在想来，呵呵……我不也是“奥”吗?
三、言者，心之声也-----缺之
在教学过程中我让学生读了，但朗读指导不到位，心中总想着后面的教学内容，朗读只是一带而过，没有还朗读到语文教学中去，让学生在读中理解文章内容，在读中理解文章主题，在读中品析语言的传神。我应当舍得花点时间让学生自己去读，去品。
白居易长恨歌教学反思 篇15李商隐一曲《锦瑟》以其神秘之美倾倒了多少读者，问时也难倒多少专家和学者。正如金人元好问在《论诗绝句三十首》中所说一篇《锦瑟》解人难。
诗无达诂也就是说，由于多解而无定解。然而，李商隐写《锦瑟》如同曹雪芹创作《红楼梦》一样，自有其原创的唯一确定的本旨。关于《锦瑟》的本旨，历来众说纷纭，一般认为是“晚年抒写自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年流逝、抱负成空”笔者不揣愚陋也在前人研究的基础上对此作一番探秘。
先说锦瑟一联。清朱鹤龄《李义山诗集笺注》中说雅瑟三十气弦，颂瑟二十五弦。饰以宝玉者日宝瑟，绘文如锦者日锦瑟。(《周礼乐器图》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦 (《汉书·郊祀志》)据此， 这里的锦瑟有多重含义。第一，锦瑟是绘文如锦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古时候天神之所用，人世间现时所用的只是二十五(气)弦的瑟。因为五卡弦的锦瑟音色太丰富音域太广阔音韵太悲美而让凡人享受不了，而诗人所咏则为五十弦的古瑟。第三，五十弦的锦瑟 是作者自喻才高志远德美却难为世用。无端 也有多重含义：一是怨人——怎么好端端的五十弦锦瑟不用，却用二十五(气)弦的?二是怨己——谁让你是五十弦的锦瑟呀，如果裂成两半，不就可以为世所用了吗?然而诗人还是不肯把自己裂为两半.一弦一柱思华年有生以来 (以往的年华) ，始终怀瑜握瑾，紧紧抱住这五十弦的锦瑟不放。
从上述分析中我们可以看到，诗人面对瑟，触物生情(抑或看见、想起锦瑟的典故灵感 来) ，引出一个思字;思之思之，引出一个“怨”字。——“无端”两字悄悄地透露出了诗人内心的幽怨与坚守。由此可见，五十弦的锦瑟兴中有比，是该诗的核心意象，诗人用它自比，感叹自己德才兼美而不为世用。而思字则为全诗之线索，统领全篇：忆以往，思现在，待将来。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹊。沧海明明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。中间两联承首联无端二字透露的矛盾继续展开，抒写了心中的矛盾与抉择，徘徊与坚守。——也曾想(迷) 像庄生那样超脱尘俗，高蹈世外，但又一直摆脱不了像望帝那样坚守春心直至泣血“托杜鹊”。 春心，既喻高尚的人格及对高尚人格的追求与坚守，也指美好的理想及对美好理想的不懈追求。在这里，蝴蝶是自由快乐的象征，杜鹊是坚贞痛苦的化身。晓梦的另一解是青少年时代的美好理想，既与下句残酷的人生现实构成强烈的对比，又突出了自己执著坚守理想的痛苦。两解均通。沧海遗珠之悲常常袭来，而暖玉生烟之喜却盖而胜之。在这里，诗人又以沧海遗珠和蓝田美玉自比：明月之珠和蓝田之玉虽被埋没，但它们的光影宝气总是掩盖不住的。
这里需要指出的是，沧海月明珠有泪中包含明月(即夜光珠)的典故，与月的圆缺无关。 《李斯柬逐客书》中就有垂明月之珠之语。《史记·龟策列传》则说明月之珠，出于江海，藏于蚌中。李白在《齐有倜傥生》(《古风》其九)中也有过此典齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底， 一朝开光耀。却秦振英声，后世仰未照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦善澹荡人，拂衣可同调。诗中的鲁连是鲁仲连，战国齐人。好奇伟俶傥之画策， 而不肯仕宦任职，持高尚气节。游于赵国，恰遇秦军已经击败赵军四十万，又围赵都邯郸，魏国大将新垣衍欲令赵尊秦为帝。鲁仲连以利害说服新垣衍合力抗秦，终于击退秦军。平原君欲封官，不受;赐千金，亦不受，飘然离去。《战国策•赵策》、 (《史记•鲁仲连邹阳列传》)与鲁仲连不同的是，李商隐这颗明月之珠始终未能出海。诗人把明月珠有泪写成月明珠有泪是为与下句日暖玉生烟对仗而倒装。诗人遗憾于被埋没的社会现实却不甘于被埋没，坚信自己像蓝田之玉，虽近不可见而远或见之，期待后人发现珍惜。