人与自然和谐共生手抄报

　　梭罗说，只有人同自然有某种温柔的关系，生活才是名副其实的生活。这种主张把本是人类社会中与人为善、和谐共处的关系，拓展到了自然存在，即主张人与自然和谐共生的关系。这和当下的环境伦理思潮不谋而合。环境伦理，将伦理对象扩展到自然存在，促使我们以最道德的方式最大限度地适应自然环境。这是人类对环境污染和生态失衡问题的一种反思，是人与生态环境之间利益分配和善意和解的关系，是人与自然和谐共生的关系。

　　环顾当下，人与自然的矛盾日益凸显。全球充斥着大气污染、水质恶化、草原退化等种种生态问题，使得人们的生活质量下降，身体健康受损，甚至生命安全遭到威胁。实现人与自然和谐共生，关系着人类幸福，关乎着社会和谐稳定，甚至关乎着国家肌体健康。提倡环境伦理，是人类对自然的恩慈，也是对自身的救赎。

　　环境伦理，主张将伦理对象扩展到自然存在，在人与生态环境之间建立一种利益分配和善意和解的关系，实现人与自然和谐共生。自然是文明的孕育者，地球是我们生存的唯一家园。《中庸》有云：“万物并育而不相害。”这即是说，自然万物和人一样，有其存在的价值和意义，万物平等，并行不悖。我们应该懂得，人并非凌驾于自然之上，人从自然中来，终归于自然。环境伦理就是需要我们在面对自然的时候，放下征服者的姿态，秉持“道法自然”的理念，心怀谦卑，最大限度地去适应环境。

　　遵循环境伦理，实现人与自然的和谐共生，不仅有利于提高人民生活质量、民生福祉，促进社会蓬勃发展，还关系着生存家园的建设，人类文明的传承。人的生存，社会的发展皆以自然环境为依托。诗人道：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”我们头上的天空，脚下的土地，清澈见底的河流，一碧千里的草原……小到一草一木，大到山川河海，对自然万物的关怀和热爱，何尝不是在为人类自身以及子孙后代谋福祉？所以，积极倡导尊重自然、善待自然的伦理态度，用道德的力量去反思和约束自身行为，这是我们开创绿色生活，实现社会可持续发展的必由之路。

　　然而，实现人与自然和谐共生，不是靠一句空话、一段时间、一部分人的努力，而是应把它当作一个信念，化作一种行动，成为人类世世代代的坚持。对于个人应怀有危机意识，唤起生态良知，激发环保意识，行动起来保护自然。对于政府，作为社会的管理者，更应把环境伦理观落到实处，在环境保护和治理方面承担起责任，有所为而有所不为。

　　政府践行环境伦理观，要转变经济发展方式，要以遵循自然规律，坚持适度为原则，改变过去粗放式发展模式，合理利用资源。不难看出，“公地悲剧”频发的背后，除了利益至上的个人主义作祟，政府为追求政绩而放任监管也是重要原因。因此，政府要树立正确的政绩观，守住生态底线，转变发展模式，坚持绿色发展。同时，也要加强环境监督和立法工作，对肆意污染环境的企业追责，严惩不贷。政府乃至全社会只有做到心有所畏、行有所止、取之有度、用之有节，实现人与自然和谐共生的美丽愿景才能指日可待。

　　卡逊女士写的《寂静的春天》，控诉了人类对环境的污染，如今读来依旧振聋发聩。庆幸得是，人类终于开始摒弃狭隘的功利主义思想，建立环境伦理，在反省和探索中补救我们的生存之境。惟愿当下一个春天来临的时候，我们脚下的土地，绿草如茵；我们能听见流水潺潺，燕语莺啼；抬头，我们看见的，是一片天清气朗……

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

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