培育诚信之花,书写发展理想
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有的人说:诚信诚信,你诚我才信。别人不诚信,老兄您却傻瓜似的去诚信,别人占了便宜不卖乖,奉送您一句:“缺心眼”,您怨谁呢?你不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷也。
我说:坚守诚信,先独善己身,后推而广之,必惠泽社会。
有的人说:虱子多了不咬,债多了不愁;饿死守信者,撑死失信人;只要我成功,管它社会洪水滔天!
我说:肯替别人想,是天下第一等学问;不义而富且贵,于我如浮云。诚信之花凋零,则美丑不分、善恶不辨、是非不明;诚信之风不立,则发展大计岌岌可危。
诚者,真诚不伪、真实不妄、诚恳不欺、精诚不懈也;信着,信用、信誉、信念也。何为诚信?真心、真言、真行。
诚信一词,我们中国人最熟悉不过,它颂扬于民间,印证于史册,传承在信念中,渗透在血液里。周幽王烽火戏诸侯,只耍得大好河山无可奈何花落去,别时容易见时难;商鞍南城徙木,取信于民,推动秦之改革,实现六国毕而四海一;从“常存抱柱信”到“季布无二诺”;从圣贤先哲的鸿篇文论到市井街巷的异闻谈资;从中华儒商以诚信为本,于世界弘扬民族风骨到仁人志士铁肩担道义,百折而不渝其衷;还有我们耳熟能详的“精诚所至,金石为开”、“一诺千金”、“一言既出,驯马难追”、“人而无信,不知其可也”等等,浩浩五千年信史,虽谋略有之,权术有之,但主题是诚信!这些,我们怎敢忘记!
追古思今。合同违约、垄断行业,恶意逃债、传销毒害、干部腐败,拖欠债务、基金黑幕、注水学术、地方保护,伪劣假冒、文凭伪造、虚假报表、税款偷逃,似一团阴霆笼罩着诚信的精神家园,如一股污流侵蚀着发展的命脉根基从骗你没商量的“霸王条款”到“家中红旗不倒,外面彩旗飘飘’,的花心男人,从“把白骨精说成粉红女郎”的虚假广告到斩草不除根、风吹又发生的八卦炒作新闻,从广州散装毒酒到阜阳婴儿奶粉,从大学英语四六级考试作弊到对《演讲与口才》著作权的公然侵损,为什么欺诈恶行能够在阳光下“潇洒走一回”?有哪一种欺诈恶行能够推动社会的发展和进步?《中国产经新闻》2(x科年7月13日刊文指出,我国因信用问题造成的损失每年高达5855亿元,相当于财政收人的37%,gdp因此少增长2个百分点。守信则兴,失信则衰!
如果说传统诚信是说话算数,那么现代诚信可以说是说话算钱。对个人而言,诚信是立身之本,待人之态,是高尚的人格魅力;对企业而言,诚信是经商之法,破欺之方,是宝贵的无形资产;对政府而言,诚信是治政之道,安民之策,是优良的投资环境;对社会而言,诚信是进步之源,发展之基,是洁净的“阳光公寓”。经济发展的目标是社会发展,其落脚点是人的全面发展,诚信是生产力,诚信联动着经济发展,拉动着社会发展,推动着人的全面发展,“诚信”枝繁叶茂之时,“发展”必是瓜果飘香。
培育诚信之花,书写发展理想,至少要狠抓三个环节,建设三套制度。三个环节是:政府率先垂范,发挥龙头作用;企业身体力行,发挥主体作用;社会广泛参与,发挥基础作用。三套制度是:信用制度,建设国家征信体系,建立健全社会信用档案;舆论制度,褒奖明礼诚信,谴责背信弃义;赏罚制度,运用法治资源,使失信者得不偿失失天下,守信者得其所得得天下。
然而,三个环节也好,三套制度也罢,一刻也离不开一个前提,那就是:你、我、他,我们大家的共同努力。尽管诚信社会的打造不是兴之所至,一朝一夕之事,但我们不能观望等待,不能“高高挂起”,不能缺失“万物与我”相关的主动精神。坚守诚信,既是为国为民为社会,也是为了发展我们自己的人格尊严资源。尽管诚信素质的生成与发展是一个内化与外显相统一的过程,其内在之物不可能毕其功于一役,但诚信绝不是一件冬天到了穿上,夏天来了脱掉,穿与不穿,全凭一时好恶的华丽外套。诚信,需要我们每一个人从小事着眼,从点滴做起,去小恶而从善,积小善成大德,时刻自问一句:诚信,吾今能持杏?从诚信写进中小学生日常行为规范到《共建信用长三角宣言》的签署发表,我们有理由相信,当千千万万的人把诚信看得比生命还要重要,实践,积累,再实践,再积累,城市、国家、社会就能够以诚信聚集人气,以诚信树众形象,以诚信捕捉机遇,以诚信赢得优势,用诚信书写发展的“理想品格”!(杨庆洋)请点击下面链接,查看或下载全文!