(这是追忆)一一于是，巧妙地过渡到尾联收束此情可待成追忆，只是当时已惘然。(回到现实，寄望将来)待字表希 望，可是或许能有之意，不是反问。如果要反问，改用岂待不是更好?诗人用可待而不用 岂待，正表现了充分的自信。诗人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉择，徘徊中有坚守。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹊是幻想出世和坚守入世之矛盾的形象化，沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟是沧海遗珠之痛苦和玉暖生烟之自慰之矛盾的形象化。(这两句也可合为一体解：我像沧海之遗珠、蓝田之美玉，不为人知，不为世用，然而却辉映沧海，气暖蓝田。)而最后一联则反映了现实与理想的矛盾。我的这一生抉择与坚守，将来可待成追忆(理想) ，只是当时(现实)巳惘然(没有人理解，没有人欣赏)。换句话说，尽管现世的人们对我的抉择、追求与坚守惘然不理解，但是后来的人们迟早总会追忆而理解的。在后三联的三对矛盾中，望帝春心托杜鹊、 蓝田日暖玉生烟和此情可待成追忆始终是 矛盾的主要方面。当然，可待作岂可解亦通，但同样透露出企盼与祈求：我多么希望将来有人能追忆我的这一份情感与执著，可是现在(当时)的人们都不理解(惘然)，怎可希冀将来? 这样解释，同样反映了心理上期待追忆和岂待””追忆的矛盾，只是由乐观变为悲观罢了。
综观全诗，诗人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鹊、沧海遗珠和蓝回美玉自比。这些意象都是悲与美的统一：被放逐被遗弃被埋没是悲，春心不变珠光映辉美玉生烟是美。这三个意象从不同侧面表达了自己对人生理想和高尚人格的抉择、追求与坚守：杜鹊的意象侧重于从生至死乃至死后始终坚持不渝，明珠的意象侧重于暗夜生辉，给世界以光明，美玉的意象侧重于地底放热，给世界以温暖。结尾感叹自己不仅不为世用，甚至不为世识，只能寄望于后世通过读诗来追忆。一一待字为全篇之“诗眼”。解读《锦瑟》，只要把握了首联的一个思字和尾联的一个待字，诗的本旨就豁然开朗了。
又：《锦瑟》大约作于唐宣宗大中十二年(858) ，这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。《锦瑟》在李义山诗集中，被人排在编年诗之末位，可见是他晚年之作。然而，在他本人晚年编定的《玉模生诗集》中，却又被置诸卷首。这种特殊的排列，为我们提供了特殊的信息：《锦瑟》一诗是李商隐一生创作与追求的总结，也是读解《玉溪生诗集》的一把钥匙。
李商隐，字义山，号玉溪生。陕西省商县西南有座商山，形势险峻，风景秀美。据传，秦朝末年，有高士东园公、期里、夏黄公、缔里季四人避乱入山隐居，时人尊称他们为商山四陪。汉高祖刘邦听说他们德高望重，多次派人携带重礼，想聘请他们进京做官，以辅佐朝政，但被婉辞拒绝。他们宁肯过清贫而安乐的生活，还写了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。哗哗紫芝， 可以疗饥。唐虞世远，吾将何归?驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。李商隐的名与字(义山)不能不说与商山四隐的典故相关， 因而商山四皓的为人也就不能不影响李商隐的人生，玉溪生之号就说明了这一点。且自《诗经•关雕》、屈原《离骚》以香草美人喻君子雅丽人格以来，以香草美人喻君臣之义在汉赋、 唐诗、宋词乃至明清小说中都有重要表现，成为中国文学的传统。以此而言，李商隐的爱情诗，尤其是那些以无题为题的爱情诗，几乎无一不隐寓其志，暗守其义，因而都不妨当作言志诗来读。
