《赢在执行》读书笔记
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刚拿到这本书看到《赢在执行》这个书名的时间，就很好奇这是一本什么样的书，它讲些什么?它会给我们带来些什么？我坚信一本好书，会有改变1个人命运的能力，就像我曾经读过《人性的弱点》对我产生的巨大危害力，那是一种质的改变，改变了我的人生观、价值观，教会了我为人处世，就心里感受整个人生都不一样了，升华到了更高的境地，因此很期待《赢在执行》这本书能使我得到更进一步的提升。
书发下来的当天，我就迫不及待的看完了第１章，明白了这本书所讲的也是，作为员工的我们应该完善的上班方式和上班心态，它指出了几乎所有的国内公司都面临的1个异常，1个致命的异常“员工的执行力”，从第１章（执行力决定公司的生死存亡）这个题目，就能看出这个异常的较重性。
在书中第４页作者写到“马明哲先生提到那样一种“怪”圈状况，既公司的高层怪中层，中层怪员工，员工怪中层，中层又反过来怪高层，形成1个“怪”圈，却没有1个人真正地负责任。”即使指出了异常所在，可我觉得这个异常的根源在于我们从小受的教育有异常，或者说是从小养成的习惯，我们习惯了解释，习惯了逃避和推脱异常。也许我们历程过或者见到过，有部分家长是怎么教育小孩的，小小孩走不好路摔倒了就哭，家长会过去一边拍地一边哄着说：“打你坏东西，把我们家宝宝弄疼了，宝宝不哭了啊，我打它了。”这看起来是小事，可对小孩会带来怎样的危害呢？他会觉得这也是地的错，而不会觉得是自我走路不稳才摔倒的，再长大些就更加学会为自我辩护，考试考不好怪老师教的不好，比人家跑得慢，怪人家的腿比自我的长，迟到了怪妈妈没准时叫醒自我，等等这些都说明了我们的异常已经不是一天两天了，只是我们没有了解，怎么办，1个字，改！我们现时了解了异常出在哪，这就好办了，从现时开始，每碰到异常，先不用急着埋怨，现时自身找异常，先冷静的想想，我错在哪了？我还有哪里可令做得比起来好？就像作者写的“执行力不强是每一层级的异常。我们不用再相互埋怨执行力差，而应该首先问问自我：我保质保量的完成自我的上班了吗？在我这个环节和阶段，我做得到了一丝不苟吗？” 我敢说只要你真的仔细想过了，你就不可能在自我身上找不到任何异常。只要你从现时开始，真的那样去做了，我敢确保你的人生将随之产生改变。
说到执行力，作者在书中举了好多成功公司的例子，我了解这些成功公司也是外企，讲国内外人是怎样治理，国内外人是怎样执行。我想说的是，为什么我们要学国内外？国内外的治理方式就务必适合国内吗？这些成功公司基本都在发达国家，而我们是发展国内家，没走好就学人家跑？会摔。我说的没走好也是基础没打好，本来国内人是有很好的基础的，我们的祖先，老祖宗给我们留下了好多宝贵的钱财，可都被我们扔了，《三字经》《弟子规》有几个人读过，这在古代是小学课本，而我们现时80后90后的小孩，尤甚听都没听过，弟子规是讲孝的，怎样孝敬妈妈、长辈，敬爱兄长，友爱朋友，这是现实人最该好好学习的，古代的皇帝挑选大臣，先要看他孝不孝，假如他连妈妈都不孝，怎么会效忠国家，连妈妈的话都不听，怎么会听皇帝的话，一样的道理，现时的小孩也是独生子女，娇生惯养，他在家连妈妈的话都不听，出来上班怎么会听外人的话，即使听也是为了利益，因为不听话，领导不给工资呀，因此万一他对工资不满足，就不会再听话了。就拿我们演艺部来说，是不是我们会把上班分个三六九等，这个演出给这么点钱，不爱演，那个演出给的多，凑和演一下吧。把我们热爱的，崇高的事业当成了沾满铜臭，只为利益的技术活。实际，我可令理解，在社会这个大环境下，我们都想用挣得多或少，来体现我们本身的价值，可金钱并不是体现自身价值的全部。有一位老人没有上班也没有钱，却靠捡破烂养活了好几个没人要的孤儿，你能说他没有价值吗？有个乞丐把自我讨来的，不多的钱塞到了抗震救灾的捐款箱里，你能说他活的没有价值吗？那可能是他所有的积蓄，而我们呢？我们拿出了自我积蓄的百分之几，捐给更需要它的同胞们呢？你敢说我们比他们活的更有价值吗？那我们的价值体现时哪了呢？我们帮助过谁？我们奉献过什么？付出过什么？为其他人着想过吗？假如没有，我们还有什么资格为了一点小事去埋怨其他人，想想那些乞丐，我们还有什么不知足的，还有什么不开心的。
从现时开始，让我们改掉恶习，因为我们已经长大了，不需要家人的爱护了，我们可令学着去帮助和爱护其他人了，有一种宝贵的治理方式是外企没有的，那也是家庭式人性化治理，领导是家长、长辈，下属是小孩、兄弟姐妹，假如可令做得到，不可能呈现“执行力”的异常，因为弟子规讲的“妈妈命不可违”
实际我们只需要再念头上，有1个小小的改变，就可令快乐地完成好我们的上班，那也是“我要带给群众幸福和快乐，让所有看到我演出的人都感到幸福和快乐”
最后我想说，这本书写得很好，我会继续读完它，希望能吸收到更多的养分，还要把它运用到上班中。世间万物为你所用，不为你所有，虽不为你所有，可你用它，它也是你的，因此不用吝啬自我的才华，因为你不用，它就不是你的。也不用太在意自我所得的钱财，因为那是身外之物，你可令用它，但它不是你的。不用怕做额外的上班，因为那不是为其他人，是为你自我积累宝贵的心得，这才是其他人拿不走的，真正属于你自我的东西。