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我说:坚守诚信,先独善己身,后推而广之,必惠泽社会。
有的人说:虱子多了不咬,债多了不愁;饿死守信者,撑死失信人;只要我成功,管它社会洪水滔天!
我说:肯替别人想,是天下第一等学问;不义而富且贵,于我如浮云。诚信之花凋零,则美丑不分、善恶不辨、是非不明;诚信之风不立,则发展大计岌岌可危。
诚者,真诚不伪、真实不妄、诚恳不欺、精诚不懈也;信着,信用、信誉、信念也。何为诚信?真心、真言、真行。
诚信一词,我们中国人最熟悉不过,它颂扬于民间,印证于史册,传承在信念中,渗透在血液里。周幽王烽火戏诸侯,只耍得大好河山无可奈何花落去,别时容易见时难;商鞍南城徙木,取信于民,推动秦之改革,实现六国毕而四海一;从“常存抱柱信”到“季布无二诺”;从圣贤先哲的鸿篇文论到市井街巷的异闻谈资;从中华儒商以诚信为本,于世界弘扬民族风骨到仁人志士铁肩担道义,百折而不渝其衷;还有我们耳熟能详的“精诚所至,金石为开”、“一诺千金”、“一言既出,驯马难追”、“人而无信,不知其可也”等等,浩浩五千年信史,虽谋略有之,权术有之,但主题是诚信!这些,我们怎敢忘记!
追古思今。合同违约、垄断行业,恶意逃债、传销毒害、干部腐败,拖欠债务、基金黑幕、注水学术、地方保护,伪劣假冒、文凭伪造、虚假报表、税款偷逃,似一团阴霆笼罩着诚信的精神家园,如一股污流侵蚀着发展的命脉根基从骗你没商量的“霸王条款”到“家中红旗不倒,外面彩旗飘飘’,的花心男人,从“把白骨精说成粉红女郎”的虚假广告到斩草不除根、风吹又发生的八卦炒作新闻,从广州散装毒酒到阜阳婴儿奶粉,从大学英语四六级考试作弊到对《演讲与口才》著作权的公然侵损,为什么欺诈恶行能够在阳光下“潇洒走一回”?有哪一种欺诈恶行能够推动社会的发展和进步?《中国产经新闻》2(x科年7月13日刊文指出,我国因信用问题造成的损失每年高达5855亿元,相当于财政收人的37%,gdp因此少增长2个百分点。守信则兴,失信则衰!
如果说传统诚信是说话算数,那么现代诚信可以说是说话算钱。对个人而言,诚信是立身之本,待人之态,是高尚的人格魅力;对企业而言,诚信是经商之法,破欺之方,是宝贵的无形资产;对政府而言,诚信是治政之道,安民之策,是优良的投资环境;对社会而言,诚信是进步之源,发展之基,是洁净的“阳光公寓”。经济发展的目标是社会发展,其落脚点是人的全面发展,诚信是生产力,诚信联动着经济发展,拉动着社会发展,推动着人的全面发展,“诚信”枝繁叶茂之时,“发展”必是瓜果飘香。
培育诚信之花,书写发展理想,至少要狠抓三个环节,建设三套制度。三个环节是:政府率先垂范,发挥龙头作用;企业身体力行,发挥主体作用;社会广泛参与,发挥基础作用。三套制度是:信用制度,建设国家征信体系,建立健全社会信用档案;舆论制度,褒奖明礼诚信,谴责背信弃义;赏罚制度,运用法治资源,使失信者得不偿失失天下,守信者得其所得得天下。
然而,三个环节也好,三套制度也罢,一刻也离不开一个前提,那就是:你、我、他,我们大家的共同努力。尽管诚信社会的打造不是兴之所至,一朝一夕之事,但我们不能观望等待,不能“高高挂起”,不能缺失“万物与我”相关的主动精神。坚守诚信,既是为国为民为社会,也是为了发展我们自己的人格尊严资源。尽管诚信素质的生成与发展是一个内化与外显相统一的过程,其内在之物不可能毕其功于一役,但诚信绝不是一件冬天到了穿上,夏天来了脱掉,穿与不穿,全凭一时好恶的华丽外套。诚信,需要我们每一个人从小事着眼,从点滴做起,去小恶而从善,积小善成大德,时刻自问一句:诚信,吾今能持杏?从诚信写进中小学生日常行为规范到《共建信用长三角宣言》的签署发表,我们有理由相信,当千千万万的人把诚信看得比生命还要重要,实践,积累,再实践,再积累,城市、国家、社会就能够以诚信聚集人气,以诚信树众形象,以诚信捕捉机遇,以诚信赢得优势,用诚信书写发展的“理想品格”!(杨庆洋)请点击下面链接,查看或下载全文!
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