李商隐曾在《祭外舅王茂元文》中说植玉求归，己轻于旧日;泣珠报惠，宁尽于兹辰? 据《长安志》记载兰田山在长安县东南子之十里，其山产玉，亦名玉山。李商隐及第前，曾在玉阳山修仙习业，著有《玉山》一首。该诗的开头二句说：玉山高与阅风齐，王水清流不贮泥。李商隐以玉溪生为号，正是以兰田玉之高洁白策自爱的警铭。据《太平御览•珍宝部二•珠下》引张华《博物志》“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。”唐人李顺还有一首《鼓人歌》吟咏其事：“鲛人潜织水底居，侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识，夜皮澄波连月色。有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。始知万族无不有，百尺深泉架户脯。鸟没空山谁复望，一望云涛堪.白首。”李商隐既把自己比作泣珠之做人，种玉之农夫;那么，再进一步，珠、玉也可就以比喻李商隐的诗作了。人为玉溪所生，则具珠玉之质，而具珠玉之质之人，所吐之诗亦当为珠为玉。两喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其诗：可碎而不可污其贞洁，可埋而不可掩其精光。
白居易长恨歌教学反思 篇16反思本节课，无论是教学目标的定位，还是教学过程的组织，都反映出一种新的教学理念。我认为主要有以下几个方面：
一、关注学生的学习状态
新课程标准指出：“要关注学生数学学习的水平，更要关注他们在教学活动中所表现出来的情感和态度。”为此，教师在教学中为了让学生能真正主动地、投入地参与到探究过程中来，就应该设法让其在一开始就产生探究的内在需要，这是非常关键的。因此，这就需要老师既兼顾知识本身的特点，又兼顾学生的认知和学生已有的水平，寻找合适的切入口，让学生感受到眼前问题的挑战性和可探索性，从而产生“我也来研究研究这个问题”的兴趣。这节课一开始，我就让学生经历折纸操作——合作交流——寻找计算方法这一过程，使学生发现并掌握分数单位乘分数单位的计算方法。由于在这个过程中讨论的素材都来源于学生，他们讨论自己的学习材料，热情特别高涨，兴趣特别浓厚，都想通过自己的努力，寻找出“我的发现”，而对自己寻找出的法则印象特别深，同时又产生了继续探索、验证两个一般分数相乘的计算方法的欲望。
二、关注结论，更关注过程
传统教学是教师利用复合投影片等手段，让学生理解“分数乘分数”的算理，再利用其计算法则进行大量练习，以实现“熟能生巧”。“新课程标准”指出：“数学教学是数学活动的教学，是师生之间、学生之间交往互动与共同发展的过程。”这一新的理念说明：数学教学活动将是学生经历的 一个数学化的过程，是学生自己建构数学知识的活动。因此，教学本课时力图让学生亲自经历学习过程，即让学生在动手操作——探究算法-举例验证——交流评价——法则整理等一系列活动中经历“分数乘分数”计算法则的形成过程。这里实现了让学生自己去做、去悟、去经历、去体验、去创造，同时也考虑了学生解题策略的自主选择，顾及了合作意识的培养，我深信这比单纯掌握计算方法再熟练生巧更有意义。
三、 科学的学习方法的渗透
新课程标准指出：“帮助他们在自主探索和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识技能、数学思想和方法，获得广泛的数学活动经验。”所以教师在引导学生经过不断思考获得规律的过程中，着眼点不能知识规律的本身，更重要的是一种“发现”的体验。在这种体验中感受数学的思维方法，体会科学的学习方法。本课从教学的整体设计上是由“特殊”去引发学生的猜想，再来举例验证，然后归纳概括，力图让学生体会从特殊到一般的不完全归纳思想。首先让学生通过活动概括得出“分数乘分数”只要“分子不变，分母相乘”或“分子相乘，分母相乘”即可的计算方法，再由学生自己用折纸、化小数、分数的意义等方法来验证这种计算方法，发现了“分数乘分数，分子不变，分母相乘”特殊性，以及“分数乘分数，分子相乘，分母相乘”的普遍性。这其间渗透了科学的学习方法和实事求是的科学精神。
四、 困惑之处
如何关注全体?本课第一阶段研究“几分之几乘几分之几”时，由于学生是在自己操作的基础上去发现规律的，所以全体学生兴趣高涨，都积极主动地参与到了探究的过程。而到第二阶段去验证交流“几分之几乘几分之几”中，除了用折纸法验证交流外，其余的环节几乎都被几名“优等生”“占领”，虽然教师多次这样引导：“谁能听懂他的意思?你能再解释一下吗?”，“用他的方法去试试看。”但部分学生还是不能参与其中，成了“伴学者”。所以，如何面对学生的差异，促使学生人人都能在原有的基础上得到不同的发展，是课堂教学中值得探索的一个课题。
白居易长恨歌教学反思 篇17丰子恺先生漫画作品我很熟悉，今天带着我的学生学习了一篇他笔下的文学作品《白鹅》，学生对先生的艺术所钦佩。此文幽默风趣，使人百读不厌。他笔下鹅的形象活灵活现，意蕴更是深刻。文中，作者重点表现的是白鹅性格的特点──高傲。大量运用了对比等手段从叫声、步态、吃相中表现鹅的高傲。在学习这篇课文之前，先让同学们在课外进行预习，以便能更好地在课上理解和学习。本节课根据学生的年级特点和地域特点，设计了《白鹅》的第一课时的教学。现在静下心来反思这一节课，我就从以下几个方面来说说：