书发下来的当天，我就迫不及待的看完了第１章，明白了这本书所讲的也是，作为员工的我们应该完善的上班方式和上班心态，它指出了几乎所有的国内公司都面临的1个异常，1个致命的异常“员工的执行力”，从第１章（执行力决定公司的生死存亡）这个题目，就能看出这个异常的较重性。
在书中第４页作者写到“马明哲先生提到那样一种“怪”圈状况，既公司的高层怪中层，中层怪员工，员工怪中层，中层又反过来怪高层，形成1个“怪”圈，却没有1个人真正地负责任。”即使指出了异常所在，可我觉得这个异常的根源在于我们从小受的教育有异常，或者说是从小养成的习惯，我们习惯了解释，习惯了逃避和推脱异常。也许我们历程过或者见到过，有部分家长是怎么教育小孩的，小小孩走不好路摔倒了就哭，家长会过去一边拍地一边哄着说：“打你坏东西，把我们家宝宝弄疼了，宝宝不哭了啊，我打它了。”这看起来是小事，可对小孩会带来怎样的危害呢？他会觉得这也是地的错，而不会觉得是自我走路不稳才摔倒的，再长大些就更加学会为自我辩护，考试考不好怪老师教的不好，比人家跑得慢，怪人家的腿比自我的长，迟到了怪妈妈没准时叫醒自我，等等这些都说明了我们的异常已经不是一天两天了，只是我们没有了解，怎么办，1个字，改！我们现时了解了异常出在哪，这就好办了，从现时开始，每碰到异常，先不用急着埋怨，现时自身找异常，先冷静的想想，我错在哪了？我还有哪里可令做得比起来好？就像作者写的“执行力不强是每一层级的异常。我们不用再相互埋怨执行力差，而应该首先问问自我：我保质保量的完成自我的上班了吗？在我这个环节和阶段，我做得到了一丝不苟吗？” 我敢说只要你真的仔细想过了，你就不可能在自我身上找不到任何异常。只要你从现时开始，真的那样去做了，我敢确保你的人生将随之产生改变。
说到执行力，作者在书中举了好多成功公司的例子，我了解这些成功公司也是外企，讲国内外人是怎样治理，国内外人是怎样执行。我想说的是，为什么我们要学国内外？国内外的治理方式就务必适合国内吗？这些成功公司基本都在发达国家，而我们是发展国内家，没走好就学人家跑？会摔。我说的没走好也是基础没打好，本来国内人是有很好的基础的，我们的祖先，老祖宗给我们留下了好多宝贵的钱财，可都被我们扔了，《三字经》《弟子规》有几个人读过，这在古代是小学课本，而我们现时80后90后的小孩，尤甚听都没听过，弟子规是讲孝的，怎样孝敬妈妈、长辈，敬爱兄长，友爱朋友，这是现实人最该好好学习的，古代的皇帝挑选大臣，先要看他孝不孝，假如他连妈妈都不孝，怎么会效忠国家，连妈妈的话都不听，怎么会听皇帝的话，一样的道理，现时的小孩也是独生子女，娇生惯养，他在家连妈妈的话都不听，出来上班怎么会听外人的话，即使听也是为了利益，因为不听话，领导不给工资呀，因此万一他对工资不满足，就不会再听话了。就拿我们演艺部来说，是不是我们会把上班分个三六九等，这个演出给这么点钱，不爱演，那个演出给的多，凑和演一下吧。把我们热爱的，崇高的事业当成了沾满铜臭，只为利益的技术活。实际，我可令理解，在社会这个大环境下，我们都想用挣得多或少，来体现我们本身的价值，可金钱并不是体现自身价值的全部。有一位老人没有上班也没有钱，却靠捡破烂养活了好几个没人要的孤儿，你能说他没有价值吗？有个乞丐把自我讨来的，不多的钱塞到了抗震救灾的捐款箱里，你能说他活的没有价值吗？那可能是他所有的积蓄，而我们呢？我们拿出了自我积蓄的百分之几，捐给更需要它的同胞们呢？你敢说我们比他们活的更有价值吗？那我们的价值体现时哪了呢？我们帮助过谁？我们奉献过什么？付出过什么？为其他人着想过吗？假如没有，我们还有什么资格为了一点小事去埋怨其他人，想想那些乞丐，我们还有什么不知足的，还有什么不开心的。
从现时开始，让我们改掉恶习，因为我们已经长大了，不需要家人的爱护了，我们可令学着去帮助和爱护其他人了，有一种宝贵的治理方式是外企没有的，那也是家庭式人性化治理，领导是家长、长辈，下属是小孩、兄弟姐妹，假如可令做得到，不可能呈现“执行力”的异常，因为弟子规讲的“妈妈命不可违”
实际我们只需要再念头上，有1个小小的改变，就可令快乐地完成好我们的上班，那也是“我要带给群众幸福和快乐，让所有看到我演出的人都感到幸福和快乐”
最后我想说，这本书写得很好，我会继续读完它，希望能吸收到更多的养分，还要把它运用到上班中。世间万物为你所用，不为你所有，虽不为你所有，可你用它，它也是你的，因此不用吝啬自我的才华，因为你不用，它就不是你的。也不用太在意自我所得的钱财，因为那是身外之物，你可令用它，但它不是你的。不用怕做额外的上班，因为那不是为其他人，是为你自我积累宝贵的心得，这才是其他人拿不走的，真正属于你自我的东西。
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