上课开始的课堂导入还是比较顺利的，我先出示了一个老字“鹅”，考查学生读课文的细心程度。在第一、二段的学习中，同学们也能很快地找出全文的中心句，以及整篇课文都是围绕“高傲”这个词语展开描写的，第二自然段在全文中起到了承上启下的过渡作用，不仅连接了第一段的内容，还为我们引出了：鹅的高傲是从“叫声”、“步态”、“吃相”三个方面体现出来的，在我的引导下同学们也能很快地体会、理解中心句及过渡段的作用。
学习第三自然段的过程中，让我比较满意的是，学生理解白鹅叫声特点的词语时，他们能够体会出白鹅的叫声，不仅声音大，很凶，而且还很严肃，说明他们能够理解“厉声呵斥”、“厉声叫嚣”、“引吭大叫”等词语的意思了，从白鹅叫声的特点中也感受到了鹅的高傲，在我们进一步地学习交流中，学生们还能够自己分析出：从“养鹅等于养狗”看出鹅很忠诚;从“凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣”等句子看出鹅对陌生人敢于厉声呵斥，非常地勇敢和尽职，本段的重点是要让学生体会到作者明贬实褒的写作方法，作者表面写鹅很高傲，叫声很大很凶，实际上是在赞扬它的勇敢和尽职，要告诉学生不能只从字面上去理解课文，要体会到作者非常喜爱白鹅，赞扬它的思想感情。
在第四自然段步态的学习中，根据鸭子和白鹅步态的特点进行表演的环节，变静止的学习为动态的表演学习，改变了学习方式，同学们都很感兴趣，高兴地在自己的位子上表演起来，大家表演完后，又请了两位同学上台表演，请其他同学评一评，整个的课堂气氛很好，我也能够了解学生对词语把握的情况，大部分同学感受到了作者的观察仔细和用词的准确。
反思：本课安排学生实践活动时间多、形式多，功能多，训练密度大，每项活动目的明确，都注意了有效性和大面积参与，学生的潜能得到充分发掘，课堂因此而充满了生命活力。
在教学中，也感到因学生较多，没有使每一位同学都有表现的机会。课文读的少一些。在指导读中还有所不够。整节课感到是在轻松、愉悦的氛围中学习的。
白居易长恨歌教学反思 篇18美点寻踪环节，我引领学生发现语言美和人情美，语言美主要从修辞和精彩的用词角度挖掘。如“琅琅的读书声从后面追了上来”中“追”字之妙，拟声词“叭嗒”的表达效果;人情美寻踪重点研读回忆爷爷给李京京讲故事及和妮儿摘桑果吃的画面，感受亲情和质朴的友情。并且适时齐读，创设情境，激发情感共鸣。
评价人物时，采取多层次评析，指出人物的优缺点，并从文中找出有力的依据，让学生回归文本。一个平时不爱发言的学生发现了李京京的胆小自卑，“咽了一口唾沫”的细节被他发现，我及时表扬，坐下后我发现他的眼神里写满了喜悦。
课接近尾声时，一些学生意犹未尽，我的内心也满是喜悦。一个有智慧的语文教师，就像是一个优秀的导演，总会给学生设计一些精彩，创设特别的情境，入境，入戏。成为有智慧的教师，是我努力的方向。
白居易长恨歌教学反思 篇19《标准》指出：“使学生感受教学与现实生活的联系”，“数学教学必须从学生熟悉的生活情境和感兴趣的事例出发”。目的是让学生体会数学就在身边，感受数学的趣味和作用。
体会教学的魅力。本节课提供现实背影、挖掘数学思想方法，让学生参与教学材料的提供，使教学内容成为更易于课堂教学表达，有利于学生自主探索。通过创设具有浓厚生活气息，贴近学生知识水平的问题情景，把问题情景与学生生活紧密联系起来，让学生亲自体验生活情景中的问题，一方面激发学生学习数学的兴趣，产生内在的学习动机，使其智力活动达到最佳激活状态;另一方面可以沟通现实生活与数学，具体问题与抽象概念之间的联系，在解决问题过程中学习数学，发展数学，体验数学的价值。
例如：把按比例分配实心球、按比例计算儿童的头高、零花钱的分配等，这样生活气息浓厚、学生感兴趣，活生生的题目引入课堂，开展教学活动，使学生投入到学习活动中。在讨论分配篮球时，学生从自己理解的角度出发分，有的认为男生多分，女生少分，有的认为女生多分，男生少分，还有的说一样多，同学们各抒己见，发表自己的观点，激发学生学习的兴趣，而我告诉学生这样分篮球队的同学感到不公平，给学生制造学习的矛盾冲突，引起学生的探究欲望。这样的设计我是想让学生在学习时体验到数学就在我们的身边，身边到处有数学，其次以问题调动学生思考。
白居易长恨歌教学反思相关文章：
白居易长恨歌教学反